《西風(fēng)再渡》是著名當(dāng)代藝術(shù)家張洹于港澳區(qū)的首個(gè)個(gè)展，于今年4月8日至7月3日在時(shí)尚文化地標(biāo)─澳門壹號(hào)廣場(chǎng)路易威登藝術(shù)空間（Espace Louis Vuitton Macao）舉行，帶來張洹從2007至2011年各階段的藝術(shù)作品，包括牛皮雕塑、香灰畫、香灰雕塑、門板木刻等諸多藝術(shù)形式，展示與路易威登結(jié)緣的一次豐盛的成果，并以當(dāng)代藝術(shù)的手段持續(xù)性地進(jìn)行東西方文化的探索。

　　張洹是國(guó)際知名的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家，早年以一系列挑戰(zhàn)身體極限與精神毅力的行為藝術(shù)作品，在歐美國(guó)際藝壇打響其名堂，他曾參與世界各地多個(gè)重要雙年展及美術(shù)館展覽，如威尼斯雙年展、紐約惠特尼美術(shù)館雙年展、美國(guó)亞洲協(xié)會(huì)、溫哥華美術(shù)館等。今回晉入路易威登藝術(shù)空間舉行個(gè)展，肯定是備受時(shí)尚及藝術(shù)界關(guān)注的跨領(lǐng)域文化項(xiàng)目。

　　從國(guó)內(nèi)到紐約，再回到國(guó)內(nèi)，張洹近十多年的藝術(shù)歷練就像一條新絲綢之路，采集著西方文化，融合著中國(guó)內(nèi)涵。從早年的行為藝術(shù)到今日的《香灰》作品，從表現(xiàn)方式來說，張洹可以說是當(dāng)代眾多中國(guó)藝術(shù)家中最富西方風(fēng)格，卻又保留了傳統(tǒng)中國(guó)東方元素，并且透過不同媒體的探索將其作品展現(xiàn)。

　　《香灰》系列絕對(duì)是張洹的頂峰之作。藝術(shù)家摒棄了單純的所謂東西方當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)方式，從觀眾的角度著手去看待藝術(shù)本身。遠(yuǎn)于觀眾看到其作品前，已經(jīng)將他的行為藝術(shù)附加于作品中。已皈依佛教的張洹從各大寺廟收集香客進(jìn)香留下的香灰，也代表收集了「宗教」、「塵俗」、「紅男綠女的祈望」、「人類的虔誠(chéng)」、「神的虛無」、 「我們的欲望」等；把這眾多元素合并成雕塑和香灰畫，這一行為藝術(shù)又變成影像呈現(xiàn)給觀眾。無論雕塑和香灰畫所塑造出的具體影像如何，作為媒體的香灰早已經(jīng)擴(kuò)展了作品本身的藝術(shù)力量。

　　《西風(fēng)再渡》邀請(qǐng)來自不同背景的觀眾在澳門這個(gè)東西文化與新舊交融的地方，觀賞到一位擁有東西文化背景的藝術(shù)家的一系列深度作品，當(dāng)中的《香灰佛》與《香灰耶穌》雕塑更是首次展出的重要作品，直指中西方信仰的同異，從而探究我們共同的文化，意義含蓄且耐人尋味。

　　《西風(fēng)再渡》亦是張洹首次在港澳地區(qū)舉行個(gè)展，展覽主題讓觀眾再度深層地認(rèn)知路易威登西方奢華時(shí)尚的傳統(tǒng)理念，藝術(shù)家并親臨展館，與觀眾探討時(shí)尚與藝術(shù)結(jié)緣下產(chǎn)生的種種反響與迷思，審視當(dāng)代藝術(shù)家在消費(fèi)主導(dǎo)的大時(shí)代下的思維方式，提問藝術(shù)家如何繼續(xù)實(shí)踐一種具批判性及體現(xiàn)中國(guó)文化內(nèi)涵與人文關(guān)懷的審美標(biāo)準(zhǔn)。