給吳冠中著書的人很多，能得到他如此待遇的屈指可數(shù)。百雅軒總經(jīng)理李大鈞就是其中的一位。

　　第一次見吳冠中，即為了出書一事，但吳冠中態(tài)度冷淡，認(rèn)為這個年輕人只是跟風(fēng)炒作，當(dāng)時還是出版社編輯的李大鈞只得向吳冠中表示：先試一試，編完再作評價。于是他開始了工作，把吳冠中散落在各種出版物中與旅游有關(guān)的篇幅集結(jié)成20多萬字的《移步換形》。

　　與吳冠中第二次相會，李大鈞心里并沒有底，“吳老究竟對書稿滿意嗎？”而見到吳冠中欣喜的神情，多少讓李大鈞懸著的心放了下來。

　　圖書出版以后，出版社通知吳冠中的兒子來出版社領(lǐng)取稿費。但吳老很是詫異，他并不知道還有這樣一筆稿費。管中窺豹，李大鈞如此行事，扎實的人脈也隨之而來。

　　現(xiàn)在進(jìn)入李大鈞的辦公室，吳冠中的畫作占據(jù)了大幅空間。同時陳列的還有黃苗子、張仃、歐陽中石等大師的作品，看內(nèi)容多是對李大鈞傾心眷顧之語，“也是相識已久”，李大鈞和幾位老人都是談書論道的知音。環(huán)顧這間辦公室，完全不著商人痕跡，似乎是一間畫室。這種氛圍，和李大鈞創(chuàng)辦百雅軒的初衷同出一轍：推介高雅藝術(shù)作品，使之進(jìn)入民間。

　　說到創(chuàng)辦百雅軒，李大鈞有他自己的初衷：

　　在上世紀(jì)70年代末，日本的二玄社為臺北故宮復(fù)制了一批書畫作品，在全世界受到了好評，國內(nèi)看到那些復(fù)制品后既羨慕又吃驚。在那之后，二玄社也曾經(jīng)與包括北京故宮在內(nèi)的一些國內(nèi)博物館聯(lián)系，希望能復(fù)制更多的珍品古畫。但在李大鈞心中，這項工作應(yīng)該國人自己來完成。

　　二玄社已經(jīng)為這一行業(yè)的市場前景試水，市場空間巨大自不待言。而中國幾千年字畫的文物堆積，總不能讓外國人搶了先機。于是，2001年李大鈞毅然辭職，走上了這個行業(yè)，兩三年就做了領(lǐng)頭羊。

　　在東五環(huán)路的一片廠區(qū)內(nèi)，有一座優(yōu)雅略帶神秘的藝術(shù)品復(fù)制基地，近百名專業(yè)書畫復(fù)制人員在這里潛心鉆研。從這個工場里產(chǎn)生出來的書畫復(fù)制品，足以裝點一個大廈的墻壁。從故宮博物院的國寶《隋人出師頌》、趙昌的《寫生峽蝶圖》、臺北故宮懷素的自敘帖，到以吳冠中、黃苗子為代表的當(dāng)代書畫名家的復(fù)制品，都已被百雅軒復(fù)制推出。日前在中國美術(shù)館展出的“俄羅斯油畫300年”展覽，觀眾在參觀的同時，可以買到的精美復(fù)制品，即出于百雅軒。

　　但如此珍貴的畫以什么方式得到真品進(jìn)行復(fù)制呢？這些，全部得益于李大鈞實施“曲徑通幽”策略和廣積的人脈。在2003年11月，百雅軒與故宮博物院合資，成立紫禁城天地公司，依托故宮博物院豐富的資源，開發(fā)故宮的文化產(chǎn)品。

　　讓李大鈞更為得意的，是各位書畫大師對他的支持，復(fù)制他們的作品，“只是象征性地收取一些費用?！崩畲筲x笑言各位大師對他的厚愛。

　　手法創(chuàng)新，李大鈞借用傳統(tǒng)的印制工藝，使一幅幅書畫珍品走出玻璃﹑高墻的圈囿，進(jìn)入尋常百姓家。文明的傳承在珂羅版和紙墨之間得以延續(xù)。

　　定位為藝術(shù)推廣人的李大鈞，不遺余力地推行復(fù)制出版的理念，并試圖使這一理念和實踐與國際藝術(shù)品市場接軌。辦展覽，搞出版，辦沙龍，那所位于美術(shù)館旁邊的位置和環(huán)境都不錯的百雅軒藝術(shù)沙龍賓客穿梭，不斷有墻上的藝術(shù)品被摘下來，又掛到了喜愛他們的人的墻壁上。

　　也許，有一天人們會意識到：李大鈞不是在做書畫的復(fù)制生意，而是傳承延續(xù)那些書畫精品的生命。他不是生意人，卻推動了一種消費觀念和一個藝術(shù)產(chǎn)業(yè)模式的新興。