宋莊給所有人一個(gè)在文化上主動(dòng)思考或者重新定義可能的機(jī)會(huì)，這一點(diǎn)價(jià)值或想象空間一定要被強(qiáng)調(diào)，被提煉，以及做出來(lái)——否則對(duì)宋莊的認(rèn)知就過于平面了。即便現(xiàn)在很模糊，但是對(duì)于它不斷變化的未來(lái)，我們要強(qiáng)調(diào)這種可能性，只有保持這種可能性，才能產(chǎn)生文化上新嘗試和多樣性存在的可能。宋莊的魅力在于它無(wú)限的動(dòng)態(tài)性，這種動(dòng)態(tài)性是全新的，而不是別人像打造一個(gè)工程可以簡(jiǎn)單塑造的，它的核心不是工程，不是藝術(shù)家蓋工作室，而是藝術(shù)家以及藝術(shù)家?guī)?lái)的生活方式。仍然需要指出的是，它的價(jià)值和意義首先在于它的文化交流信息處于活躍的流動(dòng)狀態(tài)，這是它能夠不斷產(chǎn)生價(jià)值最關(guān)鍵的一點(diǎn)，這和保守的文化協(xié)會(huì)或組織有著本質(zhì)的區(qū)別。它用一個(gè)具有文化生態(tài)村的概念以及踐行，并在未來(lái)的時(shí)間段里將這種文化平臺(tái)的意義發(fā)揮到極致，那么對(duì)于中國(guó)這個(gè)轉(zhuǎn)型文化無(wú)疑是一個(gè)絕無(wú)僅有的實(shí)驗(yàn)窗口，是啟動(dòng)更寬松更可能性內(nèi)涵為基準(zhǔn)的新文化一個(gè)可提供參考意義的承載。

當(dāng)然，宋莊作為新興藝術(shù)文化生態(tài)區(qū)域所展示的新價(jià)值、新觀念，與藝術(shù)家個(gè)體微生存焦慮構(gòu)成的矛盾場(chǎng)，也非常鮮明的呈現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)在文化系統(tǒng)上面臨的問題。宋莊的存在比任何文化現(xiàn)場(chǎng)更具有現(xiàn)實(shí)意義。如果藝術(shù)家群體通過個(gè)體努力解決或超越不了現(xiàn)階段的個(gè)體命運(yùn)，那么宋莊的發(fā)展以及可能出現(xiàn)的模式也是需要被不斷調(diào)整的——宋莊需要不斷討論藝術(shù)家上行通道的可能性或邊界，需要很微觀的層面重新贏得整個(gè)社會(huì)對(duì)藝術(shù)個(gè)體價(jià)值的尊重，對(duì)創(chuàng)造力群體價(jià)值的重新評(píng)估，這將是宋莊藝術(shù)生態(tài)最值得關(guān)注的問題之一。這里有一個(gè)前提，宋莊需要包容，因此每個(gè)聲音或觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)階段的發(fā)展中的宋莊而言都尤其重要。

走在文化前端的藝術(shù)群體更需要推動(dòng)今天人們對(duì)宋莊的理解和想象，也需要告誡宋莊的開發(fā)者們不能過于太實(shí)際，而是需要一個(gè)文化上的自覺推動(dòng)責(zé)任，從而來(lái)應(yīng)對(duì)今天整個(gè)社會(huì)文化上面臨的困境。宋莊有100個(gè)理由做成一個(gè)像潘家園大芬村那樣保守的滿足觀光客簡(jiǎn)單文化消費(fèi)的地方，但是宋莊也有100條理由不能讓自己類別于其他地方，因?yàn)樗鼜囊婚_始就強(qiáng)調(diào)自己的是野生的，是活躍的，是前衛(wèi)的，是自由的，是包容的，它必須挑起新文化階段的使命，從文化上尋找到更加可能性的擴(kuò)展邊界，不斷用視覺的方式重啟人們對(duì)文化的新認(rèn)知、新觀念、新思維——這是宋莊特別重要的文化基因，不能放棄這些最基本的因子，否則宋莊就不會(huì)有發(fā)展的苦楚，就不會(huì)有這么多人對(duì)它的現(xiàn)狀投以這么多的關(guān)心。每個(gè)人都對(duì)宋莊的發(fā)展隱約有些擔(dān)心，甚至對(duì)本屆藝術(shù)節(jié)前夕宋莊小堡鋪上柏油路以及開幕式主持人誤讀的“賈憲庭”都過于敏感，當(dāng)然都能理解，因?yàn)樗吻f的發(fā)展確實(shí)有些令人困惑的，但是宋莊必須“豁出去”，才能找到新的發(fā)展路徑，而不是自己先發(fā)悶騷把自己騷死，從大的方面它必須承擔(dān)一種社會(huì)新興或新型文化實(shí)驗(yàn)區(qū)的角色，從小的角度上看，如何形成一個(gè)具有特色的文化生態(tài)圈，從而滿足特定群體的需求，也符合目前創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)風(fēng)起云涌的超夢(mèng)幻時(shí)代的大背景——宋莊的文化生態(tài)建設(shè)是一種有能力多向介入的一個(gè)活的濕的文化新興場(chǎng)域現(xiàn)場(chǎng)，而不是行政長(zhǎng)官單方面的意志力體現(xiàn)，宋莊更不是一個(gè)自我重新找到文化思維保守障礙的包袱。宋莊不需要現(xiàn)成思維運(yùn)行下的簡(jiǎn)單解說詞!宋莊需要包括政府在內(nèi)各方對(duì)于文化態(tài)度和政策的重新見識(shí)和激活，并能在更多共容的狀態(tài)下，找到新的文化價(jià)值出口。

當(dāng)我求教于英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父約翰·霍金宋莊的發(fā)展方向時(shí)，他認(rèn)為，沒有一個(gè)地方能夠保護(hù)自己，宋莊也同樣如此必須走出去。我的理解是藝術(shù)節(jié)是宋莊現(xiàn)階段走出去的一個(gè)舉措，當(dāng)然如果有想象力的話，宋莊這么大一塊資源，加上宋莊鏈接起來(lái)國(guó)內(nèi)外的資源，那么更多的可能性將會(huì)出現(xiàn)在后頭。如何充分的利用宋莊現(xiàn)象，我把話再說得更直白一些，我想值得保守的文化系統(tǒng)去反省原有的文化體制。我想這都是宋莊的可能性和它的現(xiàn)實(shí)作為對(duì)稱面的意義。對(duì)宋莊的擔(dān)心是正常的，但是如果這個(gè)階段藝術(shù)群體不能用自己的力量一起介入，并推動(dòng)一個(gè)處于發(fā)展進(jìn)程中的宋莊，我想任何抱怨都是非常有局限的——宋莊賦予更多的價(jià)值是行動(dòng)，并在實(shí)際的構(gòu)建中完成不同的價(jià)值訴求。至少要讓宋莊保持著一種“形象思維、情感、體驗(yàn)、想象力、創(chuàng)造”交匯，并體現(xiàn)文化力量的，具有獨(dú)特文化價(jià)值的地方。文化上給人很有沖勁，非常具有活力感受——換句話說，一種文化上處于濕的狀態(tài)，而不是文聯(lián)以及作協(xié)那般干癟和沒有更新的實(shí)際意義——宋莊提示的是一種文化更新和超越可能存在的區(qū)域。但愿，對(duì)宋莊的價(jià)值判斷無(wú)論現(xiàn)在是積極的還是消極的，但都不是簡(jiǎn)單的對(duì)宋莊的一錘定音，宋莊還處于不斷彈出新界面的階段，這才是宋莊的真實(shí)。當(dāng)未來(lái)全球100多個(gè)國(guó)家館，各省的藝會(huì)館在這里匯聚的時(shí)候，你還真無(wú)法預(yù)料這些展示全球以及各區(qū)域最新的文化，能夠輻射出多少文化能量，以及如何生成新的文化價(jià)值可能——所以宋莊還需要不斷的被定性，而不是現(xiàn)在簡(jiǎn)單的功能性很強(qiáng)的下結(jié)論。畢竟宋莊作為一個(gè)文化交流平臺(tái)的增值，以及它正在擴(kuò)寬的。我作為全國(guó)12個(gè)群落的總協(xié)調(diào)人，除了西藏、新疆、臺(tái)灣群落藝術(shù)節(jié)組委會(huì)有專人在負(fù)責(zé)之外，其他群落包括北京上苑，重慶，南京，江西，廣西，天津，湖南，西安，大慶，整個(gè)過程我都和他們保持著非常動(dòng)態(tài)的聯(lián)系。這么多群落來(lái)宋莊做交流，實(shí)際上已經(jīng)把宋莊的信息帶給了各自的區(qū)域，我想宋莊藝術(shù)節(jié)搭建的很重要的一個(gè)渠道意義和價(jià)值就顯示出來(lái)了。你很難想象當(dāng)廣西群落為組織藝術(shù)家來(lái)參加這個(gè)交流活動(dòng)，專門開了12次會(huì)議的那種觸動(dòng)。藝術(shù)節(jié)跨界主題，并沒有將展覽簡(jiǎn)單定義為一個(gè)作品展，我跟很多群落策展人溝通過，作為一個(gè)策展人10%的精力是在展覽層面，當(dāng)然我最想說的是組織好展出作品只是策展人最基本的任務(wù)，應(yīng)該有90%的精力想盡各種辦法搭建各種平臺(tái)將自己的群落運(yùn)營(yíng)出去，這才是今年跨界群落展我所思考的。

今天多元觀念已經(jīng)能夠達(dá)成這樣一個(gè)共識(shí)，文化上保守的副作用比創(chuàng)新藝術(shù)區(qū)對(duì)文化更具有殺力，如何在政府的層面保護(hù)創(chuàng)新藝術(shù)區(qū)的活力以及發(fā)展的獨(dú)特性，并不是以破壞藝術(shù)家群體的利益為發(fā)展代價(jià)，這很需要一個(gè)過程，因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)正處于一個(gè)完全功利化的階段，藝術(shù)家這個(gè)智力群體更需要做更多的工作，讓藝術(shù)的價(jià)值生效，以喚起對(duì)這個(gè)區(qū)域文化的持續(xù)的建設(shè)和保護(hù)。那么它的意義將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過今天我們對(duì)于一個(gè)展覽是否精致是否學(xué)術(shù)的簡(jiǎn)單要求要更重要的多。宋莊現(xiàn)在培植的土壤和氣氛是藝術(shù)家形成的，那么宋莊將很快迎來(lái)它的第二個(gè)階段，專業(yè)人士開拓藝術(shù)以及藝術(shù)衍生出來(lái)的各類價(jià)值，而這個(gè)階段現(xiàn)在還剛剛開始，另外支撐這個(gè)階段很重要的各類專業(yè)人才對(duì)于宋莊而言都極度匱乏。我覺得宋莊目前很大的詬病的源頭至少可以追溯到這個(gè)層面而言。當(dāng)然宋莊還有更多層面利益的糾結(jié)，但是我認(rèn)為首先還是它的發(fā)展，只有發(fā)展，才有可能解決不斷出現(xiàn)的矛盾和問題，這是一個(gè)前提。

現(xiàn)狀是，過少的人才涌入到這樣一個(gè)曾經(jīng)是文化不毛之地，現(xiàn)在在搭建一個(gè)這么大的平臺(tái)，最重要的是各類專業(yè)人才的匱乏，尤其藝術(shù)經(jīng)營(yíng)方面的人才，實(shí)際上從這屆藝術(shù)節(jié)上完全可以看出來(lái)這方面的“窘態(tài)”，藝術(shù)節(jié)龐大的內(nèi)容體量，則需要一個(gè)相匹配的經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)將這些非常大的資源推銷出去，但是如何運(yùn)作這樣一個(gè)全國(guó)藝術(shù)資源匯聚的平臺(tái)，通過有效的運(yùn)營(yíng)手段，給更多的群體帶來(lái)不同的機(jī)會(huì)，這是現(xiàn)階段宋莊舉辦藝術(shù)節(jié)非常實(shí)際而又最困難的一環(huán)，需要很多有識(shí)之士來(lái)一起推動(dòng)——這也是宋莊藝術(shù)節(jié)發(fā)展的初級(jí)階段面臨的問題和這個(gè)領(lǐng)域需要過渡上市場(chǎng)層面天然的一個(gè)挑戰(zhàn)。畢竟宋莊本身是一個(gè)龐大數(shù)量的職業(yè)藝術(shù)家聚集的地方，另外一個(gè)是外地的藝術(shù)家大批量的來(lái)這里做展覽，除了單方面的學(xué)術(shù)交流，他們也需要得到市場(chǎng)層面的認(rèn)可，而前提群體接受藝術(shù)作品需要一個(gè)平臺(tái)來(lái)購(gòu)買或收藏，但是缺少營(yíng)銷系統(tǒng)的專業(yè)人才來(lái)擴(kuò)展藝術(shù)作品的價(jià)值，當(dāng)然更遑論盤活整個(gè)藝術(shù)界龐大的藝術(shù)資源。因此藝術(shù)節(jié)仍然有很大的想象空間。值得一提的是，宋莊是非常具有文化的張力和未來(lái)有足夠野心改變文化版圖的標(biāo)志性地理空間，那么需要更多的力量參與進(jìn)來(lái)不斷的賦予這個(gè)地方新的價(jià)值發(fā)現(xiàn)，以及導(dǎo)入更多的新觀念，來(lái)碰撞這個(gè)區(qū)域作為實(shí)驗(yàn)場(chǎng)的意義。包括今年藝術(shù)節(jié)“跨界海選”遴選的《新周刊》主筆胡赳赳即將展開的“宋莊社會(huì)學(xué)”研究項(xiàng)目等，都是將宋莊的意義放到更大的視野中來(lái)考察，完成它作為一個(gè)藝術(shù)文化價(jià)值增值的區(qū)域。宋莊自覺與不自覺匯聚的是一種智力或者創(chuàng)意群體的力量，這個(gè)現(xiàn)象非常有意思，它讓人看到文化未來(lái)虛擬的價(jià)值的一份，也看到了眼前必然的焦慮的一部分。

現(xiàn)階段的宋莊注定不是最豐富和極為不完善的，但是你要接受宋莊的是一種對(duì)文化突破的推動(dòng)和全部理想性的寄托，這樣當(dāng)你在藝術(shù)節(jié)上看到一個(gè)不能夠讓你十分震撼的展覽，你才能理解宋莊要承載的東西。你才能確信宋莊作為前沿文化的核心地標(biāo)只不過從1994年開始，真正被外界熟悉也不過是近5，6年的時(shí)間，那么請(qǐng)多給宋莊一些時(shí)間。請(qǐng)將宋莊當(dāng)做一個(gè)文化生態(tài)圈來(lái)考量，我想可能看宋莊會(huì)更客觀一點(diǎn)?，F(xiàn)在還沒到或不只是將宋莊定義為一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，宋莊需要的仍然是一種框架視野，仍然是一種觀念和思維的變革，仍然是一種對(duì)新文化場(chǎng)域的價(jià)值判斷。當(dāng)然，我希望政府有關(guān)部分對(duì)于這里匯聚的所有藝術(shù)家個(gè)體給予足夠的尊重，他們是這里的主人，別忘了這點(diǎn)。藝術(shù)家也需要通過不斷的能力去改變自己的命運(yùn)，這是未來(lái)宋莊藝術(shù)家群體最具挑戰(zhàn)性的問題之一。

藝術(shù)家如何思考發(fā)生變化的環(huán)境下，個(gè)體價(jià)值如何相對(duì)完整的體現(xiàn)，將是這些充滿無(wú)限可能性地方最富想象力的問題之一。它甚至將可能見證知識(shí)分子或者將智力群體的命運(yùn)在新興背景下發(fā)生的變化的某種縮影。我必須迫使大家思考的是，宋莊現(xiàn)在是什么概念都可以裝下來(lái)的階段，藝術(shù)家必須敢想，而不是無(wú)誤會(huì)和臆想它，必須把你的不解和困惑用更具體的方式介入到宋莊日益變化的大現(xiàn)場(chǎng)中，或者是沖突或者柔軟的方式，推動(dòng)宋莊真正的變化。宋莊需要的不是常規(guī)性的發(fā)展，需要的是新文化如何支撐起來(lái)的土壤實(shí)踐。

宋莊不只是政府的，它有一部分一定是宋莊藝術(shù)家以及所有推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的人士貢獻(xiàn)的智力，以及發(fā)生在這里的情感，思維，表達(dá)方式以及生老病死等等。所以宋莊做得不是798簡(jiǎn)單的藝術(shù)交易，也不是博覽會(huì)集成式的買賣行為，更不是雙年展淪為少數(shù)人的特權(quán)，它是一個(gè)大家創(chuàng)造，共同相處，共同搭架平臺(tái)，共同交流，共同呼應(yīng)也共同產(chǎn)生文化異見，業(yè)共同產(chǎn)生價(jià)值，共同衍生更多存在而發(fā)生可能性變化的宋莊。從某種程度上看，宋莊首先是一個(gè)生活共同體，然后是認(rèn)知共同體，藝術(shù)共同體，然后是價(jià)值共同體，然后是利益共同體，并不是簡(jiǎn)單的展覽行為，一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷所能涵蓋完宋莊全部的特別是它不斷變化的意義。我的意見是，更多的藝術(shù)有識(shí)之士通過各種渠道參與到宋莊的發(fā)展中來(lái)，去推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)在地標(biāo)性的部位——宋莊發(fā)生變化的一切，而這個(gè)階段正是直接連接藝術(shù)未來(lái)的重要一個(gè)可能性方向標(biāo)。只要這樣做，才能一起生成新的宋莊，不斷推動(dòng)變化的宋莊。當(dāng)然這么說，有人會(huì)說太理想了，但是我認(rèn)為在宋莊藝術(shù)的更多實(shí)踐意義和可能性將仍然能夠得到發(fā)展，我們不應(yīng)該事先的人為去判斷這個(gè)地方不太可能了，更應(yīng)該覺得它的突破點(diǎn)在哪里，況且宋莊對(duì)于藝術(shù)的可能性非常之大，并不是現(xiàn)在我們認(rèn)為的已經(jīng)到了發(fā)展瓶頸。宋莊現(xiàn)在的發(fā)展只是它最簡(jiǎn)單的階段，更多的可能性還沒有完全展露出來(lái)，還需要時(shí)間，還需要更多有創(chuàng)造力的藝術(shù)家和智力群里，能規(guī)劃出宋莊藝術(shù)文化多樣性的線路圖和發(fā)展可能性的觀點(diǎn)出來(lái)。藝術(shù)節(jié)同樣不是宋莊發(fā)展的全部，但是宋莊需要通過藝術(shù)節(jié)開拓并引導(dǎo)國(guó)內(nèi)外的信息交流，最大化的整合藝術(shù)資源，搭架一個(gè)具有重要意義的平臺(tái)。

我還想提醒的是，今天去討論宋莊局限性的時(shí)候，請(qǐng)別忘了它是一個(gè)真實(shí)和動(dòng)態(tài)的生活現(xiàn)場(chǎng)，應(yīng)該將這些問題帶到現(xiàn)場(chǎng)中，我不認(rèn)為現(xiàn)階段只要解決賣幾張畫就解決了的問題，我倒擔(dān)心的是用傳統(tǒng)和保守的思維去理解這個(gè)具有無(wú)限可能性的地方，因?yàn)椴⒉皇撬械娜税ㄕ寄芸辞宄吻f的下一步會(huì)走到哪里，因?yàn)榫哂械乃囆g(shù)信息交流未來(lái)再這里匯聚，碰撞以及產(chǎn)生的價(jià)值和影響力都將是不可估量，有些將超越我們的想象，成為推動(dòng)全國(guó)文化。這是宋莊極具可能性的地方，而不是現(xiàn)在過去擔(dān)心它不完美的現(xiàn)狀。我還擔(dān)心這里是不是有很多有新思維的藝術(shù)家，如果藝術(shù)家主體都沒有能力去推動(dòng)一個(gè)新興或新型文化區(qū)的打造，那么藝術(shù)和生活的融入，藝術(shù)觀念，以及當(dāng)代藝術(shù)要?jiǎng)?chuàng)造的價(jià)值是多么的可悲。宋莊是文化上的一次大場(chǎng)面和觀念以及認(rèn)知上的超級(jí)變化，應(yīng)該用更非常態(tài)的方式去深刻理解宋莊的意義，因?yàn)楫?dāng)互聯(lián)網(wǎng)碰撞了多元化文化空間的到來(lái)，那么實(shí)體空間里，具有突破和創(chuàng)造性的文化區(qū)域——無(wú)疑落到了宋莊身上，那么它未來(lái)每走一步的示范意義，將直接對(duì)中國(guó)更多地方的文化產(chǎn)生間接的觸動(dòng)或直接推動(dòng)的作用。

因?yàn)樗囆g(shù)有很強(qiáng)的流動(dòng)性與推動(dòng)力，這里的主體仍然是藝術(shù)家，只要這個(gè)群體能夠保持特有的創(chuàng)見能力，那么由藝術(shù)推動(dòng)的力量就不會(huì)輕易的被忽略，就一定能喚醒新的思考力，這也是明日的宋莊能夠突破今日宋莊的局限之所在。即便是面臨輿論風(fēng)口浪尖的產(chǎn)業(yè)化背景下的宋莊，同樣不應(yīng)該成為束縛藝術(shù)家自身需求解放和突破的借口，恰好提供了一個(gè)用藝術(shù)改變某些事情的大時(shí)代背景，需要用藝術(shù)的創(chuàng)見和智慧，尋找到藝術(shù)家最好的價(jià)值坐標(biāo)，共同推動(dòng)并解決宋莊作為新興文化生態(tài)區(qū)發(fā)展過程中出現(xiàn)的實(shí)際問題。當(dāng)然現(xiàn)在最大的問題是，宋莊、藝術(shù)家，村民、政府，相關(guān)開發(fā)者，包括看客、作品、藝術(shù)節(jié)、利益分配等等這些日常的關(guān)鍵詞，如何鏈接起他們的作用和價(jià)值，從而在更大的理解中，尋找到共同推動(dòng)宋莊的合力，這需要各方有極強(qiáng)的共識(shí)，為一個(gè)新興的成長(zhǎng)區(qū)貢獻(xiàn)各種聲音和智慧，包括好的壞的，宋莊需要各種關(guān)注力，只要這樣才能運(yùn)行在一個(gè)文化高速擴(kuò)容的階段，才能迎來(lái)宋莊未來(lái)的發(fā)展。從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度上看，至少很少有這樣一個(gè)具有不斷可能性常識(shí)的文化實(shí)體區(qū)域出現(xiàn)，并且能夠匯聚各種可能性的力量，尤其對(duì)于新文化內(nèi)容擴(kuò)展的意義，從而改寫藝術(shù)文化的版圖，宋莊起到了領(lǐng)銜的作用。

宋莊你完全可以誤會(huì)或者不認(rèn)為它的價(jià)值內(nèi)涵。但是至少你不要用習(xí)慣性的思維錯(cuò)誤的傳播和解釋它。一個(gè)已經(jīng)因勢(shì)而起的地方，你不可能還能讓它保守到原來(lái)的狀態(tài)，那么只有最大化的鏈接到各種新的資源，才能夠不斷推動(dòng)讓這個(gè)地方在文化上完全有別其他地方的作為窗口意義的價(jià)值凸現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，值得注意的是，傳統(tǒng)思維的文化體制不應(yīng)該在宋莊成為主導(dǎo)，應(yīng)該更大膽的展示一個(gè)超級(jí)發(fā)展中的國(guó)家豐富的文化內(nèi)涵，多層次，多元化，以及文化在不同階段發(fā)展呈現(xiàn)的新面貌出來(lái)——宋莊是一種藝術(shù)文化變量下出現(xiàn)的區(qū)域，轉(zhuǎn)型期社會(huì)強(qiáng)烈的信號(hào)顯示，沒有理由不換種文化價(jià)值觀和思維來(lái)區(qū)別對(duì)待宋莊。當(dāng)然，更重要的是也能讓藝術(shù)家找到仍然可以自由創(chuàng)作和廉價(jià)生活的區(qū)域，而不是一個(gè)過于實(shí)際和趨利的埋頭于產(chǎn)業(yè)開發(fā)的漩渦中，而迷失了宋莊的野性與想象。