藍(lán)色燈管營(yíng)造出的“海水”、展廳內(nèi)“咕嚕”的海底水聲，以及用8萬(wàn)顆雞蛋鑄成的裝置作品……近日，白盒子藝術(shù)館推出的“當(dāng)經(jīng)驗(yàn)成為主義：翁奮個(gè)展”給人以耳目一新的感覺(jué)。作為本次展覽策展人的顧振清，不僅被人稱(chēng)為“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的忠實(shí)推手”，還有著創(chuàng)立上海多倫美術(shù)館的經(jīng)歷。在他看來(lái)，目前中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的“主場(chǎng)”時(shí)代正在逐步確立。

　　商報(bào)：去年，《主場(chǎng)》藝術(shù)大展作為白盒子藝術(shù)館的開(kāi)館展覽，引起了廣泛關(guān)注。在22位參展藝術(shù)家中，例如曹暉、方力鈞、隋建國(guó)、王度等都是目前中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的中堅(jiān)力量，作為《主場(chǎng)》藝術(shù)大展的策展人，您如何理解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的主體性？

　　顧振清：我認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)要與歐美當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行差異化發(fā)展。近200年以來(lái)，中國(guó)始終保持學(xué)習(xí)型社會(huì)的發(fā)展，其中有一些借鑒和模仿，但是我們會(huì)讓這些元素與中國(guó)國(guó)情、文化母體相結(jié)合，形成一種中國(guó)化的文化價(jià)值。因此，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)文化的塑造，就成為差異性發(fā)展的塑造，即便借鑒歐美文化的運(yùn)作模式，也會(huì)將其轉(zhuǎn)換成一種與中國(guó)國(guó)情、文化相匹配的新藝術(shù)模式。

　　同時(shí)，差異化發(fā)展的動(dòng)力在于自主創(chuàng)新以及藝術(shù)獨(dú)立性，這兩個(gè)概念支撐著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的差異性發(fā)展道路。通過(guò)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)近30年自主創(chuàng)新的發(fā)展，目前已經(jīng)逐步形成了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)：第一，為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)構(gòu)建和發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)；第二，為藝術(shù)家走上當(dāng)代藝術(shù)的道路，提供了“模板”。因此，目前我們要向世界展現(xiàn)的是中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)，而不是西方人眼中的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”。

　　從目前藝術(shù)創(chuàng)作的表象上看，“主場(chǎng)”的動(dòng)力一是來(lái)自藝術(shù)的自由生長(zhǎng)；二是來(lái)自體制化慣性；三是來(lái)自開(kāi)放性成長(zhǎng)。但究其實(shí)質(zhì)，“主場(chǎng)”的動(dòng)力來(lái)自于當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)的文化自覺(jué)，一種文化主體性的自我建構(gòu)。

　　商報(bào)：您如何理解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)？

　　顧振清：“CCA”(Chinese Contemporary Art)，這個(gè)詞組對(duì)應(yīng)的中文意思是“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”?！癈CA”是很多西方人對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)看法的“濃縮”，但是中國(guó)人與西方人在“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”的理解上還是存在差異的。在中國(guó)人的語(yǔ)境中，“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”，可以被用來(lái)描述、覆蓋多種含義，出現(xiàn)頻率最高的解釋就是來(lái)描述當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)現(xiàn)狀，它既可以極具現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)特征的藝術(shù)，還被用來(lái)判定一些實(shí)驗(yàn)、前沿的藝術(shù)現(xiàn)象。但是在歐美國(guó)家，當(dāng)“CCA”一詞出現(xiàn)時(shí)，便與藝術(shù)品市場(chǎng)泡沫，以及藝術(shù)作品中流行的中國(guó)元素相關(guān)聯(lián)。

　　我認(rèn)為，根據(jù)目前中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀看，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家正在走出“CCA”概念的束縛。近年來(lái)，藝術(shù)家的作品強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，個(gè)性表達(dá)和藝術(shù)語(yǔ)言取代了集體意識(shí)社會(huì)性敘事，其視覺(jué)元素和表述方式有了諸多新的特點(diǎn)。此前，尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦了一場(chǎng)名為《中堅(jiān)：新世紀(jì)(38.52,-0.67,-1.71%)[39.94 -0.15%]中國(guó)藝術(shù)的八個(gè)關(guān)鍵形象》的大型群展，聚集了曹斐、儲(chǔ)云、劉燁、沒(méi)頂公司、邱志杰、孫原和彭禹、楊福東以及鄭國(guó)谷這些藝術(shù)家的作品，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家已經(jīng)走上了差異化發(fā)展的道路，同時(shí)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)形成了中國(guó)的特性和價(jià)值，同時(shí)這個(gè)價(jià)值在不斷穩(wěn)固和放大。

　　商報(bào)：很多人認(rèn)為，目前中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)存在許多借鑒西方藝術(shù)元素的現(xiàn)象，您如何看待近幾年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展？

　　顧振清：上世紀(jì)90年代的時(shí)候，我認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)模仿的痕跡很重，但是2000年以后，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)自主創(chuàng)新的成分逐漸增多，不再是單純的借鑒和模仿。對(duì)于上世紀(jì)90年代至今出現(xiàn)的“符號(hào)化”作品，我認(rèn)為這只是對(duì)西方當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程，藝術(shù)家要確認(rèn)自己的位置，首先要讓公眾在畫(huà)面“符號(hào)”上對(duì)藝術(shù)家進(jìn)行肯定，從而形成當(dāng)代藝術(shù)的主流發(fā)展。但是，我們也欣喜地看到一些“潛流”藝術(shù)家，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中的成就，例如丁乙、周鐵海、顧德新等，這些藝術(shù)家一直在進(jìn)行藝術(shù)、方法論以及藝術(shù)語(yǔ)言的實(shí)驗(yàn)。因此，他們沒(méi)有塑造一個(gè)成功的“符號(hào)”，只是在進(jìn)行個(gè)案似的藝術(shù)探索。目前，這樣的個(gè)案藝術(shù)家數(shù)量在日漸增多，他們與西方當(dāng)代藝術(shù)拉開(kāi)距離，進(jìn)行差異性發(fā)展，將很多固有的藝術(shù)觀念和方法論進(jìn)行反省和批判。

　　同時(shí)，對(duì)于方法論的梳理和批判，現(xiàn)在幾乎成為中國(guó)前沿藝術(shù)家的一種自覺(jué)。批判的“武器”，與對(duì)“武器”的批判，不再是二元對(duì)立的。藝術(shù)家在靈活應(yīng)用“武器”時(shí)，在思維方式上尋求更加國(guó)際化的視野。實(shí)際上，藝術(shù)家們還是想回到藝術(shù)問(wèn)題的“根”上去，尋找中國(guó)藝術(shù)自身的根源性問(wèn)題。此前，中國(guó)藝術(shù)家不是有意識(shí)地考慮中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的根源性問(wèn)題，只是在藝術(shù)創(chuàng)作中遇到困惑時(shí)，才會(huì)展開(kāi)一些反思，從而觸及到這類(lèi)根源性問(wèn)題。因此，目前藝術(shù)家對(duì)中國(guó)藝術(shù)根源性問(wèn)題的追究反而成為了學(xué)術(shù)前沿。

　　商報(bào)：此前，很多藝術(shù)家選擇去國(guó)外發(fā)展，您認(rèn)為西方語(yǔ)境給他們帶來(lái)了什么？

　　顧振清：很多藝術(shù)家在西方藝術(shù)體制和藝術(shù)“游戲”規(guī)則中得到了歷練，例如蔡國(guó)強(qiáng)、黃永砯、徐冰和谷文達(dá)，他們?cè)跉W美發(fā)展如魚(yú)得水，因此這批在國(guó)外成名的藝術(shù)家，目前在國(guó)內(nèi)的知名度依然很高。但在我看來(lái)，他們?cè)诓町愋园l(fā)展與自主創(chuàng)新方面，與中國(guó)本土藝術(shù)家的中堅(jiān)力量相比，已經(jīng)出現(xiàn)了疲弱的現(xiàn)象。因此，我對(duì)中國(guó)本土藝術(shù)家的未來(lái)發(fā)展寄予很大希望，他們?cè)谥袊?guó)的環(huán)境中成長(zhǎng)，所以他們對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)提出的解決方案是非常真實(shí)的，他們每天都會(huì)碰到真實(shí)的問(wèn)題并加以解決，創(chuàng)作出有針對(duì)性的藝術(shù)作品，中國(guó)藝術(shù)家將創(chuàng)造中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的新局面。商報(bào)記者 劉洋

　　顧振清

　　獨(dú)立策展人，1987年畢業(yè)于中國(guó)上海復(fù)旦[1.69 -0.59%]大學(xué)歷史系；2003年任上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館藝術(shù)總策劃、兼任2004中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)(CCAA)藝術(shù)總監(jiān)；2005年任上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館藝術(shù)總策劃、副館長(zhǎng)；2006年任上海朱屺瞻藝術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)、總策劃；現(xiàn)任白盒子藝術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)。