如今電視連續(xù)劇有所謂“大結(jié)局”，其實(shí)就是最后一集，故事講完了，懸念沒有了，所有人物和線索都做了交代。大清帝國到辛亥革命，就算是演完了大結(jié)局，以后的故事清史不載，便是電視連續(xù)劇也不再戲說。而新近由北京大學(xué)出版社出版的《最后的皇族》則別具一格，講述大清宗室的故事，跨越辛亥革命，從清王朝講到中華民國乃至新中國、“文革”時(shí)期乃至改革開放時(shí)期。這不奇怪，清朝滅亡了，清宗室成員卻進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，清代歷史結(jié)束了，他們的命運(yùn)還將繼續(xù)。


　　當(dāng)歷史翻開新的一頁，他們已退出歷史舞臺，不再為歷史所關(guān)注，直至從公眾的視野中消失。但消失不了的，是在漫長的歷史中形成的傳統(tǒng)價(jià)值觀?；实蹚娜藗兊囊曇爸邢д话倌炅?，但好像從來就沒有從人們的意識中消失，時(shí)至今日，廣告中動輒以“皇家”相標(biāo)榜，電視節(jié)目中辮子戲充斥，就是明證。

　　人們對別人的生活，尤其是特殊群體的生活有了解的興趣。大清宗室正是特殊的一群，他們特殊的經(jīng)歷，特別的生存狀態(tài)，特別是大清滅亡后即大結(jié)局以后的故事，也許更加吸引人們閱讀的興趣。已經(jīng)過去了一百年，歲月給出了答案，稱得上“最后的皇族”者各自都有了結(jié)局，他們的故事因而更加完整，也才更加值得講述。由于他們曾經(jīng)闊過，由于他們從高處跌落，經(jīng)歷了從貴族到平民的嬗變，并且由于他們在滄桑巨變中的表現(xiàn)迥然不同，因而恰恰是這“大結(jié)局”以后的故事，更加令人感慨。

　　“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。”《紅樓夢》中形容四大家族凋殘衰敗的這兩句詞，同樣適用于大清宗室。大有大的難處，一旦失去了穩(wěn)定財(cái)源，各王府之“大”難以為繼，趨于破敗就是必然的。于是，典當(dāng)祖?zhèn)髡鋵毠磐孀之嫻艜票菊哂兄皇殖钟n金印到銀行兌換現(xiàn)金者有之；賣了花園賣王府、賣了王府賣祖墳者有之，甚至連同祖墳地上的碑石樹木和地下的楠木棺槨一賣了之……賣完這一切，坐吃山空揮霍一空窮困僚倒貧病交加者有之，投資血本無歸債務(wù)纏身者有之……

　　“大結(jié)局”以后的故事給人的一個(gè)深刻啟示，是做人不能沒有立身之本。待到身外之物喪失殆盡，方顯出自身素質(zhì)何其重要。像溥雪齋、溥毅齋、溥心畬等，以書畫知名當(dāng)時(shí)，可以在南紙店掛筆單，可以進(jìn)畫院當(dāng)畫師、進(jìn)大學(xué)當(dāng)教授，當(dāng)時(shí)足以謀生，倘在今日更加不愁生計(jì)；像載濤、溥侗、金仲仁等，以戲劇知名當(dāng)時(shí)，或充當(dāng)“堂會提調(diào)”給人幫忙，或在專業(yè)機(jī)構(gòu)任職，或進(jìn)大學(xué)講學(xué)，或從事劇本創(chuàng)作；或者像金默玉，既經(jīng)營得了餐館，又能當(dāng)外文編譯，若非趕上特殊年代，生活定無問題。怕只怕像末代睿親王中銓那樣，除了會糟蹋錢外什么也不會，又不肯像末代克勤郡王晏森那樣放下身子去拉洋車，就只能貧病而死了。焦 加