中國版畫有上千年的歷史，但20世紀30年代以前的版畫仍是復(fù)制版畫。1931年，魯迅先生在上海倡導(dǎo)發(fā)起了中國新興版畫運動，自此翻開了中國創(chuàng)作版畫的史頁。今年恰逢新興版畫運動80周年。為此，中國美術(shù)家協(xié)會將2011年定為中國版畫年。


　　新興版畫即創(chuàng)作版畫，有別于傳統(tǒng)的復(fù)制版畫。古代的復(fù)制版畫是由畫家作畫稿，再由刻工刻版，然后由印工拓印，畫、刻、印三者是分工的。而始于德國，流傳于英、法、俄、美、日等國的“創(chuàng)作版畫”，則畫稿、刻版、拓印由畫家一人完成，不僅創(chuàng)作過程迅速，而且更能體現(xiàn)畫家的構(gòu)思意圖和便于形成畫家的版畫風(fēng)格。魯迅先生倡導(dǎo)新興版畫，即是引進這種在藝術(shù)表現(xiàn)上優(yōu)于中國傳統(tǒng)“復(fù)制版畫”的“創(chuàng)作版畫”。

　　另外，從內(nèi)容上看，新興版畫從它誕生之時起，就受到普羅美術(shù)思潮的洗禮，傾向性明顯，同情勞苦大眾，表現(xiàn)勞苦大眾。

　　主要的發(fā)展階段

　　80年來，版畫在創(chuàng)作土壤、創(chuàng)作語言、創(chuàng)作方法上發(fā)生了很大變化。自新興版畫運動以來，中國的版畫創(chuàng)作經(jīng)歷了3個時期的發(fā)展變化：新民主主義時期，新中國成立以后，市場經(jīng)濟時期。這只是從時間段角度的大致分段，作品之間其實有很多脈絡(luò)是跨時期交疊的。

　　新興版畫真正興起來與中國革命有密切的關(guān)系。魯迅開始介紹歐洲版畫是1929年。1930年，中國左翼作家聯(lián)盟和左翼美術(shù)家聯(lián)盟成立，標志中國左翼文藝運動興起。左翼文藝是以文藝大眾化為中心思想，關(guān)注的是人民大眾的苦難生活。30年代新興版畫誕生之時，正值日本發(fā)動“9·18”事變，民族危機又一次加劇的時候?？谷站韧鲞\動蓬勃興起之日，也就是新興版畫發(fā)展壯大之時。

　　從胡一川的《流離》、《饑民》，汪占非的《五死者》，到江豐的《碼頭工人》，陳鐵耕的《母與子》，野夫的《黎明》……一系列作品都是當時社會生活的反映。作者們用作品激發(fā)人們?nèi)タ範?。新興版畫正是體現(xiàn)了這種救亡圖存、反抗侵略的民族精神。

　　1949年后，版畫隨著革命的勝利取得了合法的地位，版畫藝術(shù)逐步走向成熟。在繼承和發(fā)揚新興木刻版畫的同時，還帶有清新、明朗、質(zhì)樸的特色，傳遞出時代的信息。版畫創(chuàng)作藝術(shù)在這種向前推進中，逐步進入一個全新的大眾化圖像時代。新中國60年來版畫創(chuàng)作發(fā)展可概括為4個時期：建國初期(1949—1965)：成熟期版畫創(chuàng)作圖像與大眾需求；“文革”(1966—1976)：進入低谷期的版畫成為圖像宣傳的工具；改革開放初期(1977-1989)：多元化的轉(zhuǎn)變與回歸現(xiàn)實；改革開放至今(1990至今)：從符號回歸到精神本體的圖像顯現(xiàn)。

　　此間，新興版畫在題材、體裁的多樣化方面有了很大發(fā)展，在個性化、風(fēng)格多樣化方面也有很大進步。個性風(fēng)格正從群體地域特征當中凸顯出來：四川的牛文，江蘇的黃丕漠，北大荒的晁楣，云南的李忠翔、李秀，浙江的趙宗藻、趙延年，上海的盛增祥，廣東的肖映川，都為新興版畫的發(fā)展作出了重要貢獻。

　　在創(chuàng)作材質(zhì)上，也不再是木刻一統(tǒng)天下。石版、銅版、絲網(wǎng)版、石膏版及其他綜合版在創(chuàng)作中被廣泛運用。中國版畫制作趨于成熟，已漸發(fā)展為全方位、多版種的藝術(shù)品類。

　　當下版畫的困境

　　90年代中期至新世紀初，由于市場的沖擊，文化環(huán)境的更變和版畫家自身的原因等，版畫隊伍縮小，公開的大眾參與性的版畫活動銳減。因此有版畫滑坡之說。無論從創(chuàng)作或市場來看，版畫似乎慢慢進入了一種邊緣化狀態(tài)。

　　有著悠久歷史的中國版畫在中國藝術(shù)品市場上并不受青睞，中國版畫的市場價值表現(xiàn)與國外市場有著很大落差。與油畫、國畫比較，版畫的市場分量與價格也存在著巨大的差距。而在國際藝術(shù)品市場中，版畫與油畫是相提并論的，版畫一直是歐美國家藝術(shù)品市場中銷售量最大的畫種之一。

　　據(jù)分析，導(dǎo)致中國版畫市場不溫不火的一個重要因素是版畫的“復(fù)數(shù)性”不符合藏家要求的“唯一性”。大多數(shù)人認為版畫只是一種復(fù)制品，或者是油畫原作的“拷貝”版本，沒有多大價值。但中央美術(shù)學(xué)院版畫系主任蘇新平認為，版畫雖然可重復(fù)印制，但印制的過程中有著藝術(shù)家的創(chuàng)作參與和定額限制的信譽保證，也可以呈現(xiàn)出稀缺性與收藏價值。

　　除了市場上的表現(xiàn)不溫不火，版畫創(chuàng)作本身的困境更值得關(guān)注。在中國美協(xié)版畫藝術(shù)委員會副主任張遠帆看來，中國版畫發(fā)展到現(xiàn)階段的問題主要是，一些作者仍然停留在對技術(shù)、個人風(fēng)格等層面上，作品制作精良卻不動人。他認為，應(yīng)該在關(guān)注“版畫本體”的研究之后，轉(zhuǎn)入到以“藝術(shù)本體”為對象的、更寬闊的視野里來。

　　對于中國版畫未來的走向，蘇新平認為有三個層面可以有所作為。第一是版畫市場化。只有走向千家萬戶，被大眾購買，中國版畫才可能被大眾認知。版畫服務(wù)大眾，應(yīng)體現(xiàn)在這個層面上。中國傳統(tǒng)版畫曾以文字插圖、年畫及其他形式服務(wù)于社會。如今社會環(huán)境變化了，版畫也應(yīng)該與時俱進，與當代藝術(shù)的大趨勢相一致。第二，版畫精英化。精英版畫在藝術(shù)語言和藝術(shù)觀念上的深入研究與探索，是提升版畫質(zhì)量的保障。由于作品探索的實驗性，雖可能不為大眾喜聞樂見，但它會影響大眾的審美與商業(yè)版畫質(zhì)量的提升。第三，版畫的實驗性與前衛(wèi)色彩。廣泛利用媒體、公共空間，以社會和文化為出發(fā)點，參與社會文化現(xiàn)實，提出問題，對大眾視覺形成強烈沖擊，可以拓展版畫的社會影響。