4月7日，前泰特現(xiàn)代美術館策展人薩爾加多在上海做了一場內容新穎而富有深度的講座，本次講座向觀眾介紹了美國家雙年展的歷史背景，并從1984年哈瓦那雙年展的思想框架及后續(xù)發(fā)展講起，全面展現(xiàn)拉美當前雙年展文化版圖。策展人加布里娜·薩爾加多(Gabriela Salgado)出生于阿根廷，現(xiàn)常駐倫敦。從倫敦皇家藝術學院(RCA)獲得當代藝術管理碩士學位后，她一直在英國和拉美地區(qū)開展獨立策展工作。她策劃并組織了許多展覽、工作坊和駐地項目，并在英國、希臘、巴西、阿根廷、智利、阿爾及利亞、墨西哥、古巴、尼日利亞、奧地利、中國、秘魯、哥倫比亞、西班牙等國家和地區(qū)舉辦過講座活動。2009年她也參加了廣州三年展的活動，對于發(fā)展中國家的雙年展有較為深刻的認識。

薩爾多加著重介紹了古巴雙年展的情況。古巴因為歷史原因，是一個移民型的國家。而固有的天主教環(huán)境和后來被官方定位為正統(tǒng)思想的馬克思主義與當?shù)氐耐林幕Y合形成了非常獨特的藝術氛圍，在這樣的情況下，藝術展便成為了可以展示古巴社會發(fā)展的一個平臺，所以古巴政府把雙年展當做一個非常有效的宣傳工具。薩爾多認為古巴的雙年展主要承擔了一個社會藝術教育的工作，一般的老百姓并沒有接受過藝術教育，他們對于藝術的感覺主要來源于日常工具、宗教活動。所以古巴的雙年展里面有很多工業(yè)設計品和生活用品，內容相當全面和超前。古巴雙年展不同于其他雙年展的地方在于其沒有一個固定的場所，而是分散場地。

古巴的雙年展在歷史過程中也經(jīng)歷了不小的起伏，由于與蘇聯(lián)的結盟關系，古巴的財政經(jīng)費相當充足，一開始拉美國家藝術家對于古巴雙年展非常熱衷，參與熱情高昂。而八十年代后期由于蘇聯(lián)的解體和冷戰(zhàn)的結束，古巴遇到了前所未有的發(fā)展危機，國內動蕩，所以雙年展也到了瓶頸期，財政拮據(jù)到?jīng)]有經(jīng)費去印宣傳海報。改革是擺在古巴面前的唯一一條可以走的路，在這樣的情況下古巴選擇了改革，把參展藝術家的范圍擴展到歐美。歐美國家因為有很多的藝術基金會，可以在資金上幫助藝術家和藝術機構舉辦活動，所以從1989年開始，古巴雙年展開始面向西方開放。

古巴藝術家因為這個契機，越來越多的選擇去西方進行藝術創(chuàng)作，于是產(chǎn)生了新的創(chuàng)作模式，在西方國家和古巴兩地游走，稱為了國際公民，這樣的情況下，古巴藝術家們擁有了更寬廣的國際視野，而西方的國家的資本也流入到了古巴國內，很多藝術家的作品被廣泛收藏于世界各地，古巴雙年展由此從一個烏托邦式的雙年展變成了西方資本市場的一個游戲場所。之所以西方會著力于古巴的藝術家，并不僅僅是因為古巴藝術家的作品技巧而是背后的政治意圖，古巴藝術家的成功并不是簡單的由于他們作品本身的藝術價值，更多是的古巴這個國家的經(jīng)濟發(fā)展和體制的改革。　

發(fā)展中國家為何熱衷于舉辦藝術雙年展呢?在接受雅昌藝術網(wǎng)采訪時，薩爾加多拿中國的廣東的連州做了個例子。連州位于廣東的北部，在整個廣東省來說發(fā)展并不算很好，而連州雙年展的產(chǎn)生，把連州這個地方一下子推到了全國。通過這樣的一種方式，有效的提高了該地的文化形象，也帶來了攝影方面的話語權。所以一個地方想要成功只能通過這樣一種文化策略來提高城市的形象，從而帶來經(jīng)濟投資和旅游資源。她又以巴西北部的一個城市為例來闡述這個問題。該城市經(jīng)濟環(huán)境和社會發(fā)展在巴西屬于相對滯后的地方，唯一能夠發(fā)展的資源就是優(yōu)化當?shù)氐奈幕滋N，將土著文化強化凝聚并推廣出去，躋身其他文化氛圍當中并得到大眾的認可。

薩爾加多曾經(jīng)親身參與過2009年廣州三年展，她對雅昌藝術網(wǎng)表示，廣州三年展或者說就中國的雙年展來說，和國際上的主流雙年展并沒有太大的區(qū)別。從內容和形式上都非常的完善，舉辦的流程和國際上也沒有差異。如果說真正有什么區(qū)別的話，中國的藝術品審查是比較苛刻的，例如關于藝術作品中的“性”主題，就比較的謹慎，自由度相對于其他國家來說稍微要小一點。在這個方面，可能是中國雙年展與國外雙年展最大的不同，當然這個和中國固有的傳統(tǒng)文化是有關聯(lián)的，并不是太大的問題。

整場講座進行了約兩小時，給上海的文化圈帶來一場別開生面的藝術大餐，據(jù)悉本次講座的下一站將在北京舉行。