戲謔的情感激越背后的真誠(chéng)、嚴(yán)肅而深沉的理性，始終對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)予以深切的關(guān)注，不斷地思索和剖析，達(dá)到極高的藝術(shù)境界，是華老于高境界里為人的人性與人格的體現(xiàn)，其漫畫(huà)的幅面雖小，卻是實(shí)實(shí)在在的大藝術(shù)?！獥盍χ?


　　當(dāng)代中國(guó)漫畫(huà)的旗幟

　　——華君武的藝術(shù)成就

　　演講人:楊力舟

　　演講人簡(jiǎn)介:全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)美術(shù)館原館長(zhǎng)、黨委副書(shū)記，中國(guó)文聯(lián)委員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。從事油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作，同時(shí)擅長(zhǎng)書(shū)法。并撰寫(xiě)美術(shù)評(píng)論，進(jìn)行美術(shù)館學(xué)的研究與實(shí)踐，寫(xiě)出論文多篇。出版有:《楊力舟畫(huà)集》、《楊力舟畫(huà)選》、《楊力舟速寫(xiě)集》、《王迎春、楊力舟畫(huà)集》等。楊力舟的國(guó)畫(huà)講求“以形寫(xiě)神”，同時(shí)，注重畫(huà)面的整體、概括，多以人物為題材，如《小二黑結(jié)婚》、《四女圖》等，風(fēng)格雍容恬靜，追求自然淡泊，其中不乏哲思和詩(shī)意。

　　大藝術(shù)家的超常智慧

　　我喜愛(ài)華君武的漫畫(huà)，被它的哲理和情趣所吸引。在觀賞到數(shù)以千計(jì)的作品時(shí)，企圖琢磨出點(diǎn)漫畫(huà)創(chuàng)作的門(mén)道，幫助自己在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)思路開(kāi)闊一些。許多漫畫(huà)家很重視齊白石的人物畫(huà)，華老說(shuō)他實(shí)實(shí)在在地吸收了齊白石的許多東西。這引發(fā)我們?nèi)ニ伎?，?guó)畫(huà)人物畫(huà)和漫畫(huà)有什么關(guān)系？每每面對(duì)華老的漫畫(huà)藝術(shù)作品，我總被他那醇厚的幽默美、情趣美所深深感動(dòng)，它們激發(fā)著我應(yīng)該向漫畫(huà)藝術(shù)學(xué)習(xí)的思緒。我并不主張所有的人物畫(huà)或者文人畫(huà)都畫(huà)成水墨漫畫(huà)，但是，國(guó)畫(huà)人物畫(huà)吸取漫畫(huà)的藝術(shù)趣味，會(huì)增加作品的欣賞性、生動(dòng)感。這是我最初觀賞華老漫畫(huà)的體會(huì)。當(dāng)我深入一步之后，就覺(jué)得需要研究漫畫(huà)的規(guī)律和法則，同時(shí)更能理解華老漫畫(huà)的藝術(shù)性之所在。大凡在美術(shù)院校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期科班訓(xùn)練的人畫(huà)起漫畫(huà)來(lái)不大得心應(yīng)手，畫(huà)出的漫畫(huà)不姓“漫”，仔細(xì)了解一下，很多人都有這樣的感受。然而也不乏產(chǎn)生誤解，認(rèn)為漫畫(huà)是小畫(huà)種、小技巧，用不著什么過(guò)硬的基本功，制作起來(lái)不費(fèi)勁，不費(fèi)時(shí)。當(dāng)我們認(rèn)真地讀一讀華老的漫畫(huà)時(shí)，會(huì)發(fā)覺(jué)以上的見(jiàn)解太表面、太膚淺，確有只知其一不知其二之誤和隔行如隔山之“行溝”了。

　　多數(shù)漫畫(huà)家所采用的繪畫(huà)形式比較單純，用不著很復(fù)雜的三大面五調(diào)子，當(dāng)然有的漫畫(huà)家也用油畫(huà)、素描、版畫(huà)等形式，無(wú)論何種形式，它的技巧和基本功都深藏于內(nèi)在的方面。一般說(shuō)來(lái)，有了比較深厚的學(xué)院式基本功訓(xùn)練之后，造型能力強(qiáng)了，寫(xiě)實(shí)技巧高了，但畫(huà)漫畫(huà)時(shí)反而蹩腳了，形體很準(zhǔn)確，卻沒(méi)有漫畫(huà)的感覺(jué)，變形夸張了，也沒(méi)有漫畫(huà)的味道，這是常有的事。寫(xiě)實(shí)功夫深的畫(huà)家畫(huà)不了漫畫(huà)的論斷似乎失之偏頗，比如法國(guó)的杜米埃、前蘇聯(lián)的庫(kù)克雷尼克塞，以及中國(guó)的韋啟美教授，都是現(xiàn)實(shí)主義的油畫(huà)家，創(chuàng)作大型主題畫(huà)的寫(xiě)實(shí)高手，他們的漫畫(huà)水平也是相當(dāng)高的。然而，普遍的寫(xiě)實(shí)派畫(huà)家，畫(huà)漫畫(huà)時(shí)發(fā)揮不出他們的本事，原因在哪里？原因就在于漫畫(huà)家的基本功——第一位的、必須具備的、特殊的藝術(shù)思維，即從哲學(xué)觀念、政治見(jiàn)解、政策水平、道德水準(zhǔn)到觀察生活、認(rèn)識(shí)生活、進(jìn)入構(gòu)思、提煉主題、經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖、塑造形象等，都要有漫畫(huà)的獨(dú)特視覺(jué)，這個(gè)藝術(shù)視覺(jué)是遠(yuǎn)離客觀而再現(xiàn)的被升華了的理性思維與邏輯思維支配下的形象思維的契合。因?yàn)槁?huà)直接評(píng)論時(shí)事，它介入生活、干預(yù)生活，針砭時(shí)弊，揚(yáng)善抑惡，這樣的功利目的，就使得漫畫(huà)家認(rèn)識(shí)事物的思維能力在創(chuàng)作成敗的過(guò)程中起著關(guān)鍵作用。杰出的漫畫(huà)家要有當(dāng)隨時(shí)代的先進(jìn)思想，要有豐富的社會(huì)實(shí)踐，要有敏銳的政治頭腦，要有積極的生活熱情，要有對(duì)是非曲直的洞察力，這些雖是畫(huà)外功，但卻是漫畫(huà)基本功里的基本功。研讀華老漫畫(huà)的藝術(shù)和他的創(chuàng)作生涯，使我們認(rèn)識(shí)大藝術(shù)家的超常智慧與非凡之處就在于此。

　　永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前列

　　中國(guó)的早期漫畫(huà)在本世紀(jì)初從引進(jìn)外國(guó)的開(kāi)始，在上海、北京等大城市出現(xiàn)一批漫畫(huà)家和作品；抗戰(zhàn)期間，漫畫(huà)在山地重慶和在革命圣地延安頗為盛行。它的面世，伴隨著中國(guó)人民反帝反封建如火如荼的革命浪潮，我國(guó)的老一輩漫畫(huà)家自投身到這一種藝術(shù)事業(yè)之中，便和國(guó)家的命運(yùn)，民族的解放緊緊地聯(lián)系在一起，華老就是其中比較典型和杰出的一位。他在青年時(shí)代參加抗日救亡活動(dòng)，就用自己的作品為人民解放事業(yè)而積極戰(zhàn)斗，他的漫畫(huà)作品如匕首似投槍?zhuān)云漉r明的政治觀點(diǎn)，堅(jiān)定的階級(jí)立場(chǎng)，強(qiáng)烈的愛(ài)憎，以及準(zhǔn)確地把握政策，清晰地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力，把自己對(duì)帝國(guó)主義侵略者和國(guó)民黨反動(dòng)派反共反人民的面目揭露、諷刺、批判得入木三分，鞭撻他們的罪惡陰謀和腐朽沒(méi)落，嘲笑他們的丑惡行徑，喻示他們必然覆滅的本質(zhì)，尖銳、犀利、辛辣的畫(huà)風(fēng)，表現(xiàn)出華君武那強(qiáng)烈的民族自尊與摯熱的愛(ài)國(guó)心。從而我們清晰地看到一個(gè)代表人民利益的漫畫(huà)藝術(shù)家，站在時(shí)代前列光彩照人的特征。

　　華老創(chuàng)作的一系列主題性、嚴(yán)肅性很強(qiáng)的政治漫畫(huà)，比如《磨好刀再殺》，把躲在“和平方案”后面的蔣介石磨刀霍霍的陰謀嘴臉刻畫(huà)得淋漓盡致。這幅漫畫(huà)擊中了蔣介石的痛處，遭到反動(dòng)派的仇視，于是把華君武列在了準(zhǔn)備暗殺的黑名單上。由此能看出華老把漫畫(huà)藝術(shù)在社會(huì)生活中的特殊功能發(fā)揮得多么有力。這個(gè)事例也在證實(shí)著華老作為一個(gè)投身革命的藝術(shù)家具有無(wú)畏的令人敬仰的獻(xiàn)身精神。

　　華君武曾寫(xiě)道:“在社會(huì)主義中國(guó)，國(guó)家的性質(zhì)和制度都已確定，但舊的沒(méi)落階級(jí)的思想、意識(shí)形態(tài)仍殘留于人們的腦子里，意識(shí)形態(tài)中的新和舊，先進(jìn)和落后的斗爭(zhēng)并未停息?！弊陨鲜兰o(jì)50年代后期開(kāi)始，他的作品大量地諷刺人民內(nèi)部的不良狀況、丑惡現(xiàn)象、不道德行為、不健康言行、不文明舉動(dòng)，他用漫畫(huà)作品歌頌新事物，鞭撻人性的脆弱、觀念的落后、個(gè)人主義、自私自利、“左”的傾向、落伍的思想……所涉及問(wèn)題之廣泛與深刻，和藝術(shù)表現(xiàn)之生動(dòng)與尖銳，都達(dá)到了更新的境界。

　　進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，華老雖然年事已高，但是他的藝術(shù)青春更加煥發(fā)，他的機(jī)敏與智慧絲毫不減當(dāng)年，他對(duì)國(guó)內(nèi)外大局變化的理解，對(duì)正義事業(yè)的關(guān)注，對(duì)生活本質(zhì)的分析，對(duì)新形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)新事物的接受，都達(dá)到了非同一般的高度和深度。所以，他創(chuàng)作的激情更加高昂，思維更加活躍，作品的產(chǎn)量也愈加豐盛，真可謂才思如泉涌，用之不竭畫(huà)之不完。針對(duì)新時(shí)期所出現(xiàn)的新問(wèn)題，他的一系列作品如反腐敗的《一分為二》，諷刺賣(mài)假藥、崇洋媚外、不學(xué)無(wú)術(shù)、追求虛名的《露怯的墻紙》，揭露行業(yè)不正之風(fēng)、地方保護(hù)主義、拜金主義等等，都能針砭時(shí)弊，表現(xiàn)得辛辣有力，從出版物中我們可以看到近300幅這一類(lèi)的作品，其中漫畫(huà)豬八戒119幅，都是極為生動(dòng)有趣而思想性很強(qiáng)的好畫(huà)。

　　不險(xiǎn)而奇，辛辣獨(dú)到的幽默

　　在文化大革命那十年，生活中是不敢有幽默的，因?yàn)橛哪窍聶M禍的事常有發(fā)生，那種恐怖景象人們都還記憶猶新，華老也是受害者之一。現(xiàn)在不同了，幽默藝術(shù)大開(kāi)禁、大發(fā)展，這是思想解放，改革開(kāi)放帶來(lái)的善果。社會(huì)生活繁榮，緊張與競(jìng)爭(zhēng)的節(jié)奏加快，努力拼搏的人生際遇更加多樣，生活也就更需要幽默，而幽默也在各個(gè)角落滋生繁茂。華老作品中的諧趣漫畫(huà)，表現(xiàn)人情世態(tài)的生活拾趣，尤其如開(kāi)心果式的幽默漫畫(huà)，幅幅都有出人意料的新穎之處，它們不險(xiǎn)而奇，辛辣獨(dú)到，在令人忍俊不禁中蘊(yùn)含著深刻的新意，即引人發(fā)笑，給人以輕松、歡樂(lè)，在滑稽荒謬中包容著愛(ài)、憎、同情，或批評(píng)、或贊揚(yáng)、或調(diào)侃，無(wú)時(shí)無(wú)處不充滿著情和趣，無(wú)時(shí)無(wú)處不發(fā)揮著它們獨(dú)特的力量和美感。華老的幽默漫畫(huà)好似一種奇妙的化學(xué)試劑，使微笑替代紛爭(zhēng)、抱怨，給人戰(zhàn)勝煩惱、振奮精神的力量。華老將漫畫(huà)的幽默性錘煉得愈加爐火純青，其漫畫(huà)作品的聲譽(yù)也就更高。華老漫畫(huà)藝術(shù)的幽默感之所以魅力無(wú)窮，是因?yàn)樗腥c(diǎn)令人折服，一、有趣味；二、有生動(dòng)的可視形象；三、有思想。他的漫畫(huà)內(nèi)容有意義和內(nèi)涵，能從最不引人注目的日?，嵤轮?，或一段格言，一則諺語(yǔ)、成語(yǔ)故事，或流行著的民間傳說(shuō)，抑或一句雙關(guān)語(yǔ)、俏皮話、警言、一首詩(shī)詞、打油詩(shī)……去搜尋、提煉出情趣，這個(gè)情趣常常蘊(yùn)含著動(dòng)人的情節(jié)，并勾畫(huà)出趣味橫生的圖畫(huà)形象，通過(guò)象征手法或得當(dāng)?shù)谋扔鳎蛭竦挠髁x，或曲折含蓄的隱射，表達(dá)深層的哲理、信息、意念、理想，總之一句話，包含著對(duì)真善美的頌揚(yáng)和對(duì)假惡丑的否定與嘲笑的內(nèi)核，讓讀者去咀嚼去悟道去體會(huì)，既受教益又享受到幽默的美感。人們習(xí)慣把思想性放在首位，我認(rèn)為華老漫畫(huà)的思想性是滲透在藝術(shù)性與趣味性之中，他通過(guò)三方面的巧妙結(jié)合使作品沒(méi)有絲毫的圖解式或概念化，沒(méi)有絲毫的說(shuō)教面孔，也沒(méi)有絲毫的生澀和強(qiáng)作怪態(tài)的庸俗風(fēng)，我們?nèi)〕鏊娜魏我环髌范寄艿玫竭@種感受。

　　矢志漫畫(huà)的事業(yè)心與社會(huì)責(zé)任感

　　華老的漫畫(huà)刻意講究構(gòu)思和表現(xiàn)手法，固然由于他的智慧過(guò)人，創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)豐富，但是根本的關(guān)鍵還取決于他嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度，方寸之間苦于耗費(fèi)心血的敬業(yè)精神。除了巧妙構(gòu)思、精心構(gòu)圖、多變的創(chuàng)作方法和生動(dòng)的故事情節(jié)之外，他還努力塑造各種各樣富有個(gè)性和典型化的人物形象。如果說(shuō)他的漫畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)生活的世象大觀尚且譽(yù)之有過(guò)的話，那么華老筆下多時(shí)期、多層次、多方位的個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物無(wú)法計(jì)數(shù)也該是鐵的事實(shí)了。

　　華君武的形象生動(dòng)的漫畫(huà)，如太陽(yáng)穴上貼頭痛膏藥的蔣介石和《死豬不怕開(kāi)水燙》的張春橋，還有各式各樣的反動(dòng)官僚、地主、特務(wù)、腐敗分子且不說(shuō)，僅批評(píng)人民內(nèi)部的各種不良傾向，與之有關(guān)的干部、文人、工人、農(nóng)民包括婦女、小姐、學(xué)生、兒童、演員、運(yùn)動(dòng)員，甚至老虎、貓、鼠、兔子等動(dòng)物的擬人造型，形形色色，無(wú)所不有。畫(huà)面寥寥數(shù)筆，卻高度概括，所寫(xiě)人物的職業(yè)特征、個(gè)性特征、心理活動(dòng)，都在三五筆的寫(xiě)意之中，簡(jiǎn)練至純而傳神達(dá)意，常常令人拍案叫絕和回味無(wú)窮。他筆下的人物形象社會(huì)屬性很鮮明，有真實(shí)感，然而和寫(xiě)意繪畫(huà)又有極大的區(qū)別，他的人物形象有象征性、類(lèi)型化，綜合的符號(hào)化，超現(xiàn)實(shí)的，甚至還有些抽象的因素，不失中國(guó)畫(huà)似與不似之間的美學(xué)境界。

　　文人畫(huà)所刻意講究的逸筆草草的特有美學(xué)價(jià)值，在華老的漫畫(huà)中有恰到好處的體現(xiàn)。對(duì)比之下，現(xiàn)在某些繪畫(huà)作品中，在塑造人物的個(gè)性化、典型化方面薄弱了，甚至淡化典型環(huán)境典型人物這樣的創(chuàng)作原則，那種概念、雷同、千人一面、空洞虛無(wú)，甚至丑陋、愚笨呆傻、抄襲古人、抄襲他人的人物形象層出不窮。人物畫(huà)家應(yīng)該引起警覺(jué)，不妨在華老的漫畫(huà)藝術(shù)中——獲取教益。受外來(lái)漫畫(huà)的影響，是我國(guó)20世紀(jì)之初的漫畫(huà)家大都有過(guò)的經(jīng)歷。華老在青年時(shí)代也曾尊崇過(guò)俄國(guó)漫畫(huà)家薩巴喬，后來(lái)他一直在竭力追求自己獨(dú)特的風(fēng)格。他畫(huà)漫畫(huà)一心想讓中國(guó)廣大讀者看得懂，特別到延安之后，首先要讓延安的農(nóng)民和士兵(穿著軍裝的農(nóng)民)看得明白，理解得透徹。所以他的畫(huà)風(fēng)趨于通俗易懂，樸實(shí)單純，把學(xué)到的那些“洋”味不斷地化解成為中國(guó)風(fēng)?，F(xiàn)在我們稱(chēng)其為濃厚的中國(guó)氣派，對(duì)此可以從兩個(gè)方面認(rèn)識(shí):首先在根基上華老的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)與豐富的學(xué)識(shí)這是無(wú)需多言的，在選材上所有的內(nèi)容與視覺(jué)語(yǔ)言生命、幽默情趣都和中國(guó)人的情感世界一致，所以能夠得到千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的共鳴。第二方面，華老的漫畫(huà)以線描為主，他那稚拙、含蓄、一波三折的線描，屬于中國(guó)式的書(shū)法用筆，起筆落筆講筆氣，講藏鋒回鋒，這又和他的自體書(shū)法構(gòu)成一體。這種吸收中國(guó)畫(huà)線描的自然流露增強(qiáng)了畫(huà)面的美感因素，提高了作品的品位與格調(diào)，當(dāng)然再加上題款、題詩(shī)，蓋上紅印章，文人畫(huà)的美感更加充溢。

　　縱覽華老的藝術(shù)生涯，無(wú)論他處于本世紀(jì)的哪一個(gè)時(shí)期(除了“文革”十年被禁錮的文化專(zhuān)制)，他的作品都保持著思想新、精神境界新。先進(jìn)的世界觀和高度的政治責(zé)任感，貫穿著他的一生。戰(zhàn)爭(zhēng)年代他用漫畫(huà)藝術(shù)投身革命，達(dá)到舍生忘死；和平建設(shè)時(shí)期，他用漫畫(huà)揚(yáng)善抑惡，仍然毫不懈怠。是矢志于漫畫(huà)的事業(yè)心，還是社會(huì)責(zé)任感？實(shí)為二者兼?zhèn)?，?zhí)著而統(tǒng)一。

　　這些年，畫(huà)界的風(fēng)氣幾乎不說(shuō)世界觀問(wèn)題，有些人不大考慮社會(huì)責(zé)任感，大概在批極“左”時(shí)，一股腦兒把它們都給批掉了。今天深入一步認(rèn)識(shí)華君武的漫畫(huà)藝術(shù)時(shí)，不得不首先提出這一命題，這一點(diǎn)給年輕一輩藝術(shù)家有著極大的示范意義。有人說(shuō)華老和其他許多老一輩的藝術(shù)家所作出的選

　　擇，是由于時(shí)代的原因，是他們正趕上民族危難深重，加入革命隊(duì)伍成為必然的選擇。其實(shí)并非每個(gè)藝術(shù)家都能做到這一點(diǎn)，他完全可以另謀別的藝術(shù)出路，然而，華老堅(jiān)定不移地站在了時(shí)代的前鋒位上，歷經(jīng)了艱苦卓絕的革命之旅，用手中的畫(huà)筆為民族解放而奮斗。在今天和平建設(shè)新時(shí)期，時(shí)代大背景有了許多變化，藝術(shù)的功能與視野大大開(kāi)闊，但是我國(guó)近年來(lái)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，仍然還屬于發(fā)展中國(guó)家，人民仍然離不了振奮人心、鼓舞斗志的精神食糧。藝術(shù)家同樣還有一個(gè)道路的選擇問(wèn)題，華老在這樣新的歷史背景與條件下仍然站在維護(hù)新生事物的先進(jìn)立場(chǎng)，創(chuàng)作出大量豐富人民文化生活的好作品，他的這種藝術(shù)家的風(fēng)范，正是融于我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)主流的代表。

　　幽默背后的真誠(chéng)與深沉

　　華君武是公認(rèn)的幽默大師，因?yàn)樗杏^察和把握世界的幽默人生的眼光和睿智，他做到了幽默看人生，幽默畫(huà)世界，所以他的漫畫(huà)以及散文、書(shū)信、題跋、序言、日常生活中的言談，都充滿了豐富的幽默，幽默似乎成為華老神經(jīng)組織的一部分，這使他的作品能針砭人世間的各種缺憾、痛苦和不快，能在歌頌光明中又發(fā)現(xiàn)殘缺，這也使華老能以一個(gè)時(shí)代的變革者，群眾的代言人，活躍在中國(guó)畫(huà)壇。戲謔的情感激越背后的真誠(chéng)、嚴(yán)肅而深沉的理性，始終對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)予以深切的關(guān)注，不斷地思索和剖析，達(dá)到極高的藝術(shù)境界，是華老于高境界里為人的人性與人格的體現(xiàn)，其漫畫(huà)的幅面雖小，卻是實(shí)實(shí)在在的大藝術(shù)。

　　華老漫畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)量之高、品質(zhì)之優(yōu)都令人嘆為觀止，這不僅是他個(gè)人成就的結(jié)晶，也是20世紀(jì)中國(guó)漫畫(huà)發(fā)展的高峰的體現(xiàn)。當(dāng)代漫畫(huà)的繁榮無(wú)不與他擔(dān)當(dāng)美術(shù)界的領(lǐng)導(dǎo)有著直接的關(guān)系，他的藝術(shù)成就的榜樣力量，帶動(dòng)了整個(gè)中國(guó)漫畫(huà)事業(yè)的興盛。他的作品作為國(guó)家藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品，百花園中的奇葩，必將永載史冊(cè)。