2010年4月3日下午，798藝術(shù)區(qū)長(zhǎng)征空間舉辦了雙個(gè)展《朱昱個(gè)展——什么玩意兒？》和《周嘯虎個(gè)展——詞語(yǔ)鏈》。長(zhǎng)征空間在因場(chǎng)館裝修而告別了藝術(shù)活動(dòng)許久之后終于以嶄新的面貌宣告回歸。兩個(gè)展覽都將展至5月16日結(jié)束。



《周嘯虎個(gè)展——詞語(yǔ)鏈》

周嘯虎（1960年生于江蘇省常州市）是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家中最早嘗試把觀念藝術(shù)與雕塑、影像、動(dòng)畫(huà)、互動(dòng)技術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)家之一。他常將人們的生存境遇和以媒體現(xiàn)成品的再生產(chǎn)為特征的信息作為創(chuàng)作材料，并通過(guò)戲劇性的方式打破之間的固有聯(lián)系。

從早期取材于新聞事件和虛構(gòu)的故事陶土動(dòng)畫(huà)裝置系列到2009年在 長(zhǎng)征空間的個(gè)展“集訓(xùn)營(yíng)”以及比翼藝術(shù)中心的個(gè)展“軍演營(yíng)——10.18營(yíng)救”，本次展覽呈現(xiàn)的是最新的一批陶土雕塑動(dòng)畫(huà)裝置作品，動(dòng)畫(huà)和場(chǎng)景雕塑之間既可以并置，保持空間和時(shí)間上的并行，也可獨(dú)立存在：動(dòng)畫(huà)的單幀畫(huà)面在時(shí)間中相對(duì)獨(dú)立和強(qiáng)化，正好與斷句般抽出的場(chǎng)景雕塑共構(gòu)起一種關(guān)于現(xiàn)象或表象、物證或偽證的關(guān)系。

他的作品曾在美國(guó)紐約現(xiàn)代藝術(shù)館（MOMA）、英國(guó)泰特利物浦美術(shù)館、瑞士的伯爾尼美術(shù)館、上海美術(shù)館，以及奧地利維也納的路德維?；饡?huì)現(xiàn)代藝術(shù)館等地展出；參加了2006年澳大利亞布里斯班亞太三年展、2004年西班牙塞維利亞國(guó)際藝術(shù)雙年展等。作品曾被2000年上海雙年展和2004年“過(guò)去與未來(lái)之間：來(lái)自中國(guó)的新攝影與影像”展所收錄。



《朱昱個(gè)展——什么玩意兒？》

由滿而空的茶杯，無(wú)論是飲盡還是浸匿而去，都不是空無(wú)一物。朱昱新作中茶漬的每一處微妙變化：深淺、鮮灰、溫潤(rùn)與明晰、深邃與淺露，一并擁擠在這杯口的小世界里。

觀感以外，少有雜質(zhì)，畫(huà)面營(yíng)造的冷靜的精神狀態(tài)，相較于喧囂的作品空間，能沉積下來(lái)的是藝術(shù)家的想象與研究并存的觀看態(tài)度——當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中所使用的符號(hào)、概念很多，朱昱通過(guò)不斷地剪除被作為材料使用的情感記憶以及文化背景這些看似準(zhǔn)確卻不確定的意義，擺脫所謂當(dāng)代藝術(shù)、觀念繪畫(huà)中的思考邏輯和思考技巧；個(gè)人回歸到最初始的、未被定義的、同時(shí)又有鮮明個(gè)人色彩的狀態(tài)，在思考的現(xiàn)場(chǎng)里顯現(xiàn)出這片未被開(kāi)發(fā)的區(qū)域。

杯中殘留下茶漬，畫(huà)面給人帶來(lái)的感受更多的是空靈；朱昱畫(huà)的石子兒，則顯得要硬實(shí)許多。曾有人戲稱“這石子兒里面感覺(jué)藏著好幾條人命吶?！迸c茶漬不同，石子兒本身是萬(wàn)物共同作用的痕跡，萬(wàn)物的存在感通過(guò)與石子兒的打磨形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，又被濃縮其中。即使是時(shí)間、空間的變幻也在這兒成了附著物——石子兒可以成為人對(duì)生命進(jìn)行關(guān)懷和形態(tài)理解的喻體：石子兒之小，猶如涅槃痕跡舍利子，有收縮、回歸的生命意象；石子兒之大，猶如卵子帶來(lái)生命的繁衍與擴(kuò)張……

不管是茶漬還是石子兒，痕跡感是第一感受，是狀態(tài)；“唯一的觀看態(tài)度”以及“唯一性”是方法。