我們曾夢回唐朝,睥睨四方,萬國來朝；泱泱大國,禮儀之邦,澤惠友鄰。凝眸回首,朝代更迭,文化卻一脈相承,生生不息。今天,當我們一步步向大國崛起的夢想邁進時,我們反而失卻了文化的靈魂,失去了反省能力與創(chuàng)造性,本土價值逐漸被顛覆。是任由西方的韁繩駕馭東方的馬車,還是在盛世中復(fù)興中國文化的力量?上周六,人民文學(xué)出版社編審、《中華文學(xué)選刊》主編、文學(xué)批評家王干為我們講述中國崛起的內(nèi)在推動力,解析中國文化盛世復(fù)興的歷史機緣與使命。

　　○觀點精華

　　經(jīng)濟發(fā)展了文化才能復(fù)興


　　毛澤東完成了政治中國的建設(shè),鄧小平完成了經(jīng)濟中國的建設(shè),現(xiàn)在到了建設(shè)文化中國的時候。丘吉爾講過一句話:“寧可失去一個印度,也不能失去一個莎士比亞?！币粋€國家的興旺發(fā)達, 不能僅僅以經(jīng)濟作為標志,文化的復(fù)興也是非常重要的標志,一個國家的形象不是錢能夠塑造出來的,它還要靠文化來塑造。

　　中華民族幾千年來的優(yōu)秀文化已經(jīng)成為世界文明不可或缺的部分。在新的歷史條件下,中華民族的復(fù)興是必然的,順應(yīng)了歷史的潮流。所以,現(xiàn)在中國提出來發(fā)展文化軟實力,而文化這個軟實力其實比經(jīng)濟這個軟實力更有生命力。比如我們說盛唐,盛唐有很多錢,但是我們記住的是李白,我們記住了唐詩,我們通過唐詩才能真正領(lǐng)略到盛唐氣象。歷史證明,只有經(jīng)濟發(fā)展了,文化才能復(fù)興。如果沒有經(jīng)濟做基礎(chǔ),文化這個戲唱不好。

　　文化進口轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕敵?br/>
　　電腦時代的到來給中國文化的復(fù)興提供了一個最大的有力條件。在上世紀80年代,我們研究中國的思維是感性思維,是逆向思維,是形象思維,它跟西方的邏輯思維是矛盾的。電腦出現(xiàn)以后,一方面是很嚴謹?shù)倪壿嬎季S,但是電腦的設(shè)計理念采取的是二進制,跟中國的八卦是相通的。電腦軟件,中國人跟印度人是做得最好的,這就說明東方式的思維打破了原來機械的、理性的思維。

　　我們這些年出現(xiàn)了很多網(wǎng)絡(luò)事件,很多貪官落網(wǎng)及很多非理性工程最后的曝光,都跟網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)對民主監(jiān)督是一個非常好的補充。網(wǎng)民是最大的在野黨,它對政府一些部門的不合理、不合法行為進行監(jiān)督,起到了一個在野黨的作用,而且不會取代共產(chǎn)黨,因為它沒有執(zhí)政的能力。

　　現(xiàn)在國家強調(diào)文化軟實力,做了很多文化形象的塑造,比如說孔子學(xué)院,它就是弘揚中國傳統(tǒng)文化。中國原來是文化進口,現(xiàn)在轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕敵觥，F(xiàn)在中國的紅樓熱、古典熱、孔子熱、三國熱、收藏熱,說明中國的古典文化都在升溫,中國文化的形象已經(jīng)進入了一個新的塑造時期。

　　張藝謀應(yīng)該賺外國人的錢

　　我老是批判張藝謀,張藝謀沒出息在什么地方呢?《三槍拍案驚奇》純粹就是一部娛樂片,以張藝謀的聲望和能力,他應(yīng)該走出國門,應(yīng)該去賺外國人的錢,《三槍拍案驚奇》賺取人民幣沒什么意思,它不是一個文化形象,也不是能打入西方的文化產(chǎn)品,而小沈陽不要張藝謀包裝已經(jīng)很火。我覺得張藝謀的沒出息,就是當中國沒有具備對外輸送文化能力的時候,他拍《紅高粱》、《秋菊打官司》,中國現(xiàn)在需要文化產(chǎn)品走向國際,讓世界來消費我們的文化,享受我們的文化,讓世界受到中國文化的影響,他卻搞這個《三槍拍案驚奇》。這是在浪費才華,也浪費我們國家的創(chuàng)造力。

　　○現(xiàn)場互動

　　粵語比上海話命運好多了

　　觀眾:中國文化復(fù)興要注意哪些問題?

　　王干:我覺得中國民族文化的復(fù)興,可能會受到兩個方面的干擾:一是全面復(fù)古的干擾,比如說我們要穿漢服,現(xiàn)在有這個復(fù)古的傾向,民族文化的復(fù)興不是復(fù)古；第二,民族文化的復(fù)興必須要跟世界的文化潮流交融,不是關(guān)起門來,如果關(guān)起門來就是故步自封。自己的文化自己玩不叫復(fù)興,那叫娛樂,只有讓全世界的人來學(xué)習、享受我們中國文化才叫復(fù)興。

　　觀眾:未來中國文化發(fā)展的趨勢是什么?

　　王干:政治中國的確立讓中國在世界上有了地位,比如說進入了聯(lián)合國。經(jīng)濟中國讓中國變成了強國,但是文化中國,我覺得今后發(fā)展的方向是怎么挖掘中國優(yōu)秀的文化。現(xiàn)在中國文化要走向世界,首先要把中國文化最優(yōu)秀的部分挖掘出來,比如現(xiàn)在全世界面臨著一個問題———生態(tài)危機。我們中國古人對文化生態(tài)有很多論述,有很多的警醒,也有很多的研究。

　　現(xiàn)在為什么說文化中國?其實全世界對中國文化有很多誤解,一個誤解是以李小龍、成龍為代表,當然,他們也樹立了中國的形象,這個形象是功夫中國,但它的背后是暴力、陰謀和血腥。另一個誤解是毛澤東的政治中國,西方對中國的形象、對中國文化的了解還不是很清楚。現(xiàn)在西方對中國是什么印象呢?比以前好了,但還不是一個文化中國的形象。中國在西方人看來還是一個制造業(yè)大國,還不是一個真正有文化、有藝術(shù)靈性、有傳統(tǒng)、能夠影響全世界的文化中國。所以,我覺得中國文化要走向世界任重道遠。

　　觀眾:我是“90后”,是土生土長的廣東人,我非常喜歡我們的廣府文化,也會講一口很好的粵語。我發(fā)現(xiàn)雖然我會講粵語,但粵語中很多字都不會寫。粵劇已經(jīng)申遺成功了,但是我們的粵語很難從文本上保存下來。您有什么建議?

　　王干:我最近到上海去,上海人最近說要保護上海話,他們有一個順口溜,說“浦江兩岸講英語,上海市區(qū)講國語,上海郊區(qū)講上海話”,這是全球化經(jīng)濟發(fā)展對文化理念非常有意思的影響。當然,粵語比上海話的命運好多了,全世界講粵語的人可能有2億。這是一個文化遺存的問題,一個文化生態(tài)的問題。中國的文化確實是博大精深,所以我們將來有很多工作要做。

　　記者蒲荔子 實習生鄧植