文/王璜生

美術(shù)館具有多方面的功能需求，也以綜合性的功能實(shí)踐體現(xiàn)美術(shù)館的社會(huì)學(xué)、文化學(xué)意義。而當(dāng)代的美術(shù)館越來越重視與公眾社會(huì)的關(guān)系，也越來越趨于平面化和娛樂化。但是，在這種平面化娛樂化的公眾社會(huì)中，在一個(gè)公眾社會(huì)尚未自覺形成知識(shí)的認(rèn)知高度和普及性的情境下，尤其是像中國(guó)或亞洲的文化現(xiàn)狀中，作為藝術(shù)博物館性質(zhì)的美術(shù)館，尤其應(yīng)該承擔(dān)起“知識(shí)生產(chǎn)”的歷史責(zé)任。

“知識(shí)生產(chǎn)”是美術(shù)館的核心動(dòng)力，是美術(shù)館的發(fā)動(dòng)機(jī)。也就是說，美術(shù)館是由“知識(shí)生產(chǎn)”而構(gòu)成一個(gè)美術(shù)館的運(yùn)作系統(tǒng)，以“知識(shí)生產(chǎn)”為出發(fā)點(diǎn)，從而展開具有目的性的知識(shí)制造、傳播、交流、保護(hù)、再生產(chǎn)的一系列工作，形成有效的知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制。

知識(shí)生產(chǎn)的機(jī)制、功能及特點(diǎn)在美術(shù)館的具體表現(xiàn)為：

1，展覽及相關(guān)的學(xué)術(shù)性建設(shè)是“知識(shí)生產(chǎn)”的重要工作，如：展覽策劃的學(xué)術(shù)問題意識(shí)和實(shí)踐，關(guān)注和參與當(dāng)下文化問題的探討和建構(gòu)，推動(dòng)相關(guān)的學(xué)術(shù)問題的開展等等。其實(shí)，一個(gè)展覽的策劃及組織、實(shí)現(xiàn)的過程，就是一次知識(shí)生產(chǎn)的過程，而知識(shí)生產(chǎn)可作 “有效”和“無效”的區(qū)分，有“大效”和“小效”之別等等，因此，如何使我們的展覽及學(xué)術(shù)活動(dòng)成為“有效”和“大效”，這是檢驗(yàn)美術(shù)館是否真正具備“知識(shí)生產(chǎn)”機(jī)制和能力的標(biāo)準(zhǔn)。

2，對(duì)歷史文化和資源的學(xué)術(shù)梳理、合理利用及當(dāng)下闡釋，尤其是對(duì)美術(shù)館藏品及文獻(xiàn)資料的研究、整理、保護(hù)和相關(guān)理論建設(shè)。藏品及歷史文獻(xiàn)資料中隱含豐富的信息，處理和保護(hù)這樣的信息，從而構(gòu)成新的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)。我們往往忽視這樣的歷史資源，尤其忽視歷史資源的當(dāng)下意義：即歷史延伸到當(dāng)下的意義和當(dāng)下對(duì)歷史作出再闡釋的價(jià)值。

3，關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的藝術(shù)動(dòng)態(tài)，以主動(dòng)的態(tài)度積極參與其中，包括關(guān)注年青藝術(shù)家動(dòng)態(tài)，推動(dòng)年青藝術(shù)家的成長(zhǎng)，以“進(jìn)行時(shí)”的思維參與藝術(shù)的發(fā)生活動(dòng)。歷史在發(fā)展，時(shí)代在變化，對(duì)當(dāng)下的闡釋和介入是知識(shí)生產(chǎn)和知識(shí)建構(gòu)的重要方式。

4，美術(shù)館應(yīng)具有兼容、開放的學(xué)術(shù)精神，應(yīng)重視知識(shí)的交流、對(duì)話、互為互動(dòng)，要從知識(shí)生產(chǎn)的最基本的社會(huì)基礎(chǔ)做起，從而形成開放的“知識(shí)生產(chǎn)”機(jī)制。知識(shí)是在開放而自由的精神氛圍中才可能有效地發(fā)展及體現(xiàn)其有效的價(jià)值。

5，知識(shí)的應(yīng)用和研發(fā)，使知識(shí)深化、變通、催生，從而產(chǎn)生知識(shí)新的可能性。知識(shí)如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)價(jià)值、共構(gòu)作用，并深化意義，這將構(gòu)成知識(shí)的再生產(chǎn)。

6，普及性的公共教育是美術(shù)館知識(shí)生產(chǎn)及再生產(chǎn)的重要途徑和方式。轉(zhuǎn)化知識(shí)的形成方式和傳播途徑，形成多元多層面的知識(shí)面向，使知識(shí)成為豐富的多棱鏡，在豐富的多棱鏡中折射著不同階層不同向度的文化需求。

7，交流和互動(dòng)是“知識(shí)生產(chǎn)”的另一種有效的方式，無論是專業(yè)的交流，還是跨行業(yè)跨學(xué)科的互動(dòng)，都可能借助于美術(shù)館這樣的平臺(tái)輕松地進(jìn)行，并獲得潛移默化的效果。

8，美術(shù)館學(xué)本身就是一個(gè)知識(shí)體系，美術(shù)館的運(yùn)作、管理、運(yùn)營(yíng)等，以及對(duì)這樣的工作內(nèi)容及方式的研究，構(gòu)成了可以不斷深入延伸的知識(shí)系統(tǒng)。其實(shí)，這樣的知識(shí)系統(tǒng)，不僅包括技術(shù)性層面、操作性層面的東西，更是綜合體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀、美學(xué)觀等等的問題。

中國(guó)在近十來年間，美術(shù)館的建設(shè)及發(fā)展從數(shù)量和規(guī)模上看，可以說是極為神速的，由美術(shù)館引發(fā)的展覽及學(xué)術(shù)活動(dòng)也非常之多，真可謂目不暇接，眾聲喧嘩。但是，應(yīng)該承認(rèn)，中國(guó)的美術(shù)館目前對(duì)于“知識(shí)生產(chǎn)”的意識(shí)和具體的工作還是處于非?；A(chǔ)的層面，對(duì)學(xué)術(shù)策劃和學(xué)術(shù)高度及深度的認(rèn)識(shí)和工作都相當(dāng)表面，對(duì)藏品和歷史、當(dāng)下的關(guān)系認(rèn)識(shí)和工作也相當(dāng)不足，同時(shí)，更缺乏一種“進(jìn)行時(shí)”的思維和工作熱情及責(zé)任感，因此也使美術(shù)館缺失知識(shí)生產(chǎn)的機(jī)制和活力。

這其中，最關(guān)鍵的是缺乏美術(shù)館“知識(shí)生產(chǎn)”的意識(shí)，普遍認(rèn)為，美術(shù)館只是一個(gè)簡(jiǎn)單做些展覽的場(chǎng)所，而展覽是藝術(shù)家向社會(huì)亮相的一種手段。殊不知，就是一個(gè)“展覽”，其實(shí)包含著美術(shù)館的一種“知識(shí)生產(chǎn)”的運(yùn)作系統(tǒng)，從策劃，角度切入，作品選擇，相關(guān)研究及論述，作品與空間關(guān)系，空間與觀眾的關(guān)系，視覺接受的特點(diǎn)及過程，交流與互動(dòng)等等，每個(gè)環(huán)節(jié)都是一種知識(shí)，種種知識(shí)的集合成為一個(gè)系統(tǒng)工程，而系統(tǒng)的運(yùn)作構(gòu)成了“生產(chǎn)”的過程和形成了“生產(chǎn)”的成果。“展覽”只是美術(shù)館知識(shí)生產(chǎn)系統(tǒng)工程中的一個(gè)部分，一個(gè)子系統(tǒng)，而“研究”、“公共教育”、“典藏”、“交流”等等都可能是美術(shù)館系統(tǒng)工程中的子系統(tǒng)，同時(shí)，支持著美術(shù)館整個(gè)知識(shí)生產(chǎn)系統(tǒng)工程的有效運(yùn)作。如果我們?nèi)狈@樣的“知識(shí)生產(chǎn)”的意識(shí)，是無法主動(dòng)地建構(gòu)相關(guān)的美術(shù)館知識(shí)，更何談“知識(shí)生產(chǎn)”。

美術(shù)館具有承擔(dān)這樣的知識(shí)生產(chǎn)的職責(zé)和能力。