29歲的唐卡畫師赤增饒旦和26歲的米瑪次仁都師從西藏勉唐派唐卡大師丹巴繞旦，兩人都已出師，但他們沒有選擇單純地按照“開店、賣畫、收徒”的傳統(tǒng)方式，而是嘗試著進入市場，與拉薩喜旋唐卡會所于今年夏天簽約3年，成為了“簽約唐卡畫師”。

　　按照合同約定，喜旋唐卡會所為赤增和米瑪提供到內(nèi)地參展、辦展、交流和學習的機會，并根據(jù)他們的特點規(guī)劃兩人的市場定位和運營方式。而赤增和米瑪?shù)淖髌穭t全部由會所獨家收購，并由會所進行市場運作，包括參展、銷售、收藏等。

　　與他們簽約的喜旋唐卡會所負責人向陽表示，希望借鑒西方“藝術(shù)家+公司”的市場運營模式，嘗試培養(yǎng)市場和藝術(shù)和諧結(jié)合的西藏本土藝術(shù)家。

　　“成為簽約畫師是我事業(yè)的一個新的里程碑?！背嘣鲞@樣理解著自己的“新身份”。他說，這種“半傳統(tǒng)、半市場”的方式“像兩條腿走路”，“既給我的未來發(fā)展做了長遠規(guī)劃，又能不失傳統(tǒng)地繼續(xù)傳承我掌握的手藝。”赤增同時認為，他還可以通過這種方式在作品中表達他對社會問題的思考和想法。

　　與赤增相比，米瑪相對年輕一些，但他對新事物、新理念充滿好奇，“我和會所都需要一個磨合的階段來探索適應市場需求的發(fā)展方式，對我來說，傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的形式更為現(xiàn)代一些，但是傳統(tǒng)的技藝、理論我絕對不會違背”。米瑪說，會所給他提供更多渠道，而他會一如既往地堅持師承的技藝和文化，“不同的是，我愿意嘗試新的發(fā)展形式”。

　　去年，在首屆西藏唐卡藝術(shù)博覽會上，赤增被評為一級唐卡畫師，他因此逐漸得到業(yè)內(nèi)的關(guān)注，并最終找到了自己的定位和發(fā)展方向。米瑪則在簽約會所的安排下參加了深圳的文博會、北京的“西藏唐卡藝術(shù)珍品展——當代唐卡畫師群展”等活動， 認識了更多畫派的畫師，也接觸到不同的藝術(shù)理念。目前，米瑪正忙于繪畫經(jīng)會所介紹的客戶訂單——為一位活佛繪畫的一幅21白度母唐卡。

　　唐卡繪畫變化的背后是政策的調(diào)整。此前，西藏自治區(qū)提出“力爭到2015年文化產(chǎn)業(yè)增加值占生產(chǎn)總值的比重達到3%以上、逐步成為西藏新的特色支柱產(chǎn)業(yè)”。盡管進入市場的西藏文化仍面臨著“文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、科技含量低，缺少具有競爭力的市場主體，整體實力不強”等問題，但西藏作為“重要的中華民族特色文化保護地”正探索著“特色文化產(chǎn)業(yè)之路”。

　　對于博覽會、文博會這些能展示作品和與其他藝術(shù)家交流的活動，赤增和米瑪都格外珍惜?！斑@些活動雖然沒有立竿見影的經(jīng)濟效益，但它對我們是極大的精神鼓勵，讓我們對自己的未來有信心，這些活動對推動藏文化發(fā)展很重要?！背嘣稣f。(完)