在清代以前，中舉、入仕是每個讀書人，也就是相當(dāng)于現(xiàn)在學(xué)生的目標(biāo)，也是他們實現(xiàn)人生理想或追求更好生活的最大動力，但是他們所面臨的考試和試卷都和現(xiàn)在完全不同。筆者手中所藏一份清代光緒年間的試卷就很清晰地告訴我們，當(dāng)年的試卷是什么樣的：高25.5厘米，寬 15.5厘米，共3頁7面，竹紙。封面中間上端一長方框內(nèi)豎排著“松林書院”四字，下方有一圓圈，再下有毛筆字跡：“益都廩貢邱端玉”，右側(cè)豎排“第超等第二十八名”，其中“超”、“二十八”為毛筆手寫，“二十八”用的是繁體寫法。

　　試卷主人邱端玉字錦方，號星巖，清代益都(現(xiàn)青州)人，光緒八年舉人。其擅書法，書名重于清末民初。曾于光緒年間參與編著《益都縣圖志》。其被《齊魯書畫家匯傳》內(nèi)收錄。這份試卷就是邱端玉成為舉人前，在青州府學(xué)松林書院的考卷。

　　試卷的內(nèi)容是一篇八股文章，題目是《舉直錯諸枉則民服》。試卷打有紅色暗格，每行25字，每頁9行，除去題目一行，共約911字。字跡比較工整，大多數(shù)字旁有圈點。

　　另外，卷子封面背面有一行批語：“有作意而篇幅太長刪之恰合詩可”，在“可”字下有一紅色印章，可見此卷還是得到了當(dāng)時教學(xué)者的認(rèn)可的。

　　廩貢

　　廩貢是什么功名呢？就是指府、州、縣的廩生被選拔為貢生。亦用以稱呼以廩生的資格而被選拔為貢生者。

　　在明、清時期，舉人考試為三年一科，正式的名稱叫“鄉(xiāng)試”，雅稱為“乙科”，考上的即為舉人。鄉(xiāng)試都是于每年秋八月在各省省會舉行。鄉(xiāng)試的考場，稱為貢院。府、州、縣生員(秀才)中挑選出來的成績或資格優(yōu)異者，升入京師的國子監(jiān)讀書，稱為貢生。意謂以人才貢獻(xiàn)給皇帝。明代有歲貢、選貢、恩貢和細(xì)貢；清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優(yōu)貢和例貢。清代貢生，別稱“明經(jīng)”。初進(jìn)學(xué)的秀才，稱為附生，附生升廩生，廩生升歲貢生(含恩貢生)，都必須經(jīng)過歲試，依次遞補。廩生出貢，有一定年限，依序出貢的貢生，便稱為“歲貢”。假如出貢的年份，朝廷恰有重大慶典或喜事，則這年的歲貢，便稱“恩貢”，恩貢有一項歲貢所無的特權(quán)，即非有重罪，學(xué)政不能呈請革去科名。正途出身的貢生，另有“拔貢”、“優(yōu)貢”、“副貢”三種。正途五貢之外，又有“準(zhǔn)貢”、“廩貢”、“增貢”、 “附貢”、“例貢”等名目，都由捐納而來，視其身份，而名目也不相同。

　　松林書院

　　再來說說松林書院。此書院建于北宋仁宗年間，最初時因院內(nèi)對植古松二株，干矮枝闊，故名“矮松園”。明正德年間，才更名“松林書院”，沿用至今。

　　據(jù)《青州史話》記載，宋仁宗曾御賜“矮松園”五經(jīng)四書一宗，并詔示各州效仿青州，辦儒學(xué)，以為朝廷造就人才。明憲宗成化五年，青州知府李昂將府治儀門之左的 “名宦祠”，移建于矮松園，并改稱“名賢祠”，以祭祀宋代13名德政顯赫的青州知府，其中包括大家所熟知的寇準(zhǔn)、范仲淹、歐陽修等政要文人。明正德十年，青州知府朱鑒又移“鄉(xiāng)賢堂”于此，以祀王曾、石茂華等當(dāng)?shù)孛?6人。

　　清光緒二十七年，清廷諭令“各省、府、州、縣，大小學(xué)堂一律改為高等、中等、小學(xué)堂……”于是，廢科舉，興學(xué)堂，厲行新政的變革，在舉國上下展開。青州知府曹允源于次年將青州松林書院改為青州府官立中學(xué)堂。曹允源字根蓀，江蘇蘇州人，是由京官外放山東青州知府的。他寫信給他的親家翁——蘇州城內(nèi)的名宿彭誦田老先生，讓他舉薦一位年輕練達(dá)、能中西融會貫通的鄉(xiāng)人，來青州中學(xué)堂做監(jiān)督。彭誦田老先生經(jīng)多方考察，舉薦了蘇州名士、后成為中國近代文學(xué)史上頗負(fù)盛名的鴛鴦蝴蝶派作家、中國新聞史上的知名報人包天笑先生。

　　松林書院作為青州治學(xué)、教育勝地，歷經(jīng)了千年滄桑。至民國三年又改名山東省第十中學(xué)，校園擴建到書院以外地域。教育總長蔡元培曾親題“勤樸公勇”牌匾作為校訓(xùn)，高懸門上。

　　新中國成立后，再改名山東省立青州中學(xué)。此后數(shù)易其名。1986年，正式定名青州市第一中學(xué)。 ( 趙曉林)