關(guān)于記憶，人們可以從生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等方面來描述與界定。無論如何，記憶都是一種收藏，相反，收藏也是一種記憶。

收藏是一種關(guān)于個人的記憶。對于一個人來說，有許多事情是值得記憶的，或者說是難以忘懷的，譬如說戀愛中的初戀，婚姻的周年紀念，父母親的生日與忌日，第一次擁有的家（特別是房子和戶口本），找到的第一份工作（特別是第一份工資），讀的第一本小說或?qū)ψ约河绊懽畲蟮囊槐?、幾本書，自己的身份證、工作證、醫(yī)療證、駕駛證、退休證，單位的出入證與小區(qū)的通行證……人的一生可以概而言之，也可以寫一本厚厚的傳記，但無論豐儉，如果人生的節(jié)點和一些物件相聯(lián)系，保留這些物件、珍惜這些物件就是一種收藏了。進一步說，如果這些物件是有特點的、有分量的，甚至是有審美價值、體現(xiàn)歷史滄桑的，就可能在百年之后，得到后人珍惜。就像DNA一樣，承載著家庭的信息而血脈相傳。這些物件就成為了家庭的文物。有些人占用土地為前人建造墓地，卻把那些珍貴的前輩遺物、家庭資料、家族文件視為畏物而付之一炬，個中的愚昧真讓人哭笑不得。

收藏是一種關(guān)于歷史的記憶。當一個人的手頭除了一些關(guān)于“我的”記憶的物件外，還有一件或一些關(guān)于“你的”、“他的”、一條街道、一個村莊，甚至是一條河流、一座城市、一個民族、一個時代的記憶的物件，且把它和它們鄭重地交到了自己的后人手上，你說，這會是一個什么樣的家庭呢？！當你的后人延續(xù)并擴大了你的收藏，這又會是一個什么樣的家族呢？！當我們大家的后人延續(xù)并擴大了我們的收藏，這又會是一個什么樣的民族與國度呢？！有著清晰年輪的樹一定是參天大樹，有著詳細年表的人多數(shù)是社會棟梁，有著豐厚積淀的民族和國度無疑是偉大的民族和國度。渾渾噩噩的人生不會有什么光亮，無視前人的家庭不會有什么出息，一個民族要從頭再來肯定是不得已而為之的事。從這些年蓬勃興起的收藏?zé)岢敝?，穿過那些令人眩暈的泡影，我們看到了許多人士、特別是許多老人們多方搜索、四處考證，以展現(xiàn)所在區(qū)域民族民間的醇厚習(xí)俗，以展示個人與群體歷史的坎坷不屈，讓往事更加豐滿，讓記憶更加充實，讓歷史更加搖曳多姿。

收藏是一種有序的記憶。人的一生要走多少路，要過多少橋，要與多少人朝夕相處，要與多少人擦肩而過，過手多少錢兩，消耗多少糧食，使用多少物件，能不能相遇奇跡，能不能擁用異物，都沒有一個定數(shù)，但是，當記憶進入有序，當收藏進入生活，一些偶然就可能走向必然，一些變數(shù)就可能定格為常數(shù)，在有心人的眼里，腐朽不一定能化為神奇，但神奇肯定不會被漠視，甚至被視為腐朽而棄之。在中國歷史上，大到當權(quán)者的焚書坑儒、“文化大革命”，小到老百姓把“甲骨”當藥吃、把挖祖墳當致富營生，這些關(guān)于收藏的大大小小的悲劇與鬧劇，肯定是思維的混亂，也是記憶的無序。收藏是一條不一定清澈、但流暢有序的河流，有源頭，有中游，有大海這樣遼闊的歸宿。所以，進入收藏的人們一定要有明確的目的、認真的態(tài)度和刻苦的精神。收藏一生，學(xué)習(xí)一生。否則，整天妄想撿漏，滿心指望暴富，終生憑耳朵從事收藏，到頭來一定是所得無幾，甚至可能血本無歸。

收藏是記憶的手段，是記憶的形式，也是記憶的結(jié)局。人的一生可以不收藏，也可以有意識地選擇其伴隨一生，所以，收藏應(yīng)當是輕松的事，最少要有一個輕松的心態(tài)，不輕松則難以持久。輕松就是量力而行，起步不能太高，好高騖遠很可能導(dǎo)致縮手縮腳，舉步維艱，因此而一事無成。輕松也是隨遇而安，切不可刻意為之，撞到南墻也不回頭，貪大求全一定會導(dǎo)致半途而廢。從目前情勢看，許多從事收藏的人士所以難得輕松，根本就在于他們所作所為沒有多少關(guān)乎收藏，關(guān)乎文化，關(guān)乎歷史，而只是在投資，甚至是投機。

記憶伴隨一生，收藏則是可有可無，切不可讓可有可無的事使得人生十分辛苦、家庭關(guān)系十分緊張。不過，當收藏加入人生，記憶會更深刻、更形象，人生會更厚樸、更精彩。也因此，社會會更豐富，時代會更典雅。