在新加坡研究和究傳授《孫子兵法》赫赫有名的南洋理工大學教授黃昭虎認為：新加坡的政治家是悄悄學、悄悄用《孫子兵法》，不多聲張，不露聲色，這是真正懂兵法，是學用兵法的高手，他們與西方人喜歡夸張不一樣。新加坡應(yīng)用《孫子兵法》最明顯的特征是一個是“變”，新加坡在不斷地“變中求勝”；一個是“快”，新加坡的發(fā)展是“兵貴神速”；一個是“嚴”，新加坡把孫子的“智信嚴仁勇”為將五德”運用自如，尤其是“嚴”，在新加坡是出了名的。新加坡《孫子兵法》運用的好，用在國家管理上，如火純青，就是只學不說，秘而不宣。

　　黃昭虎善講《孫子兵法》用于策略管理和商業(yè)運作，在新加坡十分走紅。新加坡航空公司、吉寶集團、貿(mào)易發(fā)展局、衛(wèi)生部、電訊公司、海皇輪船公司都請他講，就連新加坡的社區(qū)街道、南洋女中也請他講《孫子兵法》。南洋女中的學生有機會學習中華文化，學習東方哲學如儒家、兵家文化及中西方文化比較等，程度較低的學生則會閱讀《三國演義》、“三十六計”等故事。新加坡還用《孫子兵法》管理街道社區(qū)，成為一大特色。


　　新家坡孔子學院院長許福吉對此也有同感。他向記者介紹說，《孫子兵法》在新加坡影響很大。近代，以陳嘉庚為代表的華僑精神領(lǐng)袖對中國的兵家文化的傳播起到推動作用；如今，新加坡黃昭虎、黃基明等一批華裔學者，先后后把數(shù)部兵法翻譯成許多國家的文字，常年在此傳播，我們孔子學院也在傳授《孫子兵法》。

　　許福吉稱，亞洲“四小龍”是運用兵法的先鋒，中國的兵家智慧給新加坡插上了騰飛的翅膀。孫子的經(jīng)典傳到南洋，形成了南洋特色。新加坡不僅學孫子，還學康熙、學毛澤東，把他當作實踐孫子思想的典范。新加坡許多商人特別是華商都喜歡孫子的謀略和智慧，把儒學和兵學結(jié)合起來學，在傳播儒家文化的同時傳播兵家文化，還有老子的道家文化和《易經(jīng)》，都注重傳播與傳承。

　　曾撰寫26本有關(guān)《孫子兵法》書籍并經(jīng)常在新加坡發(fā)表演講的的大馬學者邱慶河說，新加坡華商熱衷于應(yīng)用《孫子兵法》，新加坡政府也深入應(yīng)用《孫子兵法》，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。他分析，新加坡商人在學習《孫子兵法》方面很用心，善于用兵法炒商鋪，占領(lǐng)新加坡的十字路口，幾年以后翻了幾百倍。至政府至私人領(lǐng)域，都將《孫子兵法》的哲學融入管理中。

　　新加坡孫子兵法國際沙龍籌委會主席呂羅拔告訴記者，新加坡資政李光耀曾宣稱，不懂《孫子兵法》，就當不好新加坡總理。縱觀新加坡的發(fā)展軌跡，一直在遵循孫子的“隨機應(yīng)變”。上世紀60年代的新加坡，既無自然資源又無技術(shù)力量，經(jīng)濟敗落。新加坡卻用鮮花、綠草、藍天、碧水，居然把一個四處沼澤的島國變成花園國家，又奇跡般變?yōu)閬喼蕖八男↓垺敝?。正如孫子所云：帥精通“九變”的具體運用，就是真懂得用兵了。(完)