中國文明史開端飽受質(zhì)疑 究竟哪里是最早的中國
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2011-10-22]
這是一個天氣晴好的日子,站在萬榮縣廟前村黃河?xùn)|岸邊的后土祠秋風(fēng)樓上,向西望去,可以清楚地看到對岸山麓郁郁蔥蔥的一片綠地。對岸是陜西省韓城縣嵬東鄉(xiāng)高門村,那片綠地就是有著中國史圣之稱的司馬遷的祖塋。
10月14日上午,來自北京、太原等地的近30人匯聚在后土祠中。從秋風(fēng)樓下來,他們向著最終的目的地河南省二里頭遺址出發(fā)。在為期5天的“最早的中國——發(fā)現(xiàn)中國文化考察”之旅中,隊員們也許與最早的中國無限接近。
A 飽受質(zhì)疑的中國文明史開端
秋風(fēng)樓建在汾河入黃河處交叉地的一個高臺上,是后土祠的一部分。后土祠則因中國歷代皇帝在此祭祀后土也就是生靈之母而建筑。傳說中,后土娘娘女媧就是拿著這片土地上的泥把最早的中國人造出來,女媧也是中國人傳說中的女祖先。另一個說法,她是三皇之一伏羲的妹妹兼妻子,兄妹結(jié)合之后產(chǎn)生了最早的中國人。中國人的先祖之一軒轅黃帝據(jù)說是第一個來這里祭拜的人。黃帝把這里當(dāng)做根祖之地,似乎所有的中國人都得到此處認祖歸宗吧?這里作為中華文明的起源似乎不為過。
但事實是,從真正的歷史上講,黃帝這么一個人是不是存在的都是一個疑問。
我們中國人根源在哪里?中華文明的源頭在哪里?最早的中國產(chǎn)生在哪里?我們中國的歷史應(yīng)該從何時講起?這些都是問題。
埋葬在黃河對岸的史學(xué)家司馬遷所著的《史記》以及眾多的中國可以視為史學(xué)著作的文獻似乎有著答案,它們說到了三皇五帝一直到夏商周,一脈相承,還有譜系可查,中華五千年文明史似乎洋洋灑灑、堂而皇之。
可是,學(xué)者研讀這些從春秋戰(zhàn)國一直到秦漢時期的古典文獻,發(fā)現(xiàn)記載大有毛病,被奉為我國最早史書的《尚書》,講中國的歷史從堯、舜開始;而成書于戰(zhàn)國中期《莊子》《呂氏春秋》中,出現(xiàn)了三皇五帝,三皇、五帝是誰,沒有具體說法;西漢的《史記》有黃帝的記載,但是東漢的班固都將伏羲氏作為中國歷史的開端。到了三國時代的《三五歷紀(jì)》中,則認為盤古開天辟地,他才是中國始祖。似乎史學(xué)家生得越晚,他追溯的中國歷史就能越長。
顯然,如果僅僅拿著文獻典籍說歷史顯然是靠不住的。而且,對于人是怎么產(chǎn)生這樣一個根本的問題,中國古人的答案和西方的宗教有著共同之處,那就是天授的,天上的神犯了生活作風(fēng)問題,生下了人。在達爾文的《物種起源》和赫胥黎《天演論》發(fā)表之后,這樣的說法被否定。
而且在西方,因為考古學(xué)的建立,中國的歷史的開端更是受到了質(zhì)疑:不要說那些文學(xué)、傳說和史實糾纏在一起的文獻,拿出證據(jù)來!一些接受了西方學(xué)說的近代中國學(xué)者也因此曾經(jīng)提出中國“東周之前無史”、將中國文明的開端定在了東周,盤古、女媧甚至堯舜都是不存在的,直接把中國文明史削去了兩千多年。更為讓人難以接受的是,曾經(jīng)一段時間內(nèi),中國文明起源甚至被西方的學(xué)者認為肇始于西方。
當(dāng)然這些論斷在中國的考古學(xué)發(fā)展之始就被推翻了,直到現(xiàn)在,中國的考古成就已經(jīng)能夠證明,司馬遷所著《史記》中對于商代的譜系記錄是確鑿的。
商沒有問題,那么,《史記》中關(guān)于堯、舜以及夏的記錄是不是確鑿的呢?
中國考古學(xué)現(xiàn)在還不能回答這個問題,而且,還為這個疑問增加更多的問號。
B 究竟哪里才是最早的中國
王海榮,一個生在青海長在青海的山西萬榮籍人,現(xiàn)為新加坡RH能源集團執(zhí)行主席,在3年前,因為父母回到運城定居,他自己也頻繁地回到運城,從接觸到的人以及自己看到的眾多文物古跡,他發(fā)現(xiàn)晉南儼然就是中華文明起源的一片沃土。但是,他接受的這個觀點受到了另外一個人的挑戰(zhàn),這個人就是中央電視臺原主持人曲向東。
因為對歷史文化的愛好,王海榮參加了曲向東策劃的一個項目——重走玄奘之路,之后兩人成為朋友,多次結(jié)伴旅行中,王海榮和曲向東開始了爭論:中國的源頭在哪里?曲向東曾經(jīng)拍攝過位于河南偃師市的二里頭文化遺址的考古,他根據(jù)專家的講解,認為那里是最早的中國,而不是晉南。
爭論過程中他們發(fā)現(xiàn),對于這樣一個重要的問題,不僅僅他們兩人,普遍的中國人都說不清楚。“我定居在新加坡,經(jīng)常也在加拿大多倫多住,還走過不少國家,發(fā)現(xiàn)國外很多地方甚至一個小鎮(zhèn)對于自己的歷史都有著像模像樣的博物館??墒俏覀兒芏嗳藢τ谥袊臍v史知道的太少了。”王海榮說。
爭論的結(jié)果是,王海榮自己聯(lián)合一些山西的企業(yè)家朋友捐款,于2010年9月在中國婦女發(fā)展基金會建立了一個“發(fā)現(xiàn)中國基金”,曲向東成為“發(fā)現(xiàn)中國”這個把中國歷史向中國大眾普及的文化項目的策劃人,基金項目辦公室設(shè)立在了曲向東自己做老總的北京行知傳媒文化有限公司?!艾F(xiàn)在這個基金的總額有400多萬元,宗旨是通過深度行知體驗的方式,探訪華夏文明起源和繁榮的心理歷程,深入認識中華文明之根,是如何決定了今天我們的思考、行為、甚至民族性格?!鼻驏|說。
在對山西運城、臨汾以及河南偃師三次探路考察后,確定了一條從萬榮后土祠開始,到襄汾丁村遺址、陶寺遺址、侯馬晉國鑄銅作坊、垣曲中條山銅礦遺址、夏縣西陰村、絳縣周家莊遺址、運城鹽池及池神廟、平陸虞坂古鹽道,一直到河南偃師二里頭遺址的考察路線。
今年10月,“最早的中國——發(fā)現(xiàn)中國文化考察”項目第一次開始組隊,這是一支相對特殊的考察隊,全程跟隨的專家有山西省考古研究所研究員、舊石器研究專家王益人,北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所研究冶金考古的李延祥教授,運城市文物局研究員、副局長李百勤,四川政協(xié)報副總編輯、知名作家、《李濟傳》作者陳岱峻,嘉賓有社會活動家、散文家、季羨林先生的弟子卞毓方,經(jīng)濟學(xué)家、北京大學(xué)光華管理學(xué)院教授、前任院長張維迎,還有多家媒體的記者以及旅行家、攝影家,還有就是原本參加了玄奘之路的隊友,其中不少是來自北京、山西、河南的企業(yè)家。
而允諾參加各地講解的專家隊伍也奪人眼球,他們是主持陶寺考古的中國社科院考古所山西工作隊隊長何駑,侯馬晉博園館長、鑄銅遺址公園館長高青山,鹽文化專家、河?xùn)|博物館館長李竹林,西陰村第二次發(fā)掘者、山西省考古所研究員田建文,國家博物館考古部主任戴向明,中國社科院考古所夏商周研究室主任、二里頭考古隊隊長許宏。
作為中國備受關(guān)注的經(jīng)濟學(xué)家,張維迎為什么會有興趣參加這樣一個歷史文化活動?18日下午,經(jīng)過8公里的徒步跋涉穿越虞坂古道后,記者問走在路上的張維迎教授。
他告訴記者,他并非來休閑的:“我來還有兩個目的,第一,作為一個中國人,應(yīng)該了解中國的歷史;第二,我希望通過這樣的活動走出自己的專業(yè)學(xué)習(xí),修煉一下自己?!睘榱诉@次活動,他還不得不在繁忙的日程安排中專門騰出時間。
C 體驗考古工作感受古代文明
在丁村學(xué)習(xí)體驗古人類對于舊石器的打造后,14日晚,隊員們在襄汾陶寺遺址上搭帳篷野營,活動的內(nèi)容為晚上觀察天象,第二天一早要在復(fù)原的陶寺古觀象臺遺址看日出。
在中國古籍文獻中有這樣的說法“堯都平陽,舜都蒲坂,禹都安邑”,平陽即現(xiàn)在的臨汾,蒲坂在運城永濟,安邑在今天的夏縣,也就是說,中國古代三位先賢都把自己的統(tǒng)治中心扎在了今天的晉南。如果這樣的說法成立,華夏文明在晉南起步將成為不易之論,但是,這些都需要考古學(xué)來提供證據(jù)。在1979年,陶寺發(fā)現(xiàn)了距今4300年的古城遺址,迄今30余年,中國社科院考古所考古隊一直在這里進行發(fā)掘。專家發(fā)現(xiàn)陶寺遺址具備了王國諸多要素。至今不被西方所認可的“早期中國”,很可能就在那里。在中國曾有“帝王所都曰中,故曰中國”的說法,而陶寺遺址古觀象臺遺址以及圭、表復(fù)原后發(fā)現(xiàn)陶寺地理位置所在正是“天地之中”,而且專家根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和古文獻記載進一步大膽推測,陶寺遺址不僅僅是堯都遺址,甚至可能會是堯和舜共同的都城。
15日一早,隊員們從古觀象臺遺址迎接初升的太陽,當(dāng)陽光從13根觀象柱其中的兩根之間投射下光束照射到他們臉上的時候,一種對于祖先興奮崇敬之感油然而生。
之后隊員們在周家莊考古工地親身體驗發(fā)掘,在西陰村追尋中國考古之父李濟先生足跡,來到對于中國古代文明發(fā)生重要作用的運城鹽池考察。而18日,在河南二里頭遺址,許宏博士又對中國的概念、形成以及二里頭遺址迄今的考古成果,及二里頭歷屆考古人對夏朝的持續(xù)不斷的追尋做了深入淺出的介紹。
究竟哪里是最早的中國,哪里是中華文明起源,隊員們發(fā)現(xiàn),這依然是一個有待于考古人破解的問題,答案沒有確定之前,“最早的中國——發(fā)現(xiàn)中國文化考察”之旅留給隊員們的是一個對中國古代文明、中國歷史的深度追尋的體驗,一個對于我們國家的歷史和命運深入思考的開始。運城市文物局工作人員丁金龍在發(fā)表自己的感言時說:“我們探討了自己從哪里來之后,能更好地知道自己要到哪里去?!?br/>
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