對于王蒙“中國文學(xué)處在它最好的時候”的觀點，我持贊同觀點。說中國文學(xué)處于最好的時代，是從中國內(nèi)、外環(huán)境兩個方面講，即作家沒有壓力、大眾比較寬容、政府也很寬容。

　　首先，從外部環(huán)境看，現(xiàn)在是大眾傳媒、大眾文化時代，和過去文化知識掌握在小眾手里的時代不同。文學(xué)發(fā)展的繁榮，每個人不僅成為文學(xué)的愛好者，而且是文學(xué)的寫作者，尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)更為文學(xué)的發(fā)展提供了好的平臺。

　　針對只見群星燦爛不見月亮，經(jīng)典太少的現(xiàn)狀，我認(rèn)為，經(jīng)典是在大眾的檢驗之下形成的，沒有大眾的檢驗就沒有經(jīng)典可談。一個時代有一個時代之經(jīng)典，我們要用發(fā)展的眼光看問題，現(xiàn)在流行的博客、短信、流行歌曲等，都有可能成為這個時代的經(jīng)典，這正如唐宋時期的詩詞，在當(dāng)時是流行文學(xué)現(xiàn)在卻成為經(jīng)典一樣。所以不能因為現(xiàn)在看起來不是經(jīng)典，就否定它。比如上世紀(jì)八十年代崔健的《一無所有》就成為今天的經(jīng)典。

　　同時，現(xiàn)在還是一個寬容的時代，不會出現(xiàn)動不動就封殺、批判的現(xiàn)象。如衛(wèi)慧、棉棉如果在前二十年、前十年就會受到封殺，而現(xiàn)在則允許討論；如郭敬明、韓寒、低齡化寫作、小女人寫作等現(xiàn)象雖然存在爭議，但仍然在發(fā)展，有人喜歡，并沒有人去禁止?，F(xiàn)在不再是從一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量作家、作品的時代了。

　　而正是在這種寬松的環(huán)境下，作家們雖然極大地追求經(jīng)濟利益，但是每一個作家還是希望自己得到大眾的認(rèn)可，有人喜歡，這就決定作家會有意地改進寫作，注重創(chuàng)作質(zhì)量。

　　說文學(xué)處在它最好的時代并不是說現(xiàn)在的作品是最好的。其實現(xiàn)在文學(xué)還是存在很多問題的。如作家的修養(yǎng)問題。上世紀(jì)五六十年代的作家，有生活經(jīng)歷和經(jīng)驗，但是知識性比較欠缺，敘述方法不夠；而年輕的作家大多對西方文學(xué)傳統(tǒng)吸收比較多，但對古代傳統(tǒng)繼承較少，他們從敘事手法上和敘述方式上達到了一定的高度，但生活積累和知識積累還不夠全面。所以我們的文學(xué)從整體上還需要一段時間的積累，才能夠在現(xiàn)實中沉淀下來，不再以追求市場利益為目的，而是以創(chuàng)作優(yōu)秀作品為目標(biāo)，對生活、知識等進行多方面的積累。

　　要建立良好的文學(xué)生態(tài)。從目前看，有兩個方面急需改進，一是現(xiàn)在的批評比較少，要么批評家粗暴地對待作家，要么作家拒絕批評家的批評，兩者還沒有形成互動和對話；一是文體的發(fā)展越來越偏向于圖像，創(chuàng)作雷同現(xiàn)象嚴(yán)重，雖然視覺效果可以給人沖擊，但是卻很難讓人沉靜下來，更缺少一種創(chuàng)作的主體思考。

　　所以，中國作家所要做的就是沉下心來老老實實地寫作，不要把諾貝爾文學(xué)獎作為唯一的目標(biāo)，中國有自己的讀者、環(huán)境，只要自己的作品受到中國讀者的喜愛，何愁得不到諾貝爾獎呢？