標(biāo)簽：書法 瓷盤 青花 鈞窯 胡獻(xiàn)雅 景德鎮(zhèn) 饒中亮

陶瓷收藏界歷來有"一瓶二板三盤"之說,瓷盤價(jià)格之低,不為重視,由此可見一斑.說歸說,事實(shí)果然如此嗎?讓我們翻閱一下比較權(quán)威的當(dāng)代名瓷的典籍,也許能一窺端倪.



1993年,中國陶瓷大全之景德鎮(zhèn)陶瓷大全卷,臺灣藝術(shù)家出版社.當(dāng)中收錄青花,斗彩色,粉彩,新彩,古彩等工藝形式圖錄共172張,其中瓷盤有16張,占總數(shù)的9.3%,這應(yīng)當(dāng)說是一個(gè)不小的比例了.其中,用盤子這種型制進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)大家有施于人,龔龍水等大家.藝術(shù)家似乎喜歡用瓷盤來展現(xiàn)青花分水,古彩的藝術(shù)魅力.當(dāng)然,瓷盤幾乎涵蓋了上述所有藝術(shù)表現(xiàn)形式.



2002年,景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)精品鑒賞,青花釉里紅斗彩卷,上海書畫出版社出版.其中,現(xiàn)代部分收錄當(dāng)代名瓷113幅,瓷盤11幅,占總數(shù)的9.7%.當(dāng)中不乏直徑大于50厘米的大盤,暫且不表.其中收錄胡獻(xiàn)雅蘆葦翆鳥青花盤,尺寸僅得高2厘米,直徑15厘米. 胡獻(xiàn)雅，字正民，1902年農(nóng)歷十月初十生于南昌縣胡惠元村，是辛亥革命老人、著名愛國民主人士胡廷鑾的次子。1922年，胡獻(xiàn)雅畢業(yè)于江西省立二中，翌年考入劉海粟創(chuàng)辦的中國第一所高等美術(shù)學(xué)府——上海美術(shù)?？茖W(xué)校，得劉海粟、潘天壽等先生的器重。30年代，以畫會友，廣結(jié)翰墨之緣，與徐悲鴻、張大干、傅抱石等一批當(dāng)時(shí)已經(jīng)名滿天下的青年畫家過從甚密引為知己。胡獻(xiàn)雅藝術(shù)的最大特點(diǎn)是寓繁于簡，寓實(shí)于虛，平淡中返璞歸真，形成了雄渾簡練的藝術(shù)風(fēng)格。胡獻(xiàn)雅注重傳統(tǒng)的繼承，廣泛吸收八大山人、徐渭、石濤、吳昌碩諸家之長，取精用弘，自出新意；他更重視師法造化，強(qiáng)調(diào)寫生，寫生本常年不離身邊，隨時(shí)積累創(chuàng)作素材, 胡獻(xiàn)雅致力于將國畫藝術(shù)與現(xiàn)代瓷繪相結(jié)合，他大膽地以大寫意的國畫技法用于陶瓷繪畫，創(chuàng)造出一批藝術(shù)精品。胡獻(xiàn)雅是江西第一個(gè)藝術(shù)專科學(xué)校的創(chuàng)辦人，參與籌建景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，并擔(dān)任該院國畫教授，擔(dān)任中國美術(shù)家協(xié)會理事、江西文聯(lián)副主席、江西省美術(shù)家協(xié)會主席、江西文史研究館名譽(yù)館長等職務(wù)。1996年，胡獻(xiàn)雅以95歲高齡在景德鎮(zhèn)逝世，臨終前，他把自己的精品佳作69件無償捐獻(xiàn)給景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，地方政府在陶瓷學(xué)院建立了胡獻(xiàn)雅書畫作品陳列廳，長期陳列其書畫作品供后人觀摩學(xué)習(xí). 由此來看,此盤以小入典,小中見大,自有深意.



以上是綜合性的典籍.下面列舉一些大家的個(gè)人專集,看一看他們對瓷盤的取舍.



2001年,周國楨陶藝,景德鎮(zhèn)千年窯火陶瓷文化有限公司.本書收錄周國楨陶瓷作品122件,其中彩盤16件,占總數(shù)的13%.周國楨作為陶藝泰斗級人物,我在此不再過多著墨,但是,一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是他雖然以雕塑名重天下,但他并沒有忽視用雕塑以外的陶瓷表現(xiàn)形式.而且,這些彩盤均是在河南的禹州鈞窯,以流動(dòng)性極大和窯變不確定性極高的高溫顏色釉繪制,難度極大.最近,周氏寧愿以新創(chuàng)作的雕塑作品來換回80年代在鈞窯創(chuàng)作的作品.



2004年,道.器, 江西美術(shù)出版社出版.美國卡拉.卡奇主編.本書收錄已故施于人教授陶瓷作品共39件,其中瓷盤10件,占總數(shù)的25.6%.施于人是陶瓷美術(shù)的大教授,他當(dāng)然深明隨型賦色之道.以我對這些作品粗淺的觀察,施氏于瓷瓶之上對裝飾的民族化和現(xiàn)代話的語境用功甚深,而于瓷盤之上,則多以中國傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)具象題材.二者實(shí)在不可從器型上分個(gè)孰高孰低,倒是互為喻亮,各有擅長.



大家還可以從市面上可以搜尋到的典籍里看到瓷盤的蹤影.我提到瓷盤,不是否定瓷瓶和瓷板--它們?nèi)匀辉谀壳罢紦?jù)著型制的大部分.我是想說,瓷盤是有重要的一席之地.它首先應(yīng)當(dāng)為藝術(shù)家的藝術(shù)表現(xiàn)服務(wù).但是,它們在藝術(shù)市場上,一定會表現(xiàn)為價(jià)格.它一定要排在老三嗎?