杜大愷:適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的過程 做真實(shí)的自己
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:
2010-12-22]
文\于娜
在一間灑滿陽光的畫室,一位銀發(fā)老者語氣和緩地講述著。杯中綠茶的芳香隨著熱氣彌漫,與杜大愷教授的采訪,就像同一位長(zhǎng)輩嘮家常一樣輕松?!俺斯ぷ饕酝?,干什么?只有畫畫能夠排遣,把時(shí)間充滿,對(duì)我來講再?zèng)]有別的了。然后出去跑跑,畫畫寫生,看看世界,有一點(diǎn)與世無爭(zhēng),順其自然?!彼炔簧畛烈膊煌?yán),淡定親切反而讓你覺得自己活得太多約束,而且很多來自于自身。
“我什么都畫,今天畫這個(gè),明天畫那個(gè),不愿在題材范疇內(nèi)給自己做什么限制?!倍糯髳鸩唤o自己定框框,在適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的過程中去成就自己。
水墨給我自由
記者:為什么說讀書可以讓您進(jìn)入另一世界?
杜大愷:小時(shí)候我們家里有很多書,父親是搞文字的,外祖父也是一個(gè)讀書人,家里不缺書,但“文革”抄家時(shí)一掃而光?!拔母铩鼻皥D書館里世界名著多,特別是前蘇聯(lián)的很多名著,都不禁閱,不夸張地講,年輕時(shí)候所有能接觸到的經(jīng)典著作我都讀過。
我是“行”而上學(xué),連走路都看書。平時(shí)在工廠上班,星期天就畫畫,晚上讀書,什么都讀,像《古文觀止》、《古文辭類纂》、《昭明文選》等也都讀過,沒休過星期天。因?yàn)槟赣H打成右派,我沒有上學(xué)機(jī)會(huì),心里不平衡,生活環(huán)境又很惡劣,讀書使你進(jìn)入另一個(gè)世界,會(huì)模糊現(xiàn)實(shí),在那種環(huán)境下,讀書是僅有的一點(diǎn)快樂。
記者:您最早在中央工藝美術(shù)學(xué)院師從祝大年先生學(xué)習(xí)裝飾藝術(shù),參加了很多著名壁畫的創(chuàng)作,后來為什么轉(zhuǎn)向水墨呢?
杜大愷:因?yàn)檠b飾藝術(shù)有制約,主是甲方制約,我們作為乙方為甲方服務(wù),會(huì)受制于甲方;其次還有建筑環(huán)境的制約,所有藝術(shù)家介入裝飾藝術(shù),都要退一步想。所以自1990年始,我開始試做水墨。1999年11月,中央工藝美術(shù)學(xué)院并入清華大學(xué),成立繪畫系,我去做籌建工作,此后與壁畫專業(yè)漸行漸遠(yuǎn)了。
記者:壁畫做了十幾年了,不再搞了覺得可惜嗎?
杜大愷:我不認(rèn)為可惜。中國古代壁畫有著非常高的成就,像敦煌壁畫等石窟藝術(shù)。西方也是這樣,中世紀(jì)以前甚至文藝復(fù)興以前,藝術(shù)都是畫在墻壁上的,由于做壁畫使我對(duì)中國藝術(shù)在這一方面的成就有更多的認(rèn)識(shí)。另外,因?yàn)楝F(xiàn)在壁畫涉及到很多工藝制作,在藝術(shù)手段的理解上也會(huì)有相應(yīng)的拓展。今天的中國藝術(shù),語言方面為適應(yīng)當(dāng)代社會(huì),對(duì)于創(chuàng)新有更高的要求,因?yàn)橛醒b飾藝術(shù)的背景,在選擇水墨語言的時(shí)候,比一般國畫家多一點(diǎn)憑藉。
我的畫非常中國化
記者:有評(píng)論將您歸入以西入中一類,與林風(fēng)眠、吳冠中同宗,這種說法準(zhǔn)確嗎?
杜大愷:今天看來任何一個(gè)畫家即使很堅(jiān)守傳統(tǒng),背后也有西方藝術(shù)的影響,過去是以中國看世界,今天是把中國放在世界范圍內(nèi)反過來看中國,不僅畫家,每個(gè)人都生活在這樣的歷史情景之中,不是我特別這樣做,而是整個(gè)時(shí)代的藝術(shù)都在這樣的比較之中。也許林風(fēng)眠、吳冠中他們作品的西方痕跡多一些,而有的畫家西方的痕跡少一點(diǎn),但是他們本質(zhì)上沒有差別,可能因?yàn)槊總€(gè)人的興趣、閱歷不一樣,他們?cè)诮佑|世界文化過程中有不同的選擇。
我個(gè)人覺得我的畫很中國,是當(dāng)代性的中國,即使有西方的痕跡,但已是中國化了的西方的痕跡。我不太關(guān)注外界對(duì)自己的評(píng)價(jià),亦不知道都有什么評(píng)價(jià),一個(gè)畫家必須和他生存的時(shí)代、他所在的哪片土地、是哪個(gè)國家的生存狀態(tài)發(fā)生血肉關(guān)聯(lián)。我關(guān)心中國人的生存狀態(tài)、中國人在這個(gè)世界的生存狀態(tài),我繪畫風(fēng)格的選擇要回應(yīng)我的生存環(huán)境,我愿意做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人。
記者:水墨創(chuàng)新一直是一個(gè)爭(zhēng)論很多的話題,您是怎么看的?
杜大愷:創(chuàng)新實(shí)際上就是要適應(yīng)當(dāng)下,要和當(dāng)下同步,今天社會(huì)發(fā)展這么快,各方面都發(fā)生變化,你還是老樣子,以不變應(yīng)萬變,會(huì)很累、很苛意、很勉強(qiáng)。創(chuàng)新不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新,而是生活的需要,因?yàn)樗囆g(shù)是生活的一部分,生活變了,你的藝術(shù)不變?藝術(shù)的意義在哪里?
我愿意外出畫寫生,愿意去不同的地方,畫不同的東西,這樣避免重復(fù)。畫山水畫,不出去寫生,在家里胡編亂造,是不可以的。拍照片也需要,因?yàn)檎掌軒椭慊貞浧甬?dāng)時(shí)的情景,沒有去過,光看照片,那就是另樣的情景了。
記者:你是人物畫家,他是花鳥畫家,藝術(shù)界都習(xí)慣這樣分類,好像唯有如此才能代表著風(fēng)格。
杜大愷:我不贊成這樣分類,這種分類方式是是阻礙中國畫發(fā)展的一個(gè)結(jié)構(gòu)性的問題。我什么都畫,今天畫這個(gè),明天畫那個(gè),不愿在題材方面給自己做什么限制。
中國藝術(shù)家據(jù)說有幾百萬人,在這么多的畫家中間,如果大家還能看見你,你沒有風(fēng)格是不行的,你就在畫家群里被淹沒。建立風(fēng)格對(duì)于一個(gè)畫家是一個(gè)初級(jí)的選擇。不要把風(fēng)格神秘化,風(fēng)格即是人。從更高的意義上看,藝術(shù)是創(chuàng)造性的勞動(dòng),個(gè)人風(fēng)格的呈現(xiàn)即是創(chuàng)造的結(jié)果,不以創(chuàng)造進(jìn)入藝術(shù),不可能有個(gè)人風(fēng)格,能實(shí)現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格,實(shí)際上就是完成了一個(gè)創(chuàng)造,藝術(shù)的勞動(dòng)過程就是一個(gè)創(chuàng)造的過程,要建立自己的風(fēng)格,要完成對(duì)風(fēng)格的個(gè)人化的詮釋,你才有資格做一個(gè)藝術(shù)家。風(fēng)格也有高低,即有雅俗文雅之分,這些都要放到一個(gè)時(shí)代的情景中進(jìn)行鑒別。
我不給自己定目標(biāo)
記者:有的畫家說我50歲時(shí)要畫什么樣的畫,到了60歲時(shí)要達(dá)到一個(gè)什么境界,您有這樣的想法嗎?
杜大愷:一個(gè)人活著,不必一定給自己提出具體的目標(biāo),因?yàn)樽鳛閭€(gè)人比較這個(gè)世界很小很小,你總是在適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的過程中來成就自己的。
怎么畫,我自己不做預(yù)設(shè),畫畫的經(jīng)驗(yàn)是在畫的過程中不斷演進(jìn)的,今天這幅畫有一筆沒畫好,下一筆就改變一下,再畫一張,再改變一下,慢慢演化中相對(duì)好的結(jié)果,無論對(duì)于個(gè)人還是對(duì)于歷史,藝術(shù)都是積累式的存在,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。
記者:我看到您的畫室里面放滿了畫,對(duì)自己畫畫有數(shù)量要求嗎?
杜大愷:這都是參加展覽以后拿回來的,放了好幾間屋子,有些自己喜歡的畫,舍不得出手。我和畫廊沒有簽約關(guān)系,我們今天的藝術(shù)市場(chǎng)很不規(guī)范,操作程序不規(guī)范,駕馭藝術(shù)的能力還很局限。好的畫廊要承載和藝術(shù)發(fā)展同步的責(zé)任,我們的畫廊還沒做到這一步。
畫畫數(shù)量沒有計(jì)劃,但我還算勤奮,畫得還算多,這幾年每年都能畫幾百張,有大有小,將來這些畫怎么處理,我還沒想。
記者:您為什么一直不太喜歡讓自己的作品進(jìn)入市場(chǎng)中去?
杜大愷:我有一份公職,有一定的生活來源,所以經(jīng)濟(jì)上沒有那么急切,不苛求一定要怎么樣,和現(xiàn)在一些完全職業(yè)化的藝術(shù)家不一樣,他們確實(shí)需要關(guān)心市場(chǎng),因?yàn)樗囆g(shù)也需要成本,沒有一定所得就不能再生產(chǎn)了。今天的中國藝術(shù)市場(chǎng)還處于初級(jí)階段,藝術(shù)品的價(jià)格和藝術(shù)的價(jià)值不對(duì)等,不是好的藝術(shù)一定能賣出好的價(jià)錢,甚至一些不好的東西被賣得很高。其實(shí)希望通過藝術(shù)品投資獲利是最低層次的選擇,藝術(shù)品投資的最終目的是要為這個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn),把最好的東西留下來,不僅影響當(dāng)代還要影響后人,為什么要建立那么多博物館,實(shí)際上就是要通過博物館認(rèn)識(shí)歷史,知道我們的先人曾經(jīng)怎樣活著,古人的世界對(duì)我們今天還有多少價(jià)值,只有好的東西才能啟發(fā)我們活出尊嚴(yán)。
記者:家里擺的這些陶器都是您的作品吧,還想再去做其他的藝術(shù)嗎?
杜大愷:這些陶器是我在邯鄲做的,在這之前還去了一次景德鎮(zhèn),都沒做好,回來有些想法,還準(zhǔn)備去。我喜歡這些東西,但是年紀(jì)大了,不能什么都弄了,精力體力都受局限,要約束自己,比如我以前畫油畫,現(xiàn)在老想畫油畫,做了很多框子,還沒畫,心有余而力不足了。
除了工作以外,干什么,只有畫畫能夠把時(shí)間充滿,對(duì)我來講再?zèng)]有別的了,我也不看電影,30年沒看電影了,電視只是看看新聞??磿?,畫畫,挺簡(jiǎn)單的一種生活。時(shí)或出去跑跑,畫畫寫生,看看世界,你問我,是否想去西藏,很想去但去不了,我心跳過緩,不適宜去高寒地區(qū),但我去過西藏邊緣的地方,順其自然吧。
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