三孔布是中國古代錢幣的一種，舊稱“三竅布”。鑄于戰(zhàn)國晚期約公元前3世紀(jì)左右。形同圓首、圓肩、圓足、圓襠；獨具的特征是：布首及兩足各有一只圓孔，故稱“三孔布”。面文多為地名，背文有紀(jì)重和紀(jì)值文字。分大、小二型，各布均以“兩”、“朱”計重。大布通長5.5厘米，重8克上下，背文“十二朱”即半兩。大小布值恰好為2：1。三孔布考證有三種觀點：1.三孔布以朱兩計重系秦制，當(dāng)為秦鑄；2.形制雷同趙圓足布，出土均在趙故地，是為趙幣；3.戰(zhàn)國末年秦占趙后趙地所鑄貨幣。三孔布鑄造精工，形制奇特，品相端美，傳世及出土數(shù)量極微，迄今國內(nèi)僅藏數(shù)十枚，中國古錢“五十珍”之一。

自1819年清金石名家初尚齡在《吉金所見錄》上首次披露“南行唐”背十二朱三孔布摹本以來，近兩百年間僅發(fā)現(xiàn)不足80枚各種面文的三孔布。而這近80枚三孔布實物又大多湮滅無聞或流落異國，國內(nèi)公私藏家能獲藏此布幣者寥若晨星。它應(yīng)是三晉布幣中最稀少最珍貴的一種。華光普先生把三孔布列為古錢幣五十名珍排序第一，足見其在布幣中的地位是無與倫比的。三孔布有大小兩種，大者通高約70毫米上下，重15克左右；小者53毫米上下，重7克左右。面文銘鐫地名，背文大者銘兩，小者銘十二朱。朱即銖。戰(zhàn)國時一兩=12銖，故十二朱即半兩。已發(fā)現(xiàn)面文地名約30個上下。每種地名的三孔布，最多的僅發(fā)現(xiàn)過7枚，多數(shù)為僅發(fā)現(xiàn)一枚。三孔布實物是研究戰(zhàn)國時期趙國經(jīng)濟(jì)貨幣史的實物證據(jù)，是考證貨幣文字的標(biāo)本，具有極高的研究參考價值，屬國家珍稀文物，是每個錢幣收藏家夢寐以求的頂尖藏品。然而由于其過于珍罕，多數(shù)人只能望圖興嘆而已。(宗禾)

鑒定古錢幣價值的技巧

古錢幣具有一定收藏價值，也具有較大的升值空間和潛力。但是，并非所有的古錢都具有收藏價值，收藏古錢幣時有必要掌握識別技巧，做到有的放矢。

首先要弄清歷史價值。珍稀古錢幣是貨幣歷史的實物，更是歷史的見證。因此在收藏前有必要弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和在呼和浩特市發(fā)現(xiàn)的“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的紙幣，被學(xué)術(shù)界視為無價之寶；吉林的“廣平銀幣”被認(rèn)為是我國第一枚機(jī)制幣；1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國“一兩半計數(shù)白銀幣”的罕品。短命政權(quán)的錢幣收藏價值也很高。短命王朝或農(nóng)民起義時的鑄幣，流通時間短，發(fā)行量少，是不可多得的珍品。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時期鑄造的，他在位16個月就被擄往北方。因此，“靖康”錢鑄量很少，“靖康通寶”更為罕見，屬國家一級文物。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”，此錢幣鑄量少，且流通時間極短，存世稀少，因而很珍貴。還有一種被稱為“羅漢錢”的錢幣也有很高的收藏價值?？滴醯墼谖鞑仄脚褧r，因軍餉不足向當(dāng)?shù)乩锝枇算~佛和18尊金羅漢，銅金共熔鑄成錢幣，當(dāng)時在錢幣正面印有標(biāo)志，即“康熙通寶”的“熙”字少一豎，以便日后識別收回，因錢是熔金羅漢所鑄，民間稱其為羅漢錢。

其次要了解現(xiàn)存數(shù)量。遵循“物以稀為貴”的集藏原則，既要看年代是否久遠(yuǎn)、流通時間的長短，更要看存世量的多少。我國錢幣有近5000年的歷史，大體可分為春秋戰(zhàn)國時期的刀幣、布幣、蟻鼻等，秦代的外圓內(nèi)方錢、唐代的通寶、宋代的年號錢、清末的“宣統(tǒng)通寶”，品種有數(shù)萬至數(shù)十萬種。齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠(yuǎn)，比圓形錢稀少，價格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。此外，如1972年在吉林庫倫旗一遼墓中發(fā)掘的“大康六年”紀(jì)念銅幣，也是罕見的珍品；1984年在寧夏銀川賀蘭山出土的西夏“光定元寶”篆、真書體對錢，引起藏界轟動；迄今為止僅發(fā)現(xiàn)一枚的南康“大齊通寶”、西漢時的“國寶金匱直萬幣”等，均堪稱幣中的“孤品”，具有極高的收藏和投資價值。

還要看文化價值。一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術(shù)價值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆；北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國最早的美術(shù)字，為收藏珍品。唐高祖武德四年的“開元通寶”，系大書法家歐陽詢的手跡，其書風(fēng)端正古樸，法度嚴(yán)整，勁健含蓄；“淳化元寶”由宋太宗趙光義用楷、行、草三體書寫，楷書渾厚端莊,行書雋永流連，草書奔放流暢，使宋代錢幣文字藝術(shù)走到了空前絕后的境地。還有宋代的一對錢，原文行草分別由司馬光和蘇東坡所書，飄逸勁拔，為古今一絕，收藏價值很高。另外享有“篆法絕工、六朝之冠”和“北周三品”、“重寶”之譽(yù)的古錢幣均屬此列。

此外，掌握觀賞品相至關(guān)重要。古錢幣的投資價值、增幅大小與品相密切相關(guān)，同一錢幣若有品相差異，則價格之差往往高達(dá)十幾倍甚至幾十、上百倍，足見其品相的重要。無論錢幣珍罕與否，凡有幣面模糊、輪廓缺損、銹蝕嚴(yán)重、看相較差者，盡量不要收藏。收藏古錢幣時還應(yīng)注意是否有月紋、星紋等標(biāo)識，古錢的鑒別以背文來區(qū)分鑄造年代和地址，品評其稀珍。(常新成)

如何收藏古錢幣

近幾年，古錢幣的市場行情越來越好，收藏古錢幣的藏友也越來越多。每年都有新的藏友，準(zhǔn)備或者已經(jīng)進(jìn)入古錢幣收藏市場。那么，對于古錢幣收藏初學(xué)者來講，該如何收藏古錢幣呢？據(jù)古錢幣專家介紹，初入門者應(yīng)學(xué)會判斷古錢幣的價值和品相，并知道去哪里購買古錢幣。了解了這些，收藏起來就不會那么困難了。


判斷古錢幣的收藏價值

判斷古錢幣的收藏價值，應(yīng)從其歷史價值、存世數(shù)量、文化價值、品相好壞等幾方面綜合考慮。

一枚古錢幣的價值，按文物定級方法可分為一、二、三級，博物館對錢幣的定級均采用的是此方法；也可采用按珍、罕、稀、少、多分級的五級標(biāo)級法，國家文物局編撰的《中國古錢譜》對錢幣的定級就采用這個辦法。目前，大部分古錢幣圖譜用標(biāo)價反映古錢幣的價值，特別珍貴的無定價，較珍貴者萬元以上，一般珍貴者幾千元到萬元之間。

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一、沸水燒煮法。古錢上往往附著紅綠銹，真錢的銹附著力比較強(qiáng)，所以凡是遇到銹色可疑的珍品，可以把它們放入水中燒煮30分鐘左右，經(jīng)燒煮后，銹脫離的是偽品，真品的銹不易脫離。

二、縫衣鋼針測試法。古錢的真銹不僅附著力強(qiáng)而且比較堅硬，把縫衣針尖頭向下豎直下壓，放手后，鋼針會倒下去。如果是偽品，由于銹中摻入粘和劑之類的東西，具有輕微彈性，鋼針不易倒下。

三、辨聲法。古錢幣距今年代越久，聲音越是沉悶，年代越近，聲音越清脆。

四、觀察銅色法。一般古錢的材質(zhì)有紅銅、青銅、黃銅之分。明代以前沒有黃銅幣，一旦發(fā)現(xiàn)，均可視為后鑄品或偽品。明代以前的錢幣大都由青銅鑄成，青銅錢幣容易斷裂，黃銅錢幣則不易斷裂。

五、比較版別法。中國古錢由手工鑄造，即使用來鑄錢的母錢也是手工雕刻而成，所以各枚錢幣之間多少會有一些差別。如果發(fā)現(xiàn)一批珍品，它們的版別一模一樣，甚至局部的缺陷也分毫不差，就要懷疑有作偽的可能。

到哪里去“淘”古錢幣

首先，您可以參加大拍賣公司舉辦的拍賣會。北京嘉德、翰海等著名藝術(shù)品拍賣公司都設(shè)有錢幣專場，其中古錢幣的參拍數(shù)量大約幾百件，參拍的古錢大都品相好、流傳有序、著錄完整。其次，也可以到各大古玩市場“淘”寶。北京潘家園、報國寺等收藏品市場是“淘換”和“撿漏兒”的好地方，但您首先應(yīng)具備豐富的古錢幣知識，并熟悉市場行情。(平刀)

怎樣判斷古錢幣的品相

錢幣的品相號稱是錢幣的生命，它自然會影響人們對錢幣價值的評估。古錢幣品相的評判標(biāo)準(zhǔn)大致如下(注：在古代，“泉”與“錢”的音相通，而且因貨幣如泉水一樣流通不息，遂有人將“錢”稱“泉”)：

一、美正：背面輪廓完整、文字清晰，無論生坑與熟坑品其銹色和包漿均自然，屬泉品中最好的品相。

二、近美：輪廓允許有因鑄造所引起的不規(guī)則或偏移，允許有不影響整體品相的極小缺損和極小裂紋，地張允許有因鑄造原因產(chǎn)生的很小漏孔；文字完整，字口間允許有因鑄造和使用磨損所造成的輕微粘連或混沌；主要品相面(一般指有文字面，對于兩面有文字泉則以主要特征面——背面為主)的品相基本達(dá)到美。

三、上：輪廓允許有較小缺損和裂紋，但不能傷及文字，地張允許有較小漏孔；文字完整，字口允許有較小粘連和混沌；主要品相面的品相基本達(dá)到近美。原則上屬于個人收藏的最低品相。

四、近上：允許有小缺損和裂紋，裂紋可延至文字，地張允許有小漏孔；文字允許有不多于兩處的斷筆，字口允許有因粘連和混沌而顯現(xiàn)輪廓現(xiàn)象；主要品相面基本達(dá)到上。對于中、低檔泉屬于臨時替代或過渡品，對于高檔泉可以留。

五、中：缺損或斷裂后粘，文字及特征字均能辨析，可以有漏孔。對于高檔泉和珍稀泉可以收藏。

古錢幣市場價格相差很大，有些年代久遠(yuǎn)的錢幣，如秦半兩、漢五銖等，出土數(shù)量多，所以價格低廉，有的只需幾毛錢便可買到。投資者要非常小心。(陳林)

收有所獲藏有所得

古錢幣一向是人們收藏投資的熱門。不僅是因為它種類繁多，歷史悠久，更重要的是它具有強(qiáng)大的增值效應(yīng)。那些存世稀少的品種，價值均在千元以上，有的甚至幾萬元也難求。如果你有幸參觀過錢幣展覽，肯定會為那一枚枚或綠銹斑駁或書法絕倫或雕工卓絕的錢幣所吸引，甚至嘆為觀止！這就是錢幣收藏的魅力所在。隨著人們生活水平的不斷提高，錢幣收藏活動方興未艾，收藏隊伍不斷壯大，從童趣盎然的小學(xué)生到富裕起來的農(nóng)民紛紛加入其中，致使古錢幣的貨源充足，珍品、異品時有發(fā)現(xiàn)，市場價格逐年攀升。但是，收集古錢幣并非人們所想像的那樣簡單，更不會如廣告宣傳的那樣都能立竿見影，一夜暴富，那么如何收集古錢幣呢？我認(rèn)為必須做到如下幾點：

一、具有對古錢幣的濃厚興趣。記得有一句名言：愛好是成功的一半。所以我們收集古錢幣首先要有深厚的興趣，樂在其中，沉迷其中。這樣，我們才能在收集錢幣的過程中，不驕不躁，持之以恒，既可陶冶情操，又可豐富自己的精神文化生活，又可學(xué)到歷史知識，了解社會的變遷。絕不能簡單地僅以“賺錢”為目的。

二、要有權(quán)威性的錢幣圖書作參考。一本好的錢幣圖書，就像尋寶圖一樣，可以引導(dǎo)人們找到埋藏多年的珍寶；相反，那些粗制濫造、胡編亂排的所謂圖譜，卻會使你誤入歧途，精疲力竭，走向失敗。這就要求錢幣圖書不僅收羅全面、圖文清楚逼真，更要評級標(biāo)價準(zhǔn)確，通俗易懂。否則，只想售書賣資料賺錢，將會給讀者造成不負(fù)責(zé)任的傷害。同時，當(dāng)我們在對照圖譜時，切不可張冠李戴，斷章取義，抱有僥幸心理，而要認(rèn)真閱讀，全面掌握。

三、具備一定的錢幣學(xué)知識。工欲善其事，必先利其器。我覺得這句話很有道理，不論做什么事，首先要具備充分的條件和堅實的基礎(chǔ)。搞錢幣收藏，最基礎(chǔ)的是掌握一定的錢幣學(xué)知識，包括歷史知識(如每個朝代鑄過哪種錢幣)、鑄造知識(如錢范、雕母、母錢、鐵母的特征)、專科知識等。通過循序漸進(jìn)地掌握這些知識，了解每種錢幣的鑄造年代、形制特點以及鑒定方法等。在不具備這些知識之前，盲目收集，大量購進(jìn)，結(jié)果只能得不償失，無所收益。比如，當(dāng)我們看到一枚刀幣，首先要知道它是什么時代的，幣質(zhì)厚薄，銅質(zhì)銹色如何，不能說“跟書對上了”，就自認(rèn)為有價值，收到了珍品。實際上，它很可能是黃雜銅鑄造的偽品！

四、勤于收集，持之以恒。收藏實際上就是一個不斷積累的過程。只有時時處處不忘收集，持之以恒堅持到底，才能收集到有價值的珍品。如果一開始饒有興趣，幾天下來找不到一枚“值錢”的，便灰心喪氣，是不會成功的，干其他事也是如此。“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”呢？我搞錢幣收藏研究十多年來，與我有過書信往來的不下萬余人，但能堅持下來的卻不多，也正是這些一小部分堅持下來的人，大都收獲甚豐，成了在當(dāng)?shù)啬酥寥珖∮忻麣獾腻X幣收藏家，更有人做出了向國家捐獻(xiàn)珍貴錢幣的驚人之舉，實在難能可貴！

五、從收集普通品入手，舉一反三。在收集錢幣的過程中，不要把眼光只放在那些標(biāo)價幾千幾萬甚至幾十萬的名品珍品上，什么“元德重寶”、“壽字雙龍”，這些幾乎是我們可遇而不可求的。一味追求，只能走入極端，一無所獲。我們應(yīng)該從收藏普通品入手，因為這類品種幾乎沒有仿制品，通過收集研究這些品種，不僅可以豐富我們的錢幣歷史知識，還可以掌握這一時期錢幣的總體特征，可以說，同一時期的珍稀品種也應(yīng)該具有相同的特點。這樣經(jīng)過努力，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)“珍品”后，就能舉一反三，鑒定它是“開門見山”的真品，還是不合時代氣息的偽品。

六、參與市場流通，結(jié)交各地泉友。每個時期的錢幣，一旦退出了流通領(lǐng)域，它就變成了收藏品。收藏品也是商品，同樣具有一定的價值，有一定的市場。目前在各地政府的支持下，幾乎每個大中城市都有不同規(guī)模的古玩錢幣市場及商店，對錢幣收藏的普及和發(fā)展起了不可低估的作用。另一方面，錢幣收藏并不是一項孤立的活動，需要人們和社會的幫助與支持。作為一個錢幣愛好者，更要多交各地朋友，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗和豐富的實踐知識。通過與他們的交流提高自己，通過他們的藏品豐富自己。

總之，錢幣收藏是一項利國利民的文化活動，只要我們思路明確，方法得當(dāng)，就一定會收有所“獲”，藏有所“得”，為我國民間收藏事業(yè)的蓬勃發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。(宋學(xué))