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余秋雨:陳逸飛的油畫(huà)為何難以替代

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2010-04-14
大畫(huà)家陳逸飛先生離開(kāi)我們已經(jīng)整整五年了。

五年前,我在他的墓碑上寫(xiě)道:“他曾以中國(guó)的美麗,感動(dòng)過(guò)世界。”這話,在那悲痛的時(shí)刻不便細(xì)作解釋?zhuān)F(xiàn)在可以多說(shuō)幾句了。

中國(guó)改革開(kāi)放之初有一件大事,鄧小平先生親自邀請(qǐng)著名企業(yè)家哈默博士來(lái)華訪問(wèn)并投資。哈默博士到達(dá)后,送給鄧小平先生一件見(jiàn)面禮,居然是陳逸飛先生的那幅描繪江蘇周莊雙橋的油畫(huà)。

這件事,引起了很多人的驚訝。哈默可送的禮物很多,為什么偏偏要把一個(gè)中國(guó)畫(huà)家畫(huà)的中國(guó)風(fēng)景送給中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人呢?這不是犯了送禮的大忌嗎?

其實(shí),哈默別具深意。他用這一特殊禮物,展示了自己來(lái)投資的理由:因?yàn)橹袊?guó)的美麗,更因?yàn)橹袊?guó)人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這種美麗。

那時(shí),我看著電視新聞里鄧小平接見(jiàn)哈默的鏡頭,看著兩位老人圍著陳逸飛那幅油畫(huà)緊緊握手的場(chǎng)面,非常感動(dòng)。我想,在人類(lèi)文化史上,一幅畫(huà)起到了兩種文明神秘對(duì)話的作用,這樣的機(jī)緣是不多的。

陳逸飛本人當(dāng)然無(wú)法預(yù)期這種場(chǎng)面的出現(xiàn),但他卻為此作了長(zhǎng)久的積累。作為與他同齡的好友,我太了解他的內(nèi)心感受。我們這代人的青春,大半在政治災(zāi)難中耗費(fèi)了,但留下的不僅僅是憤怒和控訴。我們對(duì)于自己腳下的土地,有愛(ài)有恨,而愛(ài)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了恨?;蛘哒f(shuō),因?yàn)橛心欠莺?,反而?ài)得更深。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō),愛(ài)是具體可感的,大多是用美來(lái)表達(dá)的。因此,陳逸飛總是以畫(huà)筆來(lái)抒情。

請(qǐng)注意,那是中國(guó)剛剛擺脫災(zāi)難的時(shí)代,無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外,壅塞著太多有關(guān)中國(guó)的負(fù)面資訊。因此,陳逸飛的畫(huà)筆,又具有了爭(zhēng)辯性質(zhì)。他要用一種默默的雄辯來(lái)向世界證明,中國(guó)的美麗,中國(guó)的深厚,中國(guó)在斑駁傷痕下所蘊(yùn)藏的神奇生命力。當(dāng)時(shí),我們很多人都以不同方式做著同樣的事,但陳逸飛無(wú)疑是最成功的。他所描繪的雙橋,真的成了溝通中國(guó)和世界的橋梁。



哈默是真正懂畫(huà)的。陳逸飛被他選中,除了橋梁的意義外,更因?yàn)樵谒囆g(shù)上達(dá)到了令人驚嘆的地步。

對(duì)于陳逸飛的藝術(shù),可以說(shuō)千言萬(wàn)語(yǔ)。我本人也曾經(jīng)為此寫(xiě)過(guò)好幾篇長(zhǎng)文。今天我要說(shuō)的是,我們正處于一個(gè)開(kāi)放和創(chuàng)新的時(shí)代,藝術(shù)的信息像潮水一般天天涌動(dòng),一個(gè)即使很優(yōu)秀的藝術(shù)家,也容易很快被淹沒(méi)。但是,在陳逸飛離開(kāi)五年之后,我們發(fā)現(xiàn),他不僅沒(méi)有被淹沒(méi),反而更顯豁了。上海缺少了他,就像缺了一大塊涌動(dòng)著創(chuàng)建激情的彩色天域。即使把視野拓寬到整個(gè)中國(guó),也有同樣的缺憾。這就是說(shuō),我們?cè)谒x開(kāi)之后更深刻地理解了他。我相信,今后的五年、十年,乃至更長(zhǎng)的時(shí)間,仍將會(huì)這樣。

為此,我還想重復(fù)說(shuō)幾句我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話:陳逸飛的油畫(huà),究竟在藝術(shù)上具有什么別人難于替代的特色?

首先征服所有人眼睛的,當(dāng)然還是經(jīng)由歐洲、俄羅斯而來(lái)到陳逸飛筆底的寫(xiě)實(shí)主義深厚功底。這使他的作品充滿了光影下的無(wú)限質(zhì)感,組合成了一種強(qiáng)大的“創(chuàng)造性說(shuō)服力”。但是,這只是形,而不是神。陳逸飛作品的神,是東方美學(xué)。他沒(méi)有在寫(xiě)實(shí)主義的深厚功底中沉溺,而是快速地進(jìn)入到了超逸、高邁的意境,使一切都走向了詩(shī)化。詩(shī)化的石板,詩(shī)化的晨霧,詩(shī)化的衣裙,詩(shī)化的發(fā)式,詩(shī)化的神采,在詩(shī)化的構(gòu)圖和色彩的烘托下,臻于極致。

除了驚人的寫(xiě)實(shí)與驚人的詩(shī)化這兩者的高度結(jié)合外,陳逸飛的藝術(shù)還表現(xiàn)出了創(chuàng)作主體對(duì)于歷史和自然的瀟灑和自由,自由的選擇,自由的重組,自由的改造,使歷史變成了他的歷史,自然也變成了他的自然。我說(shuō)過(guò),這種自由既體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)代世界藝術(shù)的精通,又體現(xiàn)了上海這座城市給予的放松。

以上這些特色,使他必然地成了現(xiàn)代的陳逸飛,東方的陳逸飛,中國(guó)的陳逸飛,上海的陳逸飛,也是他自己的陳逸飛。他的不會(huì)被淹沒(méi),也正因?yàn)榇恕?br/>


在他生活的最后幾年,他曾幾次邀請(qǐng)我到他的畫(huà)室看他的新作。他顯然在向更現(xiàn)代、更變形、更靈動(dòng)的路上探索,我當(dāng)時(shí)就預(yù)感到,一個(gè)全新的繪畫(huà)風(fēng)貌即將讓世人驚嘆。遺憾的是,他那么快就走了。

在他去世前不久,我又應(yīng)邀到他在上海泰康路的工作室,對(duì)于城市美學(xué)的課題與他進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)話。我們兩人的長(zhǎng)篇對(duì)話已在他主辦的雜志上發(fā)表,但他卻走了。他企盼著,他的油畫(huà)能走出畫(huà)框,變成一幅幅街市實(shí)景。他更希望,像上海這樣的城市能成為一個(gè)宏大的審美課堂,就像歐洲的佛羅倫薩、巴黎曾經(jīng)起到過(guò)的作用一樣,讓21世紀(jì)的中國(guó)人能在美的領(lǐng)域獲得整體提升。我認(rèn)為,這體現(xiàn)了一個(gè)杰出藝術(shù)家的社會(huì)良知和美學(xué)良知,令人感動(dòng)。

在他走后,他所熱愛(ài)的上海,投入了世博會(huì)的籌辦,全世界大量?jī)?yōu)秀的設(shè)計(jì)師都匯集到了這里,為人類(lèi)城市今后的發(fā)展編制著全新的美學(xué)課本。對(duì)于這一工程,我也有所參與,每次都會(huì)想到他。如果他在,他的藝術(shù)天分、審美判斷和創(chuàng)造激情都將得到難以想象的發(fā)揮。為此,我常常深感惆悵。但是,我又相信,他的在天之靈一定時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著這一切。他讓油畫(huà)從畫(huà)框中走出而變成街市實(shí)景的夢(mèng)想,正在以飛快的速度實(shí)現(xiàn)。對(duì)此,他一定會(huì)非常高興。
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