《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》研究確定 現(xiàn)存《十三經(jīng)注疏》中《尚書(shū)》系偽本

　　中新社北京1月5日電(記者 馬海燕)《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》首批研究成果5日發(fā)布。相關(guān)研究證明現(xiàn)存《十三經(jīng)注疏》中《尚書(shū)》系偽本，為紛擾多年的《尚書(shū)》真?zhèn)沃疇?zhēng)提供了有力佐證。

　　2008年7月，清華大學(xué)入藏一批流散境外的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)約2500枚，其內(nèi)容多為經(jīng)、史一類的典籍，在已出土的先秦竹簡(jiǎn)中大多前所未見(jiàn)，受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的高度重視，對(duì)歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等許多學(xué)科具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　經(jīng)過(guò)近兩年的努力，本次面世的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(壹)》刊印有竹簡(jiǎn)正反面原色、原尺寸的照片以及放大2倍的文字照片，以及釋文、注釋和文字編等。


　　全書(shū)共包括《尹至》、《尹誥》、《程寤》、《保訓(xùn)》、《耆夜》、《金縢》、《皇門》、《祭公》和《楚居》等九篇文獻(xiàn)，前八篇都屬于《尚書(shū)》或類似《尚書(shū)》的文獻(xiàn)。傳說(shuō)孔子選編的《尚書(shū)》有百篇之多，但經(jīng)秦代焚書(shū)，大多失傳。漢初濟(jì)南伏生只傳28篇，稱《今文尚書(shū)》。漢景帝末曲阜孔壁發(fā)現(xiàn)《古文尚書(shū)》，比伏生所傳多了16篇，后又佚失。清華簡(jiǎn)是自漢末以來(lái)首次發(fā)現(xiàn)類似《尚書(shū)》的典籍。

　　現(xiàn)存《十三經(jīng)注疏》中的《尚書(shū)》里有據(jù)說(shuō)是出自孔壁的《古文尚書(shū)》，經(jīng)過(guò)宋代以來(lái)許多學(xué)者研究，認(rèn)定是后人偽本，但仍有爭(zhēng)議。清華簡(jiǎn)中真古文《尚書(shū)》的出現(xiàn)，有助于解決這方面的糾紛。把清華簡(jiǎn)《尹誥》與傳世的《古文尚書(shū)•咸有一德》相比較，可以判斷后者系后人偽作。這對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)史的研究影響深遠(yuǎn)。

　　此外， 清華簡(jiǎn)中最長(zhǎng)的《楚居》簡(jiǎn)長(zhǎng)度將近半米，記述楚人的居處遷徙，可以證明《史記•楚世家》所記大部分正確無(wú)誤，但也有多處不合，為楚國(guó)的歷史地理研究及文物考古工作提供了大量線索。清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任李學(xué)勤表示，此次收入的九篇竹簡(jiǎn)，都是以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的文字書(shū)寫(xiě)，其中《金縢》、《皇門》、《祭公》等有傳世本可相對(duì)照，對(duì)于推進(jìn)楚文字研究亦有很大便利。(完)