在中國傳統(tǒng)文化的歷史上，金石碑帖曾是文人欣賞、研究、收藏的大宗，它和古籍、青銅器同列為最重要的收藏。然而近些年，碑帖的市場行情卻一直很受冷落，比起書畫、瓷器來相差甚遠(yuǎn)。不過，讓收藏者們松口氣的是，在今年內(nèi)地舉辦的幾場碑帖專場拍賣會上，其拍賣成績較以往有所提升，整體市場行情有回暖的趨勢。
　　其實在20世紀(jì)初期，碑帖就有很高的價格。有據(jù)可查的，以羅振玉1920年公開出售歷代碑帖拓本為例，宋拓的《唐皇甫君碑》標(biāo)價2000元，明拓《瘞鶴銘》1200元，明拓《唐雁塔圣教序》290元。而羅同時出售的書畫，宋代大家郭熙的畫卷標(biāo)價1200元，明唐寅《品茶圖》650元，清趙之謙《花卉》四條屏200元?？梢姰?dāng)時碑帖珍本善本的價格不比歷代書畫名家的佳作低。然而現(xiàn)在，郭熙的名畫拍賣價格可達(dá)到1500萬元以上，而宋拓《唐皇甫君碑》的價格最高也就60萬元左右。
　　為什么相隔近100年的時間，碑帖的價格比差會如此巨大？究其原因，首先，碑帖拓本一般均視為文物。清道光以前（150年以前）不可隨便出口，沒有較大的市場，當(dāng)然價格也上不去。其次，因碑帖又稱“黑老虎”，不便送禮，買方市場相對較小。第三，現(xiàn)在收藏書畫、瓷器這類直觀藝術(shù)效果較強(qiáng)的古代藝術(shù)品的人很多，而欣賞、研究、收藏碑帖的人較少。所以，市場價格也就上不去。
　　在上世紀(jì)90年代，業(yè)內(nèi)曾經(jīng)期望碑帖能夠如二三十年代般“再現(xiàn)輝煌”。在1994年，中國嘉德、北京翰海都將其作為重點拍品在首場拍賣中推出。以當(dāng)年的兩家公司推出的一批碑帖為例，宋拓《星鳳樓帖》12冊，估價70萬至80萬元；宋拓《麓山寺碑》一冊，估價34萬至36萬元；清拓《好太王碑》30萬至32萬元；清拓《龍門四品》一冊，估價10萬至12萬元。然而這其中的大多數(shù)拍品都無果而終。
　　其后，碑帖一直作為古籍善本拍賣的一個小坎，低調(diào)運(yùn)行沒有形成氣候。2003年，上海博物館斥巨資450萬美元，從海外購回4冊宋拓《淳化閣帖》，給沉悶的碑帖市場一針強(qiáng)心劑，一些原先已放棄碑帖項目的拍賣公司又開始重操舊業(yè)。但事實，這只是一個例外，不足以作為市場的參照。如中國嘉德在2003年秋拍中，推出一部宋拓《泉帖》，此本出自名家舊藏，可以說估價110萬至120萬元并不算高，但最終仍然流拍。
　　不過近兩年，碑帖的總體行情略有回升，如中國嘉德1995年拍出的北魏《曹望喜造像》（原石早年已流出到法國，國內(nèi)拓本較少）只標(biāo)價8000元至1.2萬元，而這兩年拍賣的價格已達(dá)到10萬元左右。北京翰海1994年拍賣的明拓《唐岳麓寺碑》，成交價是4000元，而現(xiàn)在可以達(dá)到4萬元以上了。這種回升趨勢形成的原因主要有以下幾點：一是，國內(nèi)一些重要博物館的碑帖展覽和北京等地區(qū)民間碑帖收藏家舉辦的碑帖展覽，使碑帖這種文化品位高的收藏品漸漸引起收藏者的重視，收藏隊伍不斷擴(kuò)大。二是，古代書畫名品、精品瓷器，存世量終究有限，真品精品市場越來越少，所以造成假貨贗品越來越多，使人們望而卻步。而碑帖這種文化藝術(shù)品是不便作假的。所以當(dāng)收藏購買者買不到真正好的書畫和瓷器時，他們中部分人必然轉(zhuǎn)而投資收藏文化品類更高的碑帖。這是可以預(yù)見的。三是，目前碑帖處在低價位，收藏碑帖正當(dāng)其時，一些有心人正在下功夫收藏較好的碑帖拓本和新出土的碑刻拓本。此外，當(dāng)書壇風(fēng)氣從這些年來的“隨意書風(fēng)”慢慢回歸到“傳統(tǒng)書風(fēng)”時，書法家、書法愛好者對傳統(tǒng)碑帖的需求就會增加。基于這些原因，碑帖的價格應(yīng)會緩慢地上升。