今年8月，河北省蔚縣將舉行首屆中國剪紙藝術節(jié)。

　　一幅剪紙作品，要經(jīng)過20多道工序，制作一小幅就要花15個小時?！凹艏堃料滦膩碜觯芟臅r間和精力，工序瑣碎、單調，年輕人不太想學?！奔艏埶嚾酥苁缬⒄f。

　　隨著經(jīng)濟發(fā)展進程的加快和現(xiàn)代生活方式的變化，主要依靠口傳心授方式傳承的非物質文化遺產(chǎn)不斷消失，世界各國都面臨非物質文化遺產(chǎn)“社會存在基礎”日漸狹窄、許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡的困境。

　　不過，自從2006年5月蔚縣剪紙以剪紙項首位的身份，入選第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄之后，情況發(fā)生了變化，規(guī)?；募艏埰髽I(yè)逐步取代了以家庭為單位的手工作坊。


　　如果能夠從中得到經(jīng)濟效益，傳承就有了積極性。

　　蔚縣縣委書記王志軍告訴中國青年報記者，蔚縣剪紙生產(chǎn)廠家達到56家，實現(xiàn)產(chǎn)值2.06億元，吸納3.2萬余人穩(wěn)定就業(yè)，其中大部分是20多歲的年輕人。

　　目前，在企業(yè)中培養(yǎng)剪紙藝人已經(jīng)成為是最主要的方式。據(jù)蔚縣文體局副局長李新威介紹，在一些村莊，80%的人都做剪紙，剪紙人愈發(fā)職業(yè)化、專業(yè)化。

　　文化部副部長王文章曾表示，要把剪紙、年畫這類傳統(tǒng)手工技藝類型的非物質文化遺產(chǎn)項目，“作為我們的一種生活方式加以延續(xù)，通過這種項目的傳承、生產(chǎn)和開發(fā)，使它產(chǎn)生經(jīng)濟效益，維持這些傳承人的生活和再傳承的經(jīng)濟基礎?！?br/>
　　剪紙、年畫這類項目，按照積極保護的原則，進行生產(chǎn)性的保護，已成為學界和政府部門的共識。然而，還有更多的非物質文化遺產(chǎn)項目，由于缺乏全局性、統(tǒng)一性的規(guī)范標準，被過度開發(fā)利用，這也是非物質文化遺產(chǎn)保護過程中最根本的問題。

　　王文章指出，非物質文化遺產(chǎn)的保護方式是多樣的，但立法保護才是最根本的保護方式。

　　目前，對非物質文化遺產(chǎn)的保護主要靠文化部和各級政府的行政法規(guī)。2005年,國務院辦公廳頒發(fā)《關于加強我國非物質文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，以及國務院又頒布了《關于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》；一些地方也制定了保護條例，進行針對性的地方性保護。

　　以非遺傳承人的保護為例，從國家到地方都出臺了關于非遺傳承人保護制度。財政部逐年加大對非遺保護資金的投入，國家非物質文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員宋兆麟說，“現(xiàn)在每年給每個國家級非物質文化遺產(chǎn)項目20萬元，每個國家級非物質文化遺產(chǎn)繼承人8000元?！?br/>
　　但是，“在某些地方，該款項存在被挪用的情況。”宋兆麟認為，相比其他國家，我國這方面的立法還不是很健全，沒有完善的監(jiān)督機制，?？铍y以專用，“保護得好不好很大程度上依賴于當?shù)卣闹匾暢潭?，具有很強的主觀性，目前對非物質文化遺產(chǎn)的保護力度很有限。”

　　2003年，我國就開始醞釀非物質文化遺產(chǎn)保護的相關法律，但時至今日，仍未出臺。

　　“在非物質文化遺產(chǎn)保護立法中，存在一些和《文物保護法》相矛盾的地方。”宋兆麟說，文物保護法保護的是實物，但是非物質文化遺產(chǎn)離開了物質實體又不能獨立存在。在某些方面，非物質文化遺產(chǎn)保護法和文物法保護的內容界限不明晰。

　　“有的方面有重合，有的地方又都不管?！彼J為，如皮影戲、年畫等，有的年畫本身就是文物，但年畫這種藝術形式又屬于非物質文化遺產(chǎn)的范疇。

　　宋兆麟建議，可以將二法合一，對物質的和非物質的文化遺產(chǎn)進行統(tǒng)一的保護，這樣人力集中、經(jīng)費集中，能有效避免出現(xiàn)分工不明，管理缺位的狀況。

　　“多一部法律保護總是好的?！蔽幕空叻ㄒ?guī)司法制處處長王建華表示，非物質文化遺產(chǎn)法保護的是傳統(tǒng)技藝，比如，制作年畫的技術，如果有了物質載體，作為作品，它也受著作權法的保護；如果經(jīng)鑒定后是文物的，當然同時受文物法的保護。

　　王建華告訴中國青年報記者，《非物質文化遺產(chǎn)法(草案)》已提交至全國人大，下一步將廣泛征求各方面意見。