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羅定史前巖畫人像罕見 推測是羽人或外星來客

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2010-11-24



陳大遠(yuǎn)對巖畫中的人像有兩種猜測

  位于粵桂交界處偏僻山鄉(xiāng)道路一側(cè)的一塊巨石上,近日發(fā)現(xiàn)一處罕見巖畫,巖畫中有人、馬以及星座圖案,還有一些類似文字的圖案。特別令人驚奇的是一幅人像圖案:頭部似戴有“頭盔”,頭盔一左一右插有兩根“羽毛”,中間一根天線狀物。有專家認(rèn)為此人像圖案頗似影視中戴著頭盔的外星人,也可能是古代百越土著首領(lǐng)圖像,更有專家說,巖畫是古代勞動(dòng)人民確定時(shí)間和南位的定時(shí)定位器。據(jù)悉,該巖畫已列入羅定市“第三次文物普查廣東省重要文物新發(fā)現(xiàn)”。

  現(xiàn)場所見:石面上有不少圖案

  巖畫位于羅定市泗綸鎮(zhèn)分會(huì)村一座名叫火窯崗的半山上,這里距離廣西僅三公里。在一條小溪兩旁,兩塊巨石隔溪相對,當(dāng)?shù)厝朔Q為“公婆石”,巖畫就在這“公婆石”其中靠路邊的一塊上面。另一塊在小溪對面,據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娬f,由于地勢險(xiǎn)要,巨石被野生藤蔓纏繞,無法尋找是否還有巖畫。

  羊城晚報(bào)記者見到,巖畫所在的巨石為不規(guī)則形狀,簡單目測巨石長約14-15米、寬約6米、高度約10米左右,由于村民在巨石旁修路堆土,原本突兀難攀的巨石變得低矮了。有村民說,泥土填埋了巨石的“下半身”。陪同記者前往采訪的羅定市博物館前館長陳大遠(yuǎn)告訴記者,由于開展了第三次全國文物普查,村民文物意識提高,于是向他們報(bào)告了巖畫情況。

  記者跳上石面,果然發(fā)現(xiàn)不少圖案。最多的是圓圈中間加一個(gè)點(diǎn)的星座圖案,數(shù)了數(shù),看得清晰的約有12個(gè),大約構(gòu)成一條線狀。動(dòng)物圖案有一個(gè),是匹馬的造型,陳大遠(yuǎn)說這匹馬很像新疆巖畫馬的畫法。人形圖案有三個(gè),其中最清晰的一個(gè)看似頭戴“頭盔”,頂部畫有三根線條,兩根分向左右,中間一根似天線,頂端有一小球。面部眼睛、鼻子依稀可辨,額部畫一個(gè)圈。此外,還發(fā)現(xiàn)一些類似文字的圖案。

  記者在分會(huì)村采訪了幾位上年紀(jì)的老人,70多歲的沈廣泉告訴記者,小時(shí)候他就知道有“公婆石”,“上面的公仔早就有了,我太公也不知道畫是誰作的,舊時(shí)曾有人偶爾會(huì)到那里燒燒香,拜一拜那塊石頭”。

  大膽推測:是羽人或外星來客

  陳大遠(yuǎn)曾是羅定市博物館館長,對羅定的歷史文化有著相當(dāng)認(rèn)識。他說,“公婆石”巖畫既沒有文字記載,又沒有參照物,而且雕刻手法原始古樸,加上內(nèi)容反映原始祭祀場面,所以推測其為史前巖畫。另外,“公婆石”巖畫的線條雕鑿痕跡并不深,有專家欲用紙將巖畫拓印下來,但由于鑿痕太淺無法拓印,“估計(jì)巖畫是用石器等鈍器工具鑿刻”,陳大遠(yuǎn)說:“因此,推測巖畫是石器時(shí)代創(chuàng)作”。

  巖畫上的奇怪頭像究竟描繪什么人物?陳大遠(yuǎn)有兩種猜想:一是描繪“羽人”;二是描繪外星來客。

  陳大遠(yuǎn)分析說,巖畫人像的頭部左右似插有兩根羽毛,就其形象可稱為“羽人”,在羅定出土文物中較少發(fā)現(xiàn)類似圖畫,倒是羅定博物館珍藏的銅人首柱形器的頭像與巖畫的“羽人”非常相似。記者后來回到羅定博物館館藏室,見到1983年羅定縣羅平鎮(zhèn)背夫山出土的戰(zhàn)國時(shí)期的一件銅人首柱形器的頭部真有點(diǎn)像巖畫“羽人”頭像,該銅人頭部為圓顱、凸目、高鼻、無耳,柱體上端有一“王”字形圖案,頭頂留有一個(gè)孔,“不知是否也是用來插羽毛用的?”陳大遠(yuǎn)說,據(jù)此推測,“羽人”很可能是古代百越土著當(dāng)“王”的人物,古人將其作為一個(gè)神的化身。

  “巖畫人像描繪外星來客”是陳大遠(yuǎn)的大膽猜想。

  另有看法:“天線”可能是定南針

  “這有可能是當(dāng)今發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古最早的‘定南針’”,廣州五羊天象館常務(wù)副館長韓東山從天象學(xué)的角度考察巖畫后發(fā)表另一番看法。他認(rèn)為,這塊紅砂巖巨石被當(dāng)?shù)厝朔Q作“公婆石”,其上部分叉為一大一小兩塊石,其底部為共同石基,從天象學(xué)角度來看,整塊大石具有天文坐標(biāo)意義,這是頗佳的觀測天象點(diǎn)。韓東山測算后解釋說,巖畫石位于陽谷之中,陽石斜面朝東向陽,正中刻有日月圖案,接下來是子午水坑,坑底對角線與子午線吻合,立夏那天的太陽會(huì)在午時(shí)開始正射在太陽圖標(biāo)中心點(diǎn);立冬那晚的月亮?xí)湓聢D案中心點(diǎn)。正交子午時(shí)的日月之光將會(huì)垂照在小水坑上,正好可以像鏡子一樣反映日月。韓東山推測道:“這天象巨石是遠(yuǎn)古三苗百越人用于確定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間和南位的定時(shí)、定位、定歷法的巨型石器,亦即漢書所說的‘交趾于南乃萬世基址’的同義?!?br/>
  對于巖畫上面的人像圖案,韓東山說,其頭盔頂?shù)摹疤炀€”直指正南方向,有可能是當(dāng)今發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古最早的“定南針”。

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