文\趙力

20世紀以來的中國，經歷了從衰落到復興的漫長過程。以此為背景的中國美術，既是中國社會變遷的反映，也是推動中國社會發(fā)展的力量。變革是20世紀中國美術的主調，創(chuàng)新是中國當代美術的旋律，于是在社會思想和文化形態(tài)的激烈碰撞之下，中國的美術創(chuàng)作也呈現(xiàn)出了前所未有的復雜和多元。


在20世紀以來的美術風云中，“寫實”無疑成為了中國畫壇的時代主流?！皩憣崱痹谥袊?，經過如李鐵夫、李毅士、李超士和徐悲鴻、顏文梁等兩代“留學生”的主動選擇，經過抗日戰(zhàn)爭的八年烽火硝煙，經過新中國初期的民族化探索，經過50年代引進蘇聯(lián)模式后的有益嘗試，經過改革開放新時期的撥亂反正，經過90年代多元化的個性發(fā)展，經過進入新世紀以來藝術家們的執(zhí)著與堅守，仍然在當下具有旺盛的生命力。


在另一方面，對于藝術個體的創(chuàng)作而言，實際上既沒有“新”與“舊”之別，也沒有“時流”與“旁支”之分，或許正如西方的哲人們所言，“藝術創(chuàng)作的價值標準只有好與壞”。那什么是好的藝術創(chuàng)作呢？就是那些真誠的創(chuàng)作、發(fā)自內心的創(chuàng)作以及表達自己觀點的創(chuàng)作。從表面上來看，“寫實”往往容易被人們與“過去”、甚至是“過去的過去”的藝術聯(lián)系起來，因此也往往被人輕視而劃歸為“傳統(tǒng)”的范疇，然而正是那些充滿熱情、表達勇氣、張揚個性、關注當代的寫實性創(chuàng)作，既證明了寫實的堅實的過去，同時又反映了寫實的堅實的現(xiàn)在。

當代的寫實性創(chuàng)作，除了追求完美的繪畫原則以吸引公眾的審美欣賞之外，也逐漸超離繪畫形式和題材描述等技法層面的思考，發(fā)展為觀念思辨的探索方向。90年代以來所謂的“新寫實”、“觀念寫實”、“后寫實”等的提出，絕非“新瓶裝舊酒”式的花樣翻新，著眼的更多是觀念的拓展創(chuàng)新，于是這些寫實性的創(chuàng)作，也就不再是學院圍墻內的技法訓練，也就不再是畫室中的孤芳自賞，而是中國當代藝術史中的關鍵段落和歷史貢獻?，F(xiàn)階段的寫實性創(chuàng)作，在基于90年代的成就而加強觀念表達的同時，還針對于人云亦云、浮躁激進的當下語境，側重的是人文關懷和文化思考的創(chuàng)作維向，提倡的是真誠和樸素的情感抒發(fā)，這無疑也成為了寫實性創(chuàng)作積極介入當代的獨特方式。


當形式轉變?yōu)橛^念，這是藝術思考的深化和提升；當觀念轉變?yōu)榉绞剑瑒t是藝術思考的日?；途唧w化。而寫實的當代化面相，則不僅得益于卓然成家的藝術家們的創(chuàng)造，更立基于年青一代的拓展新創(chuàng)。年青一代的藝術創(chuàng)作，最擅長的是真切的表達，最突出的是無畏的激情。而對于寫實的熱愛，早已不是老師的耳提命令，早已不是學院的清規(guī)戒律，應該就是自己的個性偏好和主動選擇。本次的“時代杯”，就是一次關于年輕一代寫實創(chuàng)作的“集合號”，是以群體性的形式來展現(xiàn)當代寫實的難得機緣。參展作品以新作為主，反映了藝術新星們的最新進展，折射出的是當下藝壇的多元面貌。


所謂的“多元”，不僅指的是觀念的多元、風格的多元、媒材的多元，而且就是在寫實創(chuàng)作的領域之內，也因觀念、風格、媒材的迥異，而生成出了豐富的個性，這或許就是主辦方的期待。而通過“時代杯”的策劃和展示，中國當代藝術的豐富性得以呈現(xiàn)，中國當代藝術家的主動選擇得以彰顯；與此同時，寫實也借助于年輕人的創(chuàng)作，追溯過去，關注現(xiàn)在，而展望未來。