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評(píng)論家:中國文學(xué)進(jìn)步最基本源自對(duì)人性認(rèn)識(shí)深入

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2011-11-09
  北京11月8日電 (記者 應(yīng)妮)著名文學(xué)評(píng)論家、作家雷達(dá)8日在此間對(duì)中外媒體表示,中國文學(xué)近些年有所發(fā)展進(jìn)步,最基本在于對(duì)人性認(rèn)識(shí)的深入,并對(duì)人性的寫作進(jìn)行了多種探索。

  他認(rèn)為,當(dāng)今社會(huì)進(jìn)入了新媒體時(shí)代、數(shù)字化時(shí)代、圖像化時(shí)代,多元的文化、各種多媒體手段,使得文學(xué)的存在空間受到嚴(yán)重?cái)D壓。今天的文學(xué)怎么存活下去,怎么得到讀者的歡迎,怎樣有大的發(fā)展,的確是個(gè)問題。

  他表示,目前的問題不在于文學(xué)會(huì)不會(huì)消亡,而在于文學(xué)在今天如何能夠吸引人,而不讓人昏昏欲睡。今天的文學(xué)和傳統(tǒng)的文學(xué)不一樣,如果仍然用古老的傳統(tǒng)方式去表達(dá),那是作家們的不足。現(xiàn)在的中國文學(xué)需要新的表述,但不是和傳統(tǒng)割裂,而是立足于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上。

  他指出,要大力扶持具有原創(chuàng)力的作品和現(xiàn)實(shí)題材作品?!霸谀承╊I(lǐng)域里,我們的創(chuàng)作可說是落后于生活的,我們某些作品顯現(xiàn)出一種貧困,思想上的貧困、精神資源上的貧困,以及自我重復(fù)、互相重復(fù),缺乏原創(chuàng)力的現(xiàn)象。原創(chuàng)力只能到社會(huì)生活的深處去汲取,創(chuàng)新性只能通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)艱苦的過程。”


  他認(rèn)為正是現(xiàn)在市場(chǎng)要求的多和快,與創(chuàng)作要求的精和慢,二者存在幾乎無法解決的沖突。中國的文學(xué)作品數(shù)量和質(zhì)量還很不平衡。而文學(xué)要在這個(gè)時(shí)代無可替代地存在下去,展現(xiàn)它的精神力量,就不是片面地追求更大的發(fā)行量,主要還應(yīng)以它的精神品質(zhì)、精神標(biāo)高,來征服人心、啟迪讀者。

  在他看來,今天的中國文學(xué)有所進(jìn)步最基本在于對(duì)人性認(rèn)識(shí)的深入,對(duì)人性的寫作進(jìn)行了多種探索。中國在過去經(jīng)歷了一些只講階級(jí)性不講人性、只講單一性不講復(fù)雜性、只講理性不講哲理性的階段。過去的文學(xué)對(duì)人的豐富性表現(xiàn)不夠,今天的作家進(jìn)行了多種探索,很多領(lǐng)域打開了、豐富了、深化了。他認(rèn)為在當(dāng)下面臨和平建設(shè)時(shí)期,日?;臇|西怎么寫,是一個(gè)值得探討的課題。

  中國國務(wù)院新聞辦公室8日在此間舉行了“著名作家與中外記者見面會(huì)”。雷達(dá)、王朝柱、王樹增、葉梅等四位著名作家暢談了在文化建設(shè)中,文學(xué)的作用和作家的思考。(完)
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