周杰倫的一首《青花瓷》，曾在一定程度上引領(lǐng)一波瓷器設(shè)計(jì)的復(fù)古風(fēng)潮。而源于傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，則在近日揭曉的“2011法蘭瓷陶瓷設(shè)計(jì)大賽”中得到體現(xiàn)。榫卯的方式、五岳的文化，都被選手們拿來融入陶瓷，而多材料多介質(zhì)的組合也把瓷器“偽裝”得很好。


　　對(duì)傳統(tǒng)文化關(guān)注提升

　　“此次參賽的作品水準(zhǔn)明顯比往年有所提高，學(xué)生的國際視野在不斷擴(kuò)大，最令我們欣慰的是，大家對(duì)中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注越來越強(qiáng)烈和普遍，也就是說，作品的靈感來源和文化內(nèi)涵都與傳統(tǒng)文化有著密切關(guān)系。這一點(diǎn)從作品本身以及學(xué)生們對(duì)作品的介紹中，都能感受到?！敝袊佬g(shù)學(xué)院傳媒動(dòng)畫學(xué)院院長、本次比賽評(píng)委劉正認(rèn)為，隨著中國對(duì)外開放程度不斷加大，陶瓷設(shè)計(jì)國際化的拓展需求也在增加，“對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用是中國陶瓷設(shè)計(jì)的核心競爭力，所以當(dāng)代年輕設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，讓人欣喜?！?br/>
　　敢于破壞“規(guī)矩”

　　除了對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，年輕設(shè)計(jì)師作品都勇于創(chuàng)新，劉正稱，“雖然將傳統(tǒng)文化運(yùn)用得很好，但他們的作品也頗具創(chuàng)新性，比如獲得‘創(chuàng)新設(shè)計(jì)獎(jiǎng)’的作品，鏤空的杯子本身違反了陶瓷最基本的設(shè)計(jì)原則，而且也不好清洗，但是這個(gè)設(shè)計(jì)還是得到了評(píng)委的一致認(rèn)同。因?yàn)槲覀冃枰膭?lì)創(chuàng)新，而所有創(chuàng)新都是從不完善開始，也是從破壞‘規(guī)矩’開始，這種突破值得獎(jiǎng)勵(lì)。”

　　對(duì)陶瓷語言關(guān)注不夠

　　至于許多選手都混合了多種材質(zhì)，劉正提出了不足之處，“大家對(duì)陶瓷語言的關(guān)注還不夠，或者說大家沒有完全讓陶瓷材料本身發(fā)揮出魅力，但是這對(duì)年輕設(shè)計(jì)師來說很正常，隨著時(shí)間推移，設(shè)計(jì)師們的作品和技巧會(huì)不斷成熟，這些問題也都能迎刃而解?！?br/>
　　《幻影之杯》：喝水照明兩相宜

　　侯春廷說：“如果從實(shí)用性考慮，水杯想要隔熱，最好的方法就是做雙層杯。所以我希望在杯子外面做些文章。我以交錯(cuò)的樹根作為外形，因?yàn)槭止ぶ谱?，需要刻出圖案，所以每個(gè)杯子都有些許不同。另外，內(nèi)層的杯身中加入了能透光的原料，杯托設(shè)計(jì)成燈具形狀，既可以作為支架，又可以當(dāng)小夜燈使用?！?br/>
　　《MORTISE》：移植家具構(gòu)造法

　　蔡騰毅、辜筱茜說：“把各個(gè)部件連接起來的‘榫卯’做法，是家具造型的主要結(jié)構(gòu)方式。我們把這種方式用到生活用具上，連接陶瓷和木頭兩種材質(zhì)。木質(zhì)的杯托可以起到隔熱作用，放在桌上時(shí)也不會(huì)發(fā)出聲響。茶壺的茶嘴和蓋子也都是木質(zhì)原料，希望帶給使用者溫暖的感覺。因?yàn)樵O(shè)計(jì)這套茶具，我們倆對(duì)這部分的傳統(tǒng)文化也有了一些深入了解，我們的文化中還有許多精巧優(yōu)美的設(shè)計(jì)，也希望以這套茶具激發(fā)大家對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情?！?br/>
　　《暖瓶》：承載一段溫暖的回憶

　　張健說：“我從小跟著外婆長大，印象中她總是用一種鐵皮暖瓶給我倒水。鐵皮暖瓶帶給我的溫暖，讓我記憶猶新。于是我在瓷的外面鍍上一層銀，讓它外表看起來更像那種鐵質(zhì)的暖瓶，并以此來拉近它和人之間的距離。隨后我又在暖瓶外面做了一些褶皺的感覺，看上去更有滄桑感。我想，對(duì)那種鐵皮暖瓶有記憶的70后、80后一定會(huì)喜歡我的作品，90后喜歡懷舊，我想他們也會(huì)喜歡，畢竟鐵質(zhì)的暖瓶已經(jīng)不多見了?！?br/>
　　《饕岳》：就餐間欣賞風(fēng)景

　　黃新雅、邱佩華說：“我們的設(shè)計(jì)以‘五岳’作為主軸，轉(zhuǎn)化其寓意進(jìn)行餐具設(shè)計(jì)，其中，泰山坐于餐碗，巍峨壯麗；華山立于杯子間，聳入天際；衡山“飛”于調(diào)料碟之間，神情自若；恒山則行于甜品碗，超然脫俗；最后嵩山落于主餐盤，博大豐腴。一旦倒入水、調(diào)料、湯等液體，人們就像圍繞在山水間，就餐時(shí)會(huì)感覺在欣賞風(fēng)景，這樣也可以養(yǎng)成‘慢食’的習(xí)慣。雖然看著像藝術(shù)品，但這套餐具的實(shí)用性很高，中西餐都可用?！?br/>
　　《界存于取》：存錢罐搭零錢盤

　　林群超、陳俊甫：“存錢罐和零錢盤，一個(gè)是存，一個(gè)是取，我們就將兩者結(jié)合，設(shè)計(jì)成一系列實(shí)用的小物件。每一款都有其自身特點(diǎn)，比如外表看上去像一個(gè)肥皂盒的盤子，是為了讓人很順手地將零錢放進(jìn)存錢罐，而另一款方形盤子，是為了區(qū)分硬幣的大小面額。如果撒一把硬幣在上面，那么面額大的硬幣就會(huì)留在盤子的表面，面額小的就會(huì)落在盤子里存起來。還有一款圓形盒子，表面有一層裝鑰匙的盤子，硬幣則可以順著盤子四周滑落到盒子里?！?br/>
　　《境界》：盤子可以“插進(jìn)”桌子

　　劉尚育：“大雨過后，地面積水中總有各種各樣的倒影，總想去觸摸。這件作品的靈感也來源于此，旨在用豎著的碗和盤子來表現(xiàn)穿透感，給人盤子插進(jìn)桌子中的感覺。四套一組的餐具可以隨意擺設(shè)，調(diào)料碟、碗、盤子都是很實(shí)用的餐具。餐具下面的不銹鋼水紋鏡盤，也可當(dāng)餐盤使用。最重要的是，洗完這些餐具就直接豎起來，即可瀝干。”