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季羨林是“國(guó)學(xué)大師”么?主要成就不在國(guó)學(xué)

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2010-10-28
季羨林是“國(guó)學(xué)大師”么?

  近日讀報(bào),見(jiàn)有些文章談到季羨林先生時(shí),常給他冠以“國(guó)學(xué)大師”的稱(chēng)號(hào),對(duì)此我總有些不以為然。

  什么是“國(guó)學(xué)”?顧名思義,是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)思想,傳統(tǒng)文化的學(xué)問(wèn)。什么是“大師”?總是在特定領(lǐng)域有系統(tǒng)研究和卓越貢獻(xiàn),從而有重大影響并引領(lǐng)學(xué)術(shù)者。“國(guó)學(xué)大師”則大致是在中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的“經(jīng),史,子,集”或今日所說(shuō)“文,史,哲”方面,有多方面研究和高深造詣?wù)?。?yīng)當(dāng)說(shuō),季先生的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)是很好的。從“自傳”中就可看到,他在小學(xué)和中學(xué)階段,就讀過(guò)四書(shū)五經(jīng)等中國(guó)古籍,廣泛閱讀過(guò)中國(guó)文學(xué)名著與詩(shī)詞。但是,從他往后就學(xué)和任職的經(jīng)歷看,1930年入清華大學(xué)時(shí),他選擇的是西洋系,專(zhuān)修德文,主要學(xué)習(xí)西方文學(xué)。1935年他到德國(guó)哥廷根大學(xué),主攻印度學(xué),兼修英國(guó)語(yǔ)言學(xué)和斯拉夫語(yǔ)言學(xué),他學(xué)習(xí)了梵文、巴利文、俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。1941年博士論文的內(nèi)容,是關(guān)于印度語(yǔ)言的。同時(shí)他還學(xué)了吐火羅文。1946年他回國(guó)后長(zhǎng)期任北京大學(xué)教授和東方語(yǔ)言文學(xué)系主任,可見(jiàn)他的學(xué)術(shù)主攻方向,一直是外國(guó)語(yǔ)言文學(xué),特別是東方印度和佛教的語(yǔ)言文學(xué)。再?gòu)乃膶W(xué)術(shù)成果上看,他前期的主要著作是:《原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題》、《印度古代語(yǔ)言論集》、《關(guān)于大乘上座部的問(wèn)題》、《羅摩衍那初探》、《天竺心影》、《中印文化關(guān)系史論文集》等。他在印度語(yǔ)言形態(tài)學(xué)、原始佛教語(yǔ)言、吐火羅語(yǔ)的語(yǔ)義、梵文文學(xué)等方面都作出過(guò)重要貢獻(xiàn)。他自己還認(rèn)為,主要的學(xué)術(shù)成果是在80歲以后作出的,這表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是《糖史》(包括外國(guó)糖史和中國(guó)糖史);二是中英文合體本譯著《吐火羅文〈彌勒會(huì)見(jiàn)記〉譯釋》。所有這些方面,都未直接論及中國(guó)的國(guó)學(xué)。所以,他曾多次表示,要求摘掉人們給他戴上的“國(guó)學(xué)大師”,“國(guó)寶”之類(lèi)的帽子。我想這不是他過(guò)分的自我謙虛,而是實(shí)事求是的自我評(píng)估。我們還是以尊重他自己的看法和要求為宜。當(dāng)然,他的有些文章是涉及到國(guó)學(xué)的內(nèi)容,或討論過(guò)有關(guān)國(guó)學(xué)的問(wèn)題,但這在他的整個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)中不占主導(dǎo)地位,不能構(gòu)成他的主要成就與貢獻(xiàn)。

  不稱(chēng)他為“國(guó)學(xué)大師”,是不是就對(duì)他評(píng)價(jià)不高或不夠尊敬了呢?不會(huì)的。我也是很敬重季先生的。我敬重他的卓越的學(xué)術(shù)成就,高深的語(yǔ)言藝術(shù)造詣,以及他勤奮治學(xué),熱誠(chéng)待人的高貴品格。他的離去,至今使我感到北大校園的失落,國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的重大失落。我認(rèn)為他是東方語(yǔ)言文學(xué)方面的大師,也是著名的散文家,詩(shī)人和翻譯家。他在學(xué)術(shù)上的突出成就和貢獻(xiàn),是在印度語(yǔ)言文學(xué)和佛教史的語(yǔ)言方面,而不是在中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)方面?!皣?guó)學(xué)大師”,對(duì)于他來(lái)說(shuō),并不是確切的稱(chēng)呼,反而容易引起學(xué)術(shù)上的誤解,容易模糊他的學(xué)術(shù)成就與貢獻(xiàn)。不知我的想法對(duì)否?愿就教于學(xué)界同仁和新聞媒體的朋友們。 北京大學(xué)哲學(xué)系 張翼星
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