誰(shuí)是《金瓶梅》作者?最可能是嘉靖才子李開(kāi)先
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2011-06-15]
誰(shuí)才是《金瓶梅》作者“蘭陵笑笑生”?無(wú)數(shù)專家經(jīng)過(guò)研究,找到了一群符合特征的作者。其中,可能性最大的就是山東章丘人李開(kāi)先?!凹尉覆抛印崩铋_(kāi)先
很多人都知道《金瓶梅》的作者是“蘭陵笑笑生”,但誰(shuí)才是真正的“蘭陵笑笑生”至今尚無(wú)定論。無(wú)數(shù)專家經(jīng)過(guò)研究,找到了一群符合“蘭陵笑笑生”特征的作者,這其中最有可能的作者之一就是明代杰出文學(xué)家、戲曲作家和書(shū)籍收藏家的山東章丘人李開(kāi)先。
從濟(jì)南沿著309國(guó)道東行,過(guò)圣井立交橋后,在國(guó)道南側(cè)就能看到一座李開(kāi)先紀(jì)念館。其中,李開(kāi)先墓是濟(jì)南市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,然而439年過(guò)去,此處早已物去人非,冢墓蕭然。
李開(kāi)先(1502-1568年),字伯華,號(hào)中麓。他“生而卓異,七歲能文,讀書(shū)一見(jiàn)輒成誦,為文下筆輒千言”。且為人正直剛烈,不畏權(quán)貴。明正德十六年,他年僅十九歲,因徭役繁重,進(jìn)縣衙與縣令說(shuō)理,為民請(qǐng)命,減徑徭役,深受當(dāng)?shù)匕傩站磁濉?br/>
嘉靖七年,26歲的李開(kāi)先參加山東鄉(xiāng)試,中舉人第二名,次年赴京會(huì)試中進(jìn)士,授戶部云南司主事。在三年“試用期”里,政績(jī)卓著,贏得了“雅負(fù)經(jīng)濟(jì)”的贊譽(yù)。嘉靖十三年春,李開(kāi)先被提升任吏部考功司主事。十九年,又升任太常寺少卿。這段時(shí)期,他在仕途上春風(fēng)得意,一路扶搖直上。但在39歲時(shí)他卻突遭罷官,成為了黨羽斗爭(zhēng)的犧牲品,結(jié)束了十二載的宦海生涯。
在李開(kāi)先為官期間,內(nèi)閣首輔夏言招權(quán)納賄,排斥異己,招致李開(kāi)先的座師禮部尚書(shū)霍韜的不滿。雖然李開(kāi)先沒(méi)有像霍韜那樣激烈地與夏言爭(zhēng)斗,但是因?yàn)榕c霍韜的關(guān)系,他已經(jīng)是夏言的眼中釘了。嘉靖十九年,霍韜去世,次年夏言便利用宗廟失火事件,以莫須有的罪名,把李開(kāi)先從朝野中清除了。
布衣還鄉(xiāng)后,李開(kāi)先便寄情山水文藝,游歷名山勝水,建亭園,組戲班;辦書(shū)院,結(jié)詞社,與文人墨客詩(shī)文唱合,著述甚豐。
李開(kāi)先偏愛(ài)通俗文學(xué),他的許多劇本來(lái)源于生活,著名的《打啞禪院本》就來(lái)自于他的一位好友無(wú)印禪師出的笑話。無(wú)印禪師是當(dāng)?shù)氐囊晃恢呱?在一次禪宗“打啞禪”活動(dòng)中,卻自認(rèn)輸給了一個(gè)屠夫。經(jīng)過(guò)李開(kāi)先的潤(rùn)色加工,這個(gè)故事廣為流傳開(kāi)來(lái)。在他的妙筆下,一個(gè)是滿腹經(jīng)綸的長(zhǎng)老,一個(gè)是大字不識(shí)的屠夫,一對(duì)本來(lái)風(fēng)馬牛不相及的人物,卻煞有介事地“斗法”。由相聲名家常連安整理表演的單口相聲《山東斗法》,就是根據(jù)這個(gè)院本改編的。
在戲曲創(chuàng)作上,李開(kāi)先既是編劇,又是導(dǎo)演和演員,李家戲班子的演員則從全國(guó)“海選“產(chǎn)生。李開(kāi)先的后人說(shuō),李開(kāi)先曾親自在《斷發(fā)記》中飾演男一號(hào)李德武,聲情并茂的表演打動(dòng)了很多聽(tīng)眾,一位姓王的大戶人家的小姐由此迷戀上了這位“明星”,成為他的鐵桿“粉絲”。經(jīng)過(guò)一段不為人知的秘密相戀后,剛剛斷弦的李開(kāi)先迎娶了這位在他生命中占有重要地位的王小姐,成就了一段曲壇佳話。
除了沉醉于創(chuàng)作、演戲,李開(kāi)先還在章丘城周?chē)ㄆ鹆宋遄貢?shū)樓,每座藏書(shū)樓都按照前廳后樓的式樣建造,前廳用于會(huì)客和排演戲劇,后樓用于居住和藏書(shū)。所藏以詞曲話本最多,有“詞山曲?!敝u(yù)。清末大文學(xué)家朱彝尊贊其“藏書(shū)之富,甲于齊東”。
他對(duì)于時(shí)事政治的關(guān)注體現(xiàn)在他的文學(xué)創(chuàng)作中,尤以嘉靖二十六年完成的《寶劍記》最為著名。
《寶劍記》被譽(yù)為明中葉傳奇的開(kāi)山之作,共五十二回,改編自《水滸傳》的第七回和第十二回。全劇通過(guò)林沖逼上梁山、兵發(fā)汴京、迫帝除奸的故事,反映的雖是北宋末年朝政的腐敗,影射的卻是明嘉靖王朝的黑暗。
李開(kāi)先把林沖的故事復(fù)雜化,對(duì)林沖的形象也作了較大改動(dòng),由委曲求全、處處忍讓,變?yōu)橹鲃?dòng)反抗、嫉惡如仇?!端疂G傳》中林沖與高俅的矛盾,是由高俅的兒子高衙內(nèi)要霸占林沖的妻子引起的,而李開(kāi)先在《寶劍記》中則改為由林沖多次上疏彈劾高俅獨(dú)霸朝廷、禍國(guó)殃民而引起的。這就把林沖和高俅之間的私恨斗爭(zhēng),提升到了為民除奸的高度。故事的結(jié)局也完全不同。小說(shuō)中林沖是含恨病死了,而在傳奇中他最終殺死了高俅父子,并且與妻子團(tuán)聚。
可以說(shuō),在小說(shuō)中林沖這一形象側(cè)重表達(dá)的是官逼民反的社會(huì)黑暗面,而林沖形象在傳奇中的改變則是為了突出忠奸善惡的激烈斗爭(zhēng)以及惡不勝善的思想。借傳奇言志,正如雪蓑漁者在《寶劍記》序中說(shuō):“足以寒奸雄之膽而堅(jiān)良善之心。”
山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院王平教授評(píng)價(jià)說(shuō),李開(kāi)先是“嘉靖八才子”之一,他的“詞山曲?!睘楹笕肆粝铝艘还P寶貴的財(cái)富。特別是他創(chuàng)作的《寶劍記》,作為明中葉三大傳奇之首,是明代戲曲史上里程碑式的作品,對(duì)明清通俗文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了很大的推動(dòng)作用,在中國(guó)戲曲及文學(xué)史上都留下了濃墨重彩的一筆。
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