前不久我偶而讀到70年代末,時任中國美術(shù)家協(xié)會主席江豐先生發(fā)表于1979年12月號《美術(shù)》雜志上的一篇文章，名為《關(guān)于中國畫問題的一封信》。雖然此文距今已近30個年頭了，但文中所談及的中國畫問題卻在今天看起來,不但不為過時陳舊，反而更顯得尤為突出和發(fā)人深省。
江豐先生的此封信本是針對XX同志對于當(dāng)時中國畫領(lǐng)域里的某些現(xiàn)狀的看法過于“激憤、尖銳，甚或是偏見”而寫的。他根據(jù)當(dāng)時的形勢指出：“你的問題提得很尖銳，及時，但我似乎只看見偏向，我不同意你那種類乎于雜感式的譏諷和牢騷，因此我就想到寫這封信......”
也雖然，我至今都沒有弄清楚當(dāng)時江豐先生筆下的XX同志到底是誰，首先就論題而言，現(xiàn)在我反念一想覺得也沒有多大的必要了。今天我只覺得那位XX同志的一番過激言論在當(dāng)時看起來也許是尖銳的、偏向的，但時代發(fā)展到今天，我們從中國畫及它的市場現(xiàn)狀所反映出來的問題來看，我覺得XX同志那時的那番話并非是“杞人憂天”和偏向的，而是恰恰相反。目前中國畫問題要比江豐先生那時看到的和預(yù)想的要嚴(yán)重得多。這里需要聲明的是，也并非江豐先生那時的說法不正確，而是他是將中國畫的發(fā)展放在了一個有序，有良好規(guī)范的發(fā)展軌道上來看的。那個時期的中國社會尚處于打倒“四人幫”不久的特殊政治時期，中國還沒有正式步入改革開放的快車道，市場經(jīng)濟的條件還沒有形成，但卻能從此文中窺視到中國畫似乎已經(jīng)是市場經(jīng)濟的“早產(chǎn)兒”了，也能為目前中國畫市場的混亂找到一絲根源——“由于國際朋友喜愛中國畫，因而近年來中國畫的出口和展銷比較興旺，出路好，價值高......”；“你談到什么不相干的人也畫中國畫，他們在惟利是圖的歪風(fēng)下大批粗制濫造，因而嚴(yán)重影響中國畫界的榮譽......” ；“現(xiàn)在確有那么一些畫家脫離生活閉門造車、追求數(shù)量，作畫態(tài)度極不嚴(yán)肅，題材也搞得很狹很狹了，主要原因是利欲熏心，忘記了藝術(shù)必須反映生活的重任”；“還有些很有才能的年輕畫家，迫于應(yīng)酬，不得不大量作應(yīng)酬畫，甚至每天一、二十幅......”。那個年代提及的這種中國畫問題不難看出還只是個茅頭和初露端倪，當(dāng)時他的這一番話還不大被人們接受，甚至遭到嘲笑、挖苦和批評，根本不會引起人們的重視和關(guān)心，但更為可貴之處是從今天的現(xiàn)狀和事實來看是被他恰恰給言中了。那時的“中國畫問題”在今天看來真的是司空見慣、很不依為然的，已經(jīng)是不是“問題”的問題了，人們已經(jīng)沒有了那位XX同志的敏銳和勇氣了，我覺得他如果現(xiàn)在還健在的話，但這只能是我個人的一種不恰當(dāng)?shù)募僭O(shè)，——象他那種秉性的人也一定不會接受現(xiàn)在的現(xiàn)實的，早也被氣死了，而且一定會很慘的。
我很佩服他的先見和超前的洞察力，更敬佩他對中國畫未來的警醒與擔(dān)憂！我不知道究竟是誰，是什么力量帶給了今天中國畫及市場的混亂與瘋狂，我很慚愧沒有那位XX同志的敏銳機警，否則我不會象現(xiàn)在這樣感到突然和難于意料。我在想這恐怕連當(dāng)年的中國美術(shù)家協(xié)會主席江豐先生也會始料未及的，他那時也說“又有些中國畫教師，搞教學(xué)既不專心，也不熱心，一腦門子商品畫，每年收入盈千累萬。還有些中國畫家養(yǎng)尊處優(yōu)，什么到生活中去，早就忘到九霄云外了。以上都是不正常的情況，可能還有的是，聽其滋蔓下去，勢必影響很壞。如反映人民生活的作品由于勞而無功在逐漸減少。反映人民生活的作品不僅花時間，花精力，如果畫得不好，還會受到批評，不如畫水墨山水花卉來得安全省事，逍遙自在，而且有利可圖?！笔堑?，今天的事實已經(jīng)不是那時的每年收入盈千累萬，而是幾十萬、幾百萬甚至是上千萬。有相當(dāng)知名度的大家都遠遠的脫離生活，大量畫一些無關(guān)癢痛的商品畫和粗制濫造的應(yīng)酬之作；藝術(shù)院校里還能有多少一心一意、兢兢業(yè)業(yè)，安心撲在教學(xué)和培養(yǎng)人才上的教師呢？；已經(jīng)不是那時的“不相干的人也畫中國畫”，而是他自己覺得太的相干了?，F(xiàn)在的情況也并非江豐先生所說的：“我認為以上的這些不一而足的不正常現(xiàn)象，不能歸咎于畫家，更不能歸咎于中國畫。這與某些地方的領(lǐng)導(dǎo)同志的偏愛有關(guān)系的。哪怕只是局部的偏向，也應(yīng)該引起我們密切的注意，中國畫需要、也必然會健康發(fā)展。中國畫的領(lǐng)導(dǎo)工作需要認真地抓起來。對于那些不正常的干擾，存在一個撥亂反正的問題。我們不能把外國人的愛好，代替中國人民的愛好；不能把外國上層人物的取舍標(biāo)準(zhǔn)，作為我們權(quán)衡藝術(shù)高低、優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)?！苯S先生那時的說法是肯定的樂觀的。而在近三十后的今天看來其結(jié)果是雜亂的糟糕的。我不僅要問：是不是我們的各級的領(lǐng)導(dǎo)，更主要的是美協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)都能否象當(dāng)年江豐先生說的那樣，自始止終將中國畫的領(lǐng)導(dǎo)工作認真地抓起來了呢？的確現(xiàn)在是個早已改革開放的新時代了，是不完全等同那時計劃經(jīng)濟的時代了，但是這里我們應(yīng)該清楚地看到那時它的許多優(yōu)點和益處，不該開放和放松的地方我們一點也不能懈怠和盲目，應(yīng)該將傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)中的優(yōu)秀東西很好的保護和繼承下來。從主觀上應(yīng)始終明確中國畫發(fā)展的方向。我們今天有不少人是只顧自掃門前雪，以自己的藝術(shù)去代替局部的藝術(shù)；以部分人的喜好去代替大多數(shù)人的喜好；以商品艷作代替嚴(yán)肅認真的藝術(shù)作品。更為重要的是，連年的美術(shù)畫展活動的鑒定、評審，作為主要人員的專家學(xué)者往往以自己所謂的資歷和威望將自己牢牢置身于權(quán)威和壟斷地位，這種人若沒有認真負責(zé)的精神和良好的道德規(guī)范的話，時時處處不是將自己的關(guān)系和嫡系置身于前列，就是將賄賂與金錢置身于第一，其他與己毫無關(guān)系的畫家，哪怕是優(yōu)秀的畫家也只能被束之高閣的。假如這種不良氛圍一經(jīng)形成且任其蔓延和發(fā)展，其參與各種文化藝術(shù)活動的結(jié)果是非?？膳碌模敲次覀兊闹袊嫲l(fā)展勢必是狹隘的、偏頗的。而將自己的心思一味的放在了“錢”眼里，置藝術(shù)的教育意義和健康的文化發(fā)展于不顧、領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)管方面的懈怠與麻木，或者說是聽之任之，將最終導(dǎo)致了無規(guī)則的泛濫和純粹的藝術(shù)自由主義，許多濫竽充數(shù)的商品畫、贗品作將肆無忌憚地充斥著中國畫的主流文化和市場。它所帶給正常的中國畫交易市場的混亂是不可避免的，更主要的是它不可避免的帶給中國畫非常不健康的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，嚴(yán)重影響著中國畫作為我們民族優(yōu)秀文化的命運。那時候的XX同志所提及的那些觀點在現(xiàn)在許多人看來是非常不可思議的、滑稽甚或是荒唐的，我是相信的，但為什么會產(chǎn)生這樣的結(jié)果？難道只能歸根于開放的市場經(jīng)濟環(huán)境？我們經(jīng)營的是一種有著豐富內(nèi)涵的文化，不是單純簡單的商品；是有著強烈意識傾向的精神創(chuàng)造，而非簡單的模仿和粗制濫造。我知道，比我更清楚和明白的人不在少數(shù)，但是否都能夠不被貪婪的欲望和求財心切的意識所俘虜？能否不被急功近利的毫掠作祟為行尸走肉？缺乏一種精神的事是不可為的，而缺乏一種神圣責(zé)任的事是更不可為的。如果都能這樣的話，那么我們何愁假畫、贗品不除？雞囤狗盜之事不休？良好的職業(yè)道德不立？假如都能這樣，其社會意義和現(xiàn)實意義遠非如此。
良好的民族精神我們不可或缺，承啟歷史、教育后人的責(zé)任我們不能泯滅，關(guān)心民眾、做事向善的本質(zhì)我們不能拋棄。試問，收入每年幾十萬，上百萬，上千萬的大腕名家，他們一年又能拿得出多少來為我們的社會大家作一些善事、益事業(yè)呢！特別是我相信，每年的高考以后的幾個月里，各大媒體竟相報道的貧困學(xué)子，因沒有錢上學(xué)而導(dǎo)致的慘劇折磨的也人不在少數(shù)，可是他們大多是心有余而力不足的群體。每當(dāng)這時，我的感慨頗多，但我又能怎么，只能是任憑情感的折磨和蹂躪，總將期望寄托于將來。我是多么的希望那些善良的有錢人在此時能夠伸出援助之手，幫幫這群急需要幫助之人！特別是已經(jīng)小康、大康的畫家們，因為我是個畫家，是個一文不名的窮畫家，但我又極不情愿在自己的領(lǐng)域里出現(xiàn)那些為富不仁之人，貪婪淫奢之夫。若是那樣，他們即便就是再有錢，而對于我們的社會也是沒有多大益處的。話題似乎偏離了主題，但我覺得，畫家的道德不為淪喪，是中國畫沿著健康軌道發(fā)展的基礎(chǔ)，不斷地回顧中國畫歷史，“成教化，助人倫”的傳統(tǒng)使命才會得以發(fā)揚光大。大家、名家都能夠以身作則，率先垂范，中國畫才能在無論任何時代、任何風(fēng)浪下都能夠經(jīng)得起考驗，任何有悖于“真、善、美”的丑劇、鬧劇才不會上演。也只有處理好“尖銳、偏向，譏諷和牢騷”，作到不麻木、不盲目悲觀和樂觀，在他律和更要自律的基礎(chǔ)上，那么我們在此還何談“混亂和無序”呢！那么我們在此還做什么舊話重提？何談“中國畫”問題？還有什么理由懷疑我們的中國畫不能永遠地屹立于世界民族先進文化之林呢！那么中國畫的問題也只能是自然而然的“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)問題，而絕非道德問題，思想問題了。！(本文作者系國際美術(shù)家協(xié)會會員、中國書畫家協(xié)會理事、陜西省社會科學(xué)院長安文化研究中心特邀研究員）文／郭永潔