24日下午，由中國東方國韻文化藝術(shù)研究院主辦的“佛緣同心•滴血丹青”慈善佛緣作品亞洲巡回展新聞發(fā)布會在北京舉行，大型詩書畫印作品集《諸法空相》首次亮相。

　　據(jù)主辦方介紹，本次巡回展以佛緣作品為載體，以弘揚慈善、友愛與和諧文化為目的，集中展示了“中國文化藝術(shù)走向世界的和平使者”田七近年來的創(chuàng)作，每幅作品都融匯了中國傳統(tǒng)文化詩、書、畫、印等藝術(shù)精粹。據(jù)悉，本次巡回展是迄今為止國內(nèi)最高規(guī)格的佛教題材亞洲巡回藝術(shù)展，由各國文化機(jī)構(gòu)邀請，駐華使館支持，將于4月初開始在尼泊爾、斯里蘭卡、印度、日本、韓國等17個亞洲國家和地區(qū)陸續(xù)展出，展示作品總數(shù)將超過200幅，其中最大的作品高達(dá)四米，最長的作品長卷近百米。

　　此次巡回展主要分為兩條路線，第一條是南亞國家，尼泊爾是首站，接下來是印度、斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾、巴基斯坦、孟加拉等國家；第二個路線主要在日本和韓國展開。在發(fā)布會現(xiàn)場，尼泊爾駐華大使卡爾基向田七發(fā)出正式邀請，并表示要積極促成田七實現(xiàn)中國與尼泊爾佛緣文化交流的使命。

　　本次巡回展以“佛緣”為主線，田七認(rèn)為，佛教文化深深影響著中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)并成為其最重要的組成部分之一，同樣佛教藝術(shù)對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。田七幼年受凈空法師影響研習(xí)佛法，巧妙運用傳統(tǒng)文化藝術(shù)作為載體傳播佛學(xué)思想。他在繼承中華民族傳統(tǒng)國學(xué)詩詞、書法、國畫、篆刻、音律、茶道等精髓基礎(chǔ)上，貫穿儒、釋、道思想，苦研思辨、大膽創(chuàng)新，博采百家之長，創(chuàng)造獨具一格的藝術(shù)風(fēng)格。為了創(chuàng)作佛畫，田七以甘肅敦煌莫高窟為起點，從西到東，從北到南，尋訪拜謁佛教名山寺廟、高僧大德，尋找創(chuàng)作元素和靈感源泉。新疆的庫車、高昌，大同的云岡，義縣的萬佛堂，洛陽的龍門，南京的棲霞山，杭州的飛來峰……都留下了他的足跡。田七筆下的佛像、菩薩飄逸素雅，盡展大善大美之態(tài)；鐘馗、老虎、仕女等，栩栩如生又蘊含現(xiàn)實意義，打動人心。


　　此次巡回展中將推出田七歷時七天七夜一氣呵成的大型篆刻作品《般若波羅蜜多心經(jīng)》(經(jīng)文)，該作品由中國佛教協(xié)會名譽(yù)會長、104歲的禪門泰斗本煥老和尚親自誦經(jīng)祈福完成，并評價田七作品“對國家、對社會、對人民、對佛教增加很大的福德和因緣，很有意義，功德無量”。心經(jīng)印章共268字，完整、和諧、統(tǒng)一，寓意深刻，堪稱“中國佛教藝術(shù)之瑰寶”，更是“中國篆刻藝術(shù)史上的里程碑”。該作品已由海協(xié)會會長陳云林在第四次“陳江會”作為重要禮品帶到臺灣。

　　“文化外交”是本次巡展備受關(guān)注的元素。據(jù)了解，在這幾年里，田七以文學(xué)藝術(shù)、國學(xué)研究、懸空狂草書法為紐帶，親自走訪了100多國駐華使館，與各國駐華大使、文化參贊交流中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，被譽(yù)為“中國文化藝術(shù)走向世界的和平使者”。他提出了“文化外交、國粹傳承、遠(yuǎn)瞻高矚、中華使命”這樣宏偉的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)對外傳播戰(zhàn)略與目標(biāo)。在談及舉辦此次巡回展初衷時，田七說：“藝術(shù)無國界，藝術(shù)可跨越語言和地理障礙，架起人們心靈溝通的橋梁，藝術(shù)可以穿越時空讓古今中外人士互相交流?！?br/>
　　據(jù)介紹，雖然田七年僅24歲，但其在詩書畫印等領(lǐng)域的造詣使不少人驚嘆其為“鬼才田七”?！吨T法空相》出品人李利介紹說，田七除了“年齡令人吃驚”，在創(chuàng)作、用料等方面也很“驚人”。據(jù)悉，為了實現(xiàn)“佛緣同心•滴血丹青”的虔誠心愿，田七使用稀有的羊脂白玉粉、朱砂、紫檀粉、冰片和他自己的鮮血調(diào)合融入佛像創(chuàng)作中，而仕女、老虎、蓮花等則結(jié)合了東西方國畫、油畫的技法及用料方式，在臉部色彩、虎鼻、花瓣等處自制顏料，呈現(xiàn)出獨特的韻味。

　　外交部、文化部、海協(xié)會、國家宗教局等部委領(lǐng)導(dǎo)及尼泊爾、斯里蘭卡、緬甸、韓國、羅馬尼亞、孟加拉國、巴基斯坦等國駐華大使出席當(dāng)天的活動。