新的時(shí)代、新的當(dāng)代人、新的生存空間、新的交通方式、新的日常用品、新的生活和工作狀態(tài)、新的人與人之間關(guān)系、新的交流形式、新的語(yǔ)言、新的概念和名詞……一切都是新的。新的思想方法替代了落后的思維方式，新的文化替代了舊的文化，新的藝術(shù)替代了過時(shí)的藝術(shù)。然而，就在當(dāng)代人盡情品味著新事物所帶來的樂趣，體驗(yàn)著緊隨潮流的快感和刺激，享受著追逐時(shí)尚的幸福和自豪的同時(shí)，新事物的喧騰和光輝悄悄地遮蔽了那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)和永恒的本質(zhì)。

在某些新材料的存在中，人們或許可以窺見遮蔽的足跡。最為常見的塑料布便是一例。在日常生活里，琳瑯滿目的產(chǎn)品包裝用的是塑料膜，超市購(gòu)物提的是塑料袋，蔬菜暖房蓋的是塑料棚，餐桌上鋪的是塑料布，窗上掛的是塑料簾子，雨中行人戴的是塑料傘、穿的是塑料衣……“塑料布”與“當(dāng)代性”具有某些相似或相關(guān)的因素。它們都是當(dāng)代生活所不可缺的，是符合當(dāng)下快餐式消費(fèi)特征的流行物或流行文化，具有便捷、時(shí)尚、廉價(jià)等優(yōu)勢(shì)。然而，它們不夠完美，顯得有些單薄、支離破碎或表面化，有待于人們?nèi)ネ晟苹蜻M(jìn)化，也可能非常有問題，甚至?xí)钊藚拹汉头锤?，而且總是幽靈般地?fù)]之不去。當(dāng)人們的生活環(huán)境和文化環(huán)境被這樣一種東西層層包裹時(shí)，那種人們?cè)?jīng)擁有的、原始的、樸素的、實(shí)實(shí)在在的生存方式和文化本性被無意識(shí)地遮蔽了起來。于是，累積和沉淀被當(dāng)下和流行所取代，厚度和深度被單薄和膚淺所取代。人們漸漸放棄了先人從無數(shù)經(jīng)驗(yàn)中所悟出的真理，忘記了傳統(tǒng)的歷史和傳承的文化，以至逐步漂離了作為立命之本的文化根基，成了無根之木或無源之水。

當(dāng)然，不同的人面對(duì)同樣的遮蔽或許具有截然不同的反映和姿態(tài)。在有些人的眼里，被遮蔽就象被切換了電視屏幕一樣無所謂或毫無察覺；在有些人的眼里，被遮蔽是一個(gè)無奈的現(xiàn)實(shí)，盡管常常會(huì)有諸多不滿或抱怨，也只好聽之任之；而在有些人的眼里，被遮蔽不過是一種虛幻的假象，那個(gè)原始的、樸素的、實(shí)實(shí)在在的本性無時(shí)無刻地穿梭在遮蔽物每一個(gè)細(xì)小的毛孔之間，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

遮蔽組畫試圖通過塑料布與木板之間的各種視覺矛盾性——輕薄與厚重、蒼白與黝黑、透亮與灰暗、皺褶與平整、光滑與粗糙、松弛與緊繃、破碎與完整、蒼老與現(xiàn)代、浮華與樸實(shí)、依附與傲立、嘈雜與肅穆……來展示新舊之間遮與被遮的激烈沖突。