從1982年以“記憶”的方式創(chuàng)作《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》的何多苓，到今天以“沉浸”的方式，“書寫”的方式讓時(shí)間過去了30年。2011年10月26日 何多苓作品展“士者如斯”在中國(guó)美術(shù)館開幕。展覽作品達(dá)百余件，以時(shí)間為線索全面呈現(xiàn)了自“傷痕美術(shù)”以來的各階段的創(chuàng)作，是何多苓迄今為止規(guī)模最大的一次個(gè)展。

展覽由布魯姆畫廊承辦，中國(guó)美術(shù)館等藝術(shù)文化機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦，由年輕批評(píng)家杜曦云、布魯姆畫廊董事長(zhǎng)傅麗蓉策劃，通過相對(duì)全面的作品呈現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)作品，在當(dāng)下全球化語(yǔ)境中呈現(xiàn)這一藝術(shù)史邏輯的文化價(jià)值和社會(huì)意義。何多苓作為一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家，對(duì)西方文化形態(tài)的油畫所作出的原創(chuàng)性思考和回應(yīng)。

中國(guó)藝術(shù)在過去30年里呈現(xiàn)出波瀾起伏的狀態(tài)，不同藝術(shù)觀念和風(fēng)格樣式構(gòu)成了紛繁的景觀，在談?wù)摵驮u(píng)價(jià)何多苓藝術(shù)時(shí)，離不開他與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展走勢(shì)相依相關(guān)的視角。盡管在“傷痕繪畫”和“鄉(xiāng)土寫實(shí)主義”時(shí)代提供了自己的建樹，但是，何多苓的藝術(shù)目標(biāo)一開始就似乎不是走向外部世界記錄現(xiàn)實(shí)，而是向自己的內(nèi)心走去，希冀找到自己真實(shí)的靈魂，只有他的內(nèi)心才是真正的現(xiàn)實(shí)。

原野、地平線和蒼白色是他作品中的主要構(gòu)成因素。原野一直是他的精神歸宿，對(duì)他而言，廣袤的原野既蕪雜、靜寂，又蘊(yùn)涵著無限生機(jī)，生命的奇妙和天地的奧秘包含于其間，他用它來營(yíng)造天地與人的和諧統(tǒng)一境界。地平線孤獨(dú)而充滿未知，并與流浪、旅人等意象相聯(lián)系，他用它來體現(xiàn)他所追求的極度空曠和蒼茫。蒼白色成為他畫面的主調(diào)，通過與其它孤寂形象的組合而與時(shí)間、死亡、遠(yuǎn)古、起源、歸宿等相聯(lián)系，“這是一片我們來自其中、盲目前行、最終回歸的白色，謀殺般的白色?！彼漠嬅嬷幸渤霈F(xiàn)空曠冷寂的空間，這種空間與身處其間的孤獨(dú)生命如同寂靜中微弱的和弦，調(diào)動(dòng)起豐富而深邃的聯(lián)想。

在《青春》（1984）、《藍(lán)鳥》（1984）到《烏鴉是美麗的》（1988）、《行走的女人與跳躍的狼》（1991）、《烏鴉與女人》（1991）等一系列作品中，何多苓塑造了一個(gè)個(gè)精神化的空間。從1990年代《窗前的女人》到進(jìn)入21世紀(jì)以來新作《兔子夏洛特》，他的藝術(shù)進(jìn)一步走向自我的心靈深處，女性仍然是作品中的主角，但是，她們的形狀、動(dòng)作、神情更加具有精神性，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。他的作品似乎是一個(gè)又一個(gè)故事的延續(xù)，里面承載了人類心靈的逃離，畫面總是與生活保持著一種不可名狀的距離，同時(shí)又強(qiáng)烈的抓住你的眼睛，與你交流。

在開幕式，中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安詮釋了他對(duì)何多苓藝術(shù)的理解，同時(shí)前波恩美術(shù)館館長(zhǎng)迪特·讓托對(duì)何多苓的作品作了自己評(píng)價(jià)，他認(rèn)為何多苓的作品具有一種模糊的、抓住心靈的東西，在中國(guó)美術(shù)史上具有特殊性。

策展人杜曦云認(rèn)為“士者如斯” 強(qiáng)調(diào)的是士的精英精神亦即是一種高尚的、高貴的人文精神，重提這種精神也不僅僅是對(duì)中國(guó)文化中那些內(nèi)在的、自足的、樸實(shí)的思想價(jià)值重新挖掘，同時(shí)也希望能夠?qū)⑺鼈鬟_(dá)給世界，為新的、多元的、但仍然是人類所共有的，具有人性尊嚴(yán)的精神價(jià)值的建立，做出中國(guó)的貢獻(xiàn)。

此次展覽主辦方領(lǐng)升藝術(shù)機(jī)構(gòu)特別邀請(qǐng)中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安先生和前波恩美術(shù)館館長(zhǎng)迪特·讓托先生聯(lián)袂學(xué)術(shù)主持，根本意圖就是重塑今天中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的建設(shè)性意義的精神資源。何多苓多年來所探求的神秘，如今越來越與勃勃生機(jī)、空靈、澄明等相關(guān)聯(lián)。對(duì)他來說，所謂神秘就是一種不可知，而且還讓人神往的東西。而藝術(shù)的最高貢獻(xiàn)就在于：提供與激發(fā)起生命與宇宙的神秘和諧的不可言說的共鳴。這就是心靈最深處的“美”的顫動(dòng)。

此次展覽為巡回展中國(guó)站的結(jié)束，同時(shí)也是歐洲展覽的開始。