周宜興:中華文明應(yīng)該是八千年

　　●核心提示

　　中國有記載的歷史始于西周共和元年,也就是公元前841年。1996年,國家組織了200多個學(xué)者啟動了“夏商周斷代工程”,并于2000年公布了“夏商周年表”,這個年表把中國的歷史往前推了1200年,到公元前2070年。中國的歷史究竟有多久?12月18日,中華伏羲文化研究會執(zhí)行會長周宜興登上嶺南大講壇文化論壇,提出中華文明八千年的概念,把聽眾帶回八千年前,感受伏羲時代的氣息。

　　中華文明史有八千年

　　我國在上個世紀末啟動了“下五千年斷代工程”,并在2000年發(fā)表了夏商周三代的年表,確定大禹治水的時間是公元前2200年。夏朝,也就是中國第一個家天下的朝代,建立在4070年前,夏400年,商600年,西周、東周800年,歷經(jīng)1800年后就到了秦始皇統(tǒng)一中國,后來的歷史就清清楚楚了。就是說,中國的歷史大概就是5000年。夏商周都是真實存在的歷史時期,有文字記載。而上五千年是從中國的上古時代,就是傳說的盤古開天辟地開始,一下子就推得很遠,基本上沒有明確的概念。上古文明是沒有文字記載的,但是不等于不存在。所以,在完成夏商周斷代工程以后,有些學(xué)者就提出,可否在斷代工程之后,再開展一項“中華文明探源工程”。

　　大家都知道,中華民族的文明史絕不是5000年就可以止住的。上五千年是從黃帝起向前推的上古時代,近幾十年的考古成就也一再證明著在上五千年間,中國文明史真實存在,有很大的研究空間。很長一段時間里,歷史學(xué)者認為,只要是古代歷史文獻里面沒有記載的東西,只要是考古出土的文物沒法證明的,只存在于傳說中的一些事情,都不予承認。但我認為,對上古時代的歷史研究應(yīng)該有兩個新的出發(fā)點；中華民族的文明應(yīng)該在五千年的基礎(chǔ)上再向前推三千年。

　　首先是建立以文化為核心的歷史研究觀。文化是歷史的靈魂,歷史是文化傳承與發(fā)展的載體。一個國家和民族的歷史無論怎么變遷,文化始終是這個民族所特有的傳統(tǒng)與精神。中華民族的歷史是以中國傳統(tǒng)文化為核心傳承下來的。因此,歷史學(xué)的研究核心,應(yīng)該放在各個歷史階段中,放在文化的產(chǎn)生、再現(xiàn)、發(fā)展與繼承方面,考慮那個時代產(chǎn)生了什么樣的文化和產(chǎn)生這個文化的代表人物。

　　其次,對史料的認定要有新的概念。把文字記載的史料、考古發(fā)掘的史料及保存在民間的史料三者并用,相互補充佐證。伏羲文化發(fā)生在甘肅天水,是在古城際這個地方,時間上也是重疊的,有遺址又有傳說,這是我提出八千年歷史的證據(jù)。

　　現(xiàn)代考古最新成果支持八千年文明史觀

　　文字描述的大地灣一期文化是7800年到8000年左右,二期文化跟仰韶文化是同期的。大地灣遺址現(xiàn)在已掘出1萬多件文物,證明了這個地方8000年前已經(jīng)有了文明。

　　中國科學(xué)院的權(quán)威雜志《科學(xué)通報》刊發(fā)了關(guān)于大地灣遺址的最新報告。美國、加拿大和中國國內(nèi)的學(xué)者在大地灣挖了個深八米的探方,發(fā)現(xiàn)從6萬年前開始,一直到5千年前,共有6個文化期連續(xù)存在。探測的結(jié)果證明了在8000年到7000年這段時間,這個地方的人類吃的主要的東西90%左右可能是粟和黍,10%不到的是那時候人類已經(jīng)飼養(yǎng)的動物的肉。糧食已經(jīng)成了這個時期大地灣人類的主要食品。第二個結(jié)論,是大地灣旱作農(nóng)業(yè)的起源,發(fā)展時間大概是13000年前到8000年前。當(dāng)時的人類還完成了北方的野生粟的馴化。就是說,早在8000年前,這個地方已經(jīng)出現(xiàn)了比較發(fā)達的農(nóng)業(yè)。

　　農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生應(yīng)該是中華民族進入文明的一個起始點。在13000年前到8000年前這段時間里,我們的祖先在不斷創(chuàng)作和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程中產(chǎn)生的文明,在伏羲時代做了集大成的工程。伏羲文化的時代,在8000年前到6000年前的這兩千年中,逐漸由發(fā)達的采集狩獵時代,向成熟的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變:

　　(1)造網(wǎng)罟促漁獵,開創(chuàng)農(nóng)業(yè)；

　　(2)繼承結(jié)繩,造書契,始創(chuàng)八卦,應(yīng)天時地利得人和(天人合一,陰陽辯證)；

　　(3)儷皮為禮,制度婚娶,始有家和姓；

　　(4)立九部,設(shè)六佐,以龍紀官,創(chuàng)社會初型；

　　(5)作歷度,定節(jié)氣,以利農(nóng)耕；

　　(6)馴養(yǎng)犧牲,以充庖廚,民食乃豐；

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　　可以想象,這么多文明的創(chuàng)造,絕不可能是一代伏羲完成的,而是伏羲時代的先祖對前13000-8000年間所創(chuàng)文明的集成與總結(jié),也是其后的十多代伏羲歷時1600年才逐漸創(chuàng)建的。在這個創(chuàng)建的過程中,伏羲帶領(lǐng)族群的一部分部落,沿著渭河到達黃河中游地區(qū),把他們的文化與當(dāng)?shù)氐淖迦何幕蝗谂c匯集,為后來在黃河中游地區(qū)形成以三皇五帝為開端的華夏文明史奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　　伏羲文化是中華民族的根文化

　　現(xiàn)在有伏羲故里(甘肅天水)、伏羲故里(河北新樂)、伏羲故都(河南淮陽)三角之說。它反映了伏羲文化由西向東傳播的真實過程。全國各地都有伏羲和女媧的活動遺存和寺廟,充分證實伏羲作為中華民族先祖當(dāng)時走遍中華大地,向各個地區(qū)不同部落族群傳授他的文明薪火的真實痕跡。中華民族的形成過程,是在8000到4000年前,由伏羲所創(chuàng)文明開始,經(jīng)歷了神農(nóng)、黃帝和堯、舜、禹的時代,最終形成了以漢族為核心的稱為華夏的中華民族。這個過程正是大地灣遺址所顯示的成熟農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的過程,即中華文明形成與發(fā)展的遠古歷程。

　　在8000年前-4000年前的歷史長河中,中國先后產(chǎn)生過許多先祖人物,為什么認定伏羲就是中華民族的始祖呢?其實這個問題早在3000多年前就有了定論。

　　據(jù)文獻記載,從夏商周三代開始,經(jīng)過秦漢一直到隋朝,歷代帝王都在祭祀太昊伏羲為首的五帝。五帝實際上是青帝(太昊伏羲氏)、赤帝(炎帝神農(nóng)氏)、黃帝(軒轅氏)、白帝(少昊金天氏)、黑帝(顓頊高陽氏)；到了唐、宋、遼、金各代,都“通祀三皇”,即伏羲、炎帝和黃帝。到了明代,朱元璋廢除了歷代要祭三皇的制度,改為用盛大的國祭來祭祀伏羲。北京的阜成門內(nèi)大街有個明朝建的歷代帝王廟,明朝皇帝在一定時間都會去祭拜自己的祖先。而在這里供奉的最高地位的帝王就是太昊伏羲,接下來才是炎帝和黃帝。清代繼承了明代的慣例,由國家出面祭祀伏羲。這說明,從夏商周開始有文字記載的歷代都沒有忘記我們的祖先,也并不認為伏羲、炎帝、黃帝是神話人物,而是真實存在的。