作品《迷畫系列》李唐 岳敏君

呂澎策劃“溪山清遠(yuǎn)：中國(guó)新繪畫”展覽將于10月13日在英國(guó)路易斯·布魯恩基金會(huì)開(kāi)幕，此次展覽將全方位展示當(dāng)代中國(guó)繪畫面貌，展覽匯集中國(guó)目前多位知名藝術(shù)家及年輕藝術(shù)家逾80件作品。參展藝術(shù)家有曹靜平、陳丹青、方力鈞、高偉剛、何森、洪磊、李青、李瑞、羅荃木、毛旭輝、潘劍、彭斯、尚揚(yáng)、沈娜、沈小彤、唐可、王廣義、楊冕、楊勛、岳敏君、曾浩、張小濤、張曉剛、章劍、趙勤、周春芽等26位藝術(shù)家。所有展出作品皆供出售，售得款項(xiàng)的部分將捐給路易斯·布魯恩基金會(huì)，促進(jìn)其文化對(duì)話的推廣。呂澎接受采訪時(shí)，就中國(guó)藝術(shù)近來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r及世界交流的重要性等問(wèn)題發(fā)表了自己的看法。

記者：此次展覽借用了畫家夏圭的一幅作品名《溪山清遠(yuǎn)》，這是一幅怎樣的作品?這個(gè)題目的使用體現(xiàn)出對(duì)哪些藝術(shù)問(wèn)題的關(guān)注，體現(xiàn)了此次展覽什么樣的方向性?

呂澎：我借用宋代畫家夏圭的作品名《溪山清遠(yuǎn)》來(lái)表示中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注。在過(guò)去的三十年里，中國(guó)歷史和傳統(tǒng)資源需要權(quán)衡的時(shí)候，我們見(jiàn)證了許多發(fā)生在中國(guó)藝術(shù)家身上的新現(xiàn)象。西方現(xiàn)代主義啟發(fā)了生于二十世紀(jì)八十年代的藝術(shù)家，西方后現(xiàn)代主義啟發(fā)了生于九十年代的藝術(shù)家，同時(shí)也出現(xiàn)了受中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念和形式影響的藝術(shù)家。進(jìn)入新千年，我們可以接受藝術(shù)家支配使用他們歷史資源為特征的過(guò)渡階段。我們漸漸地意識(shí)到，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的萃取及藝術(shù)家對(duì)當(dāng)下生活的感知之結(jié)合，新的當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)正在形成。

記者：參加“溪山清遠(yuǎn)”展覽的包括好幾代藝術(shù)家，除了共同的國(guó)籍，如何將他們彼此聯(lián)系起來(lái)?

呂澎：國(guó)籍確實(shí)是有極大影響力的，當(dāng)你看到作品時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便藝術(shù)家是不同代的人，但他們有一個(gè)共性：基于當(dāng)代視角理解過(guò)去的渴望，及他們?cè)诶L畫材料的使用上與傳統(tǒng)的不同。這些藝術(shù)家保持了傳統(tǒng)的中國(guó)價(jià)值和傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)，但是他們以一種當(dāng)代的方式將其呈現(xiàn)出來(lái)。

記者：作為中國(guó)美術(shù)學(xué)院的教授，在你看來(lái)，受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的藝術(shù)家的作品哪個(gè)方面是最引入注目的?

呂澎：在中國(guó)美院，我們的藝術(shù)教育方法越來(lái)越開(kāi)放。教授們給學(xué)生空間去自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，現(xiàn)在已經(jīng)很難找到過(guò)度死板的教學(xué)方式了。方式和體系的選擇取決于學(xué)生本身和他們畢業(yè)以后想做什么，不再只取決于教授。在美院，重要的是提供學(xué)院的氛圍和資源。在學(xué)院氛圍與社會(huì)風(fēng)潮的結(jié)合下，偉大的藝術(shù)家從中發(fā)現(xiàn)、感知，然后進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

記者：你談到風(fēng)景畫是中國(guó)藝術(shù)中的長(zhǎng)久淵源，這和西方的風(fēng)景畫傳統(tǒng)有什么不同?

呂澎：這是一個(gè)藝術(shù)史問(wèn)題。在我的文章里，討論了東西方對(duì)于“自然”的不同理解。在Kenneth Clark的《風(fēng)景進(jìn)入藝術(shù)》中，他探求了藝術(shù)家如何看到風(fēng)景和進(jìn)行個(gè)人觀察。但是，在古代中國(guó)的傳統(tǒng)，人是風(fēng)景的一部分，兩者是不可分的，當(dāng)做一件事物進(jìn)行描繪。在傳統(tǒng)中國(guó)繪畫中，我們經(jīng)?？吹阶匀槐幻枥L成寬廣無(wú)限。中國(guó)人更經(jīng)常使用“山水”來(lái)表示“風(fēng)景畫”。

記者：在你的文章里，也談到中國(guó)的“與傳統(tǒng)的精神聯(lián)系”，這種與傳統(tǒng)的主要的精神性連接是什么情況?

呂澎：根本上，這和植物的生長(zhǎng)一樣，如果我們將西方的森林和中國(guó)的森林進(jìn)行比較，植物的外觀和感覺(jué)都有不同。原因很簡(jiǎn)單，它們有不同的水、土壤、空氣和陽(yáng)光。如此看來(lái)，世界不同地區(qū)有不同的風(fēng)景。當(dāng)你登黃山的時(shí)候，絕不會(huì)將它的風(fēng)景與阿爾卑斯山比較。盡管它們都是山，它們的在精神上是不同的。當(dāng)一個(gè)來(lái)自馬來(lái)西亞的中國(guó)人和一個(gè)大陸的中國(guó)人站在一起，你可以看出區(qū)別。事實(shí)上，他們有不同的背景、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

記者：此次在路易斯·布魯恩基金會(huì)的展覽為英國(guó)公眾提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，去發(fā)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家的作品。你認(rèn)為西方仍存在對(duì)中國(guó)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不足嗎?

呂澎：我認(rèn)為因?yàn)槲覀兩钤谌蚧瘯r(shí)代，聯(lián)系讓世界更小了。但是差異的存在是絕對(duì)的：國(guó)家間文化的差異導(dǎo)致生活的豐富和交流的必要。我們?cè)诓邉澮粋€(gè)新中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在世界各國(guó)展覽的計(jì)劃。這是要告訴公眾，“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在改變”。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的新紀(jì)元已經(jīng)來(lái)到，這是一個(gè)藝術(shù)家領(lǐng)會(huì)和使用他們自己文化的新時(shí)期。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家將完整地、徹底地、有選擇地消化他們的視覺(jué)發(fā)展史。他們將運(yùn)用不同的原料并加入自己的藝術(shù)創(chuàng)造。