“蘇州有太多文化藝術(shù)的精華值得繼承和傳播，而美術(shù)館便是繼承這種文化藝術(shù)的重要載體之一?！碧K州公共文化中心副主任楊文濤表示，美術(shù)館的存在在一定程度上引領(lǐng)了人們?nèi)フJ(rèn)識還沒有被注意到的未來的藝術(shù)趨向，它應(yīng)該是引領(lǐng)風(fēng)尚的標(biāo)桿。

除了公立的蘇州美術(shù)館，如今越來越多的蘇州私人美術(shù)館也加入其中，如圓通美術(shù)館、本色美術(shù)館等等?！八饺嗣佬g(shù)館的出現(xiàn)與增多，促進(jìn)了藝術(shù)從單一到多元化的轉(zhuǎn)型，是一種藝術(shù)繁榮的體現(xiàn)，對文化起到了推動作用，各種美術(shù)機(jī)構(gòu)也會慢慢發(fā)展豐富起來?！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系教授呂勝中這樣說道。

“創(chuàng)辦私人美術(shù)館，你可能既是開館長，又是閉館長?！北旧佬g(shù)館館長陳翰星如此調(diào)侃私人美術(shù)館，在他看來，看似繁榮背后其實(shí)也有不為人知的辛酸。創(chuàng)辦一家私人美術(shù)館不僅僅是關(guān)于對理想、藝術(shù)的追求與執(zhí)著，它亦關(guān)乎資本、運(yùn)營等。為什么要?jiǎng)?chuàng)辦？如何可持續(xù)發(fā)展？……一個(gè)個(gè)問題都有待解答。

私人美術(shù)館的蘇州活法

“在一個(gè)荒島上，什么都沒有，有兩樣?xùn)|西讓你選，一樣是饅頭，另一樣是徐悲鴻的畫，你選哪樣？”張辛稼藝術(shù)館負(fù)責(zé)人卜琪明反問記者。在他看來，相關(guān)私人藝術(shù)機(jī)構(gòu)要遵循“物質(zhì)第一性”，這是馬列主義的最基本的理論，似乎也是張辛稼藝術(shù)館生存的哲學(xué)。

張辛稼藝術(shù)館，建筑面積達(dá)2000多平方米。如果單純用來展覽，沒有任何其他營收，對于一個(gè)私人美術(shù)館來說，意味著什么？卜琪明回答：“坐等關(guān)門。”

本色美術(shù)館，建筑面積超過8000多平方米。從成立之初，本色美術(shù)館館長陳翰星就將其定位在“完全免費(fèi)的對外開放的公共藝術(shù)空間”，基于此，從成立至今，本色美術(shù)館就一直在虧。

在蘇州，還有很多像這樣的私人美術(shù)館或藝術(shù)館，他們是什么樣的生存狀態(tài)？是風(fēng)生水起還是勉強(qiáng)維持，抑或“一直在虧”？

布局蘇州

去年，由項(xiàng)麗萍策劃的《筆墨終結(jié)之后：中國式風(fēng)景》藝術(shù)展被《國家美術(shù)》雜志2012年1月刊評為2011年度“十佳”展覽之一?！豆P墨終結(jié)之后：中國式風(fēng)景》曾于去年9月8日在蘇州本色美術(shù)館開幕，于是，業(yè)界將目光再次聚焦蘇州。不僅僅是這次展覽，像這樣的展覽，自開館以來，已經(jīng)成為本色美術(shù)館的常態(tài)。

本色美術(shù)館為什么選址在蘇州？相比蘇州，上海與北京看似有更多的發(fā)展契機(jī)。“一方面是因?yàn)槲乙郧霸谔K州讀過書，曾在蘇州絲綢工學(xué)院藝術(shù)系就讀，我對這里有感情，另一方面，蘇州有著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)?！标惡残歉嬖V記者，那個(gè)時(shí)候，蘇州還沒有太多私人美術(shù)館，私人美術(shù)館和公立美術(shù)館一樣，都承載著教化觀眾的使命。他以為，一個(gè)沒有文化的國家是不會強(qiáng)大的，而他希冀本色美術(shù)館能在文化傳播上有所作為。

與陳翰星一樣，文化是吸引諸多私人美術(shù)館入駐蘇州的重要原因。圓通美術(shù)館名為美術(shù)館，其實(shí)也可以稱為博物館，這里既有一些知名大師的畫作，亦有很多其他藏品，其中尤以古代的玉器居多。“這里以前是圓通古寺，著名的書法家蕭退闇曾住在這里20年，繪畫大師張大千也曾在此禮佛，這是塊寶地。”圓通美術(shù)館館長高炳鑫告訴記者，太湖流域良渚文化時(shí)期的玉器是他研究史前文化的重要組成部分。

“每個(gè)城市有每個(gè)城市的不同特點(diǎn)，他們選擇蘇州，也許就是看中蘇州的獨(dú)特文化?！碧K州市公共文化中心副主任(蘇州美術(shù)館副館長、蘇州市文化館副館長、蘇州市名人館副館長)楊文濤表示，蘇州有著2500年的歷史文化，私人美術(shù)館要有自己的定位，展覽誰都可以做，更重要的是一種文化傳承。

藝術(shù)與理想

“我聽說過本色美術(shù)館的經(jīng)營狀況不是很好，不過他們辦的展覽倒不錯(cuò)，比如去年的《筆墨終結(jié)之后：中國式風(fēng)景》?！痹跅钗臐磥?，美術(shù)館是一種西方化的參觀體系，從某種程度上來說，它在國內(nèi)的受重視程度不如國外。

“因?yàn)楣ぷ鞯脑颍医?jīng)常出差到國外，在國外，人們的日常談資中經(jīng)常會出現(xiàn)美術(shù)館，有時(shí)斷定你是否OUT了，就跟你聊聊最近美術(shù)館的展覽。學(xué)校也經(jīng)常組織學(xué)生去美術(shù)館看展覽，學(xué)生們也非常樂意去?！标惡残潜硎?，國內(nèi)外不同的藝術(shù)環(huán)境也造成了私人美術(shù)館的不同境遇。也許正是出于這樣的原因，陳翰星愿意去花錢、花精力去辦美術(shù)館。

“自己買的地，自己出資千萬，用100多萬塊古老的青磚建這樣的美術(shù)館似乎真的也是為了自己心中的那些藝術(shù)與理想?！标惡残潜硎荆约簬缀醪俎k了美術(shù)館的整個(gè)設(shè)計(jì)，美術(shù)館在功能上有明確的區(qū)域劃分，包括入口大廳、主題展區(qū)、影像廳等?？臻g之間巧妙連接而相對獨(dú)立，適合大展及主題個(gè)展。古木、老磚的大面積應(yīng)用使整個(gè)建筑古樸自然，傳統(tǒng)元素與當(dāng)代觀念在這里完美結(jié)合。

不過，這一切，在他看來都很值得?！敖ê眠@個(gè)美術(shù)館除了理想，也有現(xiàn)實(shí)意義。”陳翰星表示，本色美術(shù)館與本土及世界各地的藝術(shù)機(jī)構(gòu)建立長期溝通與合作關(guān)系，定期進(jìn)行互訪及展覽合作，增進(jìn)彼此的互相了解。其中駐館藝術(shù)家計(jì)劃給來自世界各地，尤其是中國本土的優(yōu)秀青年藝術(shù)家提供了創(chuàng)作，溝通及展示的平臺。

私人美術(shù)館的非私人問題

在采訪陳翰星伊始，他便告知記者：“辦美術(shù)館純粹是為了藝術(shù)，為了學(xué)術(shù)，本色美術(shù)館是完全免費(fèi)的對外開放的公共藝術(shù)空間?！笨墒牵@個(gè)美術(shù)館成立至今，一直在虧，未來怎么辦呢？

“本色美術(shù)館在政策上得不到太多的扶持，也沒有吸納過任何社會的資金?！标惡残歉嬖V記者，他們館內(nèi)捐款箱內(nèi)的那點(diǎn)錢幾個(gè)月幾乎沒變，美術(shù)館日常的花銷依然靠他其他企業(yè)收入來貼補(bǔ)。

“曾經(jīng)有一家自行車公司過來找過我們，談贊助美術(shù)館自行車的事宜，可是后來也不了了之。”陳翰星說這話時(shí)，臉上寫滿了無奈。

無奈歸無奈，不過，在他看來，私立美術(shù)館與公立美術(shù)館同樣是美術(shù)館，核心是其公共使命，而非GDP，本色美術(shù)館的立場不會變?！拔覍⒗^續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立的學(xué)術(shù)立場，通過各方面的努力，為觀眾呈現(xiàn)更為純粹的藝術(shù)性展覽?！标惡残钦f道。

“資金只是一個(gè)方面，重要的是美術(shù)館有沒有稀有館藏?！痹诟弑慰磥?，圓通美術(shù)館目前運(yùn)營狀況良好得益于定位，得益于那些稀有的館藏。從張大千的稀有畫作，到世界獨(dú)一無二的紅山文化C形玉龍，圓通美術(shù)館的諸多藏品都震撼人心。

“從可持續(xù)發(fā)展來看，私人美術(shù)館的運(yùn)營必須要考慮其他方面的盈利。”高炳鑫告訴記者，如果某位參觀者看中館中個(gè)別藏品，而且他的報(bào)價(jià)也符合藏品的價(jià)值，在符合國家法律的范圍內(nèi)，交易藏品也無可厚非，藝術(shù)品的價(jià)值本身就在于傳播。

“馬未都的私人博物館在成立之初也是虧損的，后來發(fā)展了一些周邊衍生產(chǎn)業(yè)，運(yùn)營壓力才有所緩解。”卜琪明表示，迫于運(yùn)營壓力，如今他把一樓設(shè)為紅木藝術(shù)品，二樓設(shè)為“華云軒”畫廊，三樓設(shè)張辛稼畫作(單純用來展示)。

“在承擔(dān)公共使命的同時(shí)，也要考慮到自身的可持續(xù)發(fā)展?！辈风髅鞅硎?，光靠美術(shù)館的影響力吸納社會資金，在目前的環(huán)境下，可能性似乎很小。

“國外的非營利性美術(shù)館40%左右資金由政府撥款，只要你是合法注冊的就會有撥款，但中國沒有?！蹦澄粯I(yè)內(nèi)人士如是表示，政府對私立的非營利性美術(shù)館還是不夠重視，應(yīng)該有更多政策、資金上的扶持。

路在何方？

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)肯定是私人美術(shù)館存在的前提條件，卻并非唯一條件。事實(shí)上，隨著中國私人美術(shù)館的發(fā)展，許多業(yè)內(nèi)人士突然認(rèn)識到，美術(shù)館自身面臨的問題其實(shí)更值得注意。

有業(yè)內(nèi)人士指出，從整個(gè)全國來看，私人美術(shù)館既沒有能力去完成國民藝術(shù)素養(yǎng)的提高，也沒有相應(yīng)的政府鼓勵(lì)措施，因此，在生存狀況來說，運(yùn)營困難是情理之中。而之所以私人美術(shù)館還呈現(xiàn)出一種逐漸生溫的現(xiàn)象，還是許多藝術(shù)家們主觀上的理想在支撐。沒有國家立法、政策、資金的支持，私立美術(shù)館存在和支撐的確不易。

“目前大量國內(nèi)的美術(shù)館還不夠?qū)I(yè)?！睏钗臐J(rèn)為，中國私人美術(shù)館還處于初級階段，有不少地方值得商榷。比如，國內(nèi)的私人美術(shù)館，往往以商業(yè)為主，純粹做學(xué)術(shù)的美術(shù)館比較少，很多主要以畫廊功能為主。

不難看出，私人美術(shù)館的發(fā)展限制，也來自自身的藝術(shù)經(jīng)營體制的不完善。從收藏藝術(shù)作品的學(xué)術(shù)定位、美術(shù)館非盈利性、美術(shù)館管理和經(jīng)營人員的權(quán)限分工等方面，國內(nèi)投資人都不具備非常明確的規(guī)范認(rèn)識和運(yùn)作知識、技能，這也是限制私立美術(shù)館發(fā)展的重要因素。

反觀國外，私人美術(shù)館是有體制上的保證的，從藝術(shù)收藏定位、投資保證到管理經(jīng)營運(yùn)作方式的規(guī)范化，使一些小型的私人美術(shù)館具有了鮮明特色。

蘇州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得益于創(chuàng)新的模式與機(jī)制，而私人美術(shù)館的發(fā)展又何嘗不可？蘇州私人美術(shù)館成長初期跌跌撞撞，前方更是路漫漫，不過，未來仍值得期待。

商人與私人美術(shù)館

有的商人是懷揣藝術(shù)理想去打造一個(gè)公共文化平臺的藝術(shù)家，有的商人是以藝術(shù)之名進(jìn)行暗箱操作獲取利益的漁利者……私人美術(shù)館在今日，似乎總與商人有著千絲萬縷的關(guān)系。

私人美術(shù)館館長是商人還是藝術(shù)家？卜琪明的回答是“熱愛藝術(shù)的商人”，高炳鑫的回答是“研究藝術(shù)文化的商人”，陳翰星的回答是“推廣藝術(shù)文化的商人”。回答雖不盡相同，卻有同樣的一個(gè)詞——商人。因?yàn)闊釔?，他們鎖定了私人美術(shù)館；因?yàn)樗囆g(shù)，私人美術(shù)館對 “商人”的身份又有了另一種定義。

忠于藝術(shù)本身

在采訪陳翰星的過程中，陳翰星反復(fù)提到“忠于藝術(shù)的學(xué)術(shù)性”來形容自己對本色美術(shù)館未來發(fā)展的要求。這位身著一身素衣的館長，看似很普通，其實(shí)他不簡單，用他的話說“香港有很多報(bào)刊雜志報(bào)道過他的商業(yè)成就”。

陳翰星藝術(shù)系科班出身，也是中國改革開放后較早經(jīng)商的人，完全與中國的發(fā)展同步……陳翰星對自己商人經(jīng)歷輕描淡寫。談及藝術(shù)文化推廣和建筑設(shè)計(jì)，他的見解深刻而獨(dú)到，侃侃而談間流露的是為推動當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展而不計(jì)回報(bào)的無限熱情和投入……

“等會去買一些點(diǎn)心，再去準(zhǔn)備杯子，今天晚上有展覽。”陳翰星告訴記者，今晚本色美術(shù)館將有兩把古琴展覽。一把名為松雪琴，是北宋時(shí)期的仲尼式古琴；另一把名為聽松琴，是清末時(shí)期焦葉式古琴。同時(shí)，我國知名古琴演奏家茅毅和南音樂器演奏家曾家陽將演奏《陽關(guān)三疊》、《梅花三弄》等多首經(jīng)典曲目?！斑@樣的活動還不是很大，不算太忙。”陳翰星對本色美術(shù)館的展覽很重視，無論是大展覽，還是小活動，他總是親力親為。

“本色美術(shù)館一直在虧，之所以能堅(jiān)持到現(xiàn)在，是因?yàn)槲冶澈笥衅渌恍┊a(chǎn)業(yè)給予支撐?！标惡残翘寡?，要是沒有這些產(chǎn)業(yè)的支撐，本色美術(shù)館現(xiàn)在應(yīng)該倒閉了?！斑@么些年下來，經(jīng)歷了很多困難，也曾想過要放棄，但是始終不舍?！标惡残歉嬖V記者，創(chuàng)辦本色美術(shù)館，家人沒有一個(gè)人支持他的，之所以走到現(xiàn)在，源于熱愛。

他有不少朋友問他為什么不發(fā)展一些相關(guān)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，而他總是這樣回答“要保證學(xué)術(shù)的純正”。在他看來，藝術(shù)的純粹、學(xué)術(shù)的公正比什么都重要。

一邊藝術(shù)，一邊商業(yè)

“商人與私人美術(shù)館是分不開的，要保證私人美術(shù)館健康可持續(xù)的運(yùn)行，必須有商人才行。私人美術(shù)館離不開資金，更離不開商人運(yùn)營的智慧?！备弑握J(rèn)為，商業(yè)支持美術(shù)館，沒有了商業(yè)，就沒有新的藏品，藏品在傳播，私人美術(shù)館的文化也在傳播。

高炳鑫并不避諱談商業(yè)問題，在他看來，如果沒有能力去經(jīng)營商業(yè)的話就沒有能力經(jīng)營私人美術(shù)館；而有能力經(jīng)營美術(shù)館，使之成為一種力量去支持商業(yè)的時(shí)候才能讓私人美術(shù)館發(fā)展的更好。

在采訪的過程中，高炳鑫的手機(jī)不時(shí)響起。有的是咨詢他玉器鑒定的，有的是看中館中藏品的……“稀有藏品我是不會轉(zhuǎn)讓的，它是無價(jià)的，這些藏品有極其重要的歷史文化研究價(jià)值?！备弑握f道。

“圓通美術(shù)館運(yùn)營狀況良好?！备弑伪硎荆饺嗣佬g(shù)館在擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的同時(shí)，藝術(shù)品交易在陽光下運(yùn)行沒有任何問題，甚至可以收獲一個(gè)朝陽產(chǎn)業(yè)。不過，他也表示，藝術(shù)品交易市場的確需要不斷的完善與規(guī)范，私人美術(shù)館也有很長的路要走。

與高炳鑫有同樣看法的是卜琪明，雖是一個(gè)80后，但對于張辛稼藝術(shù)館的發(fā)展，他有自己的看法。“有些商人有資本，為了藝術(shù)理想，不在乎虧損，但是對于一個(gè)年輕人而言，我虧不起。”卜琪明表示，私人美術(shù)館可以一邊藝術(shù)，一邊商業(yè)，兩者可以共生共存。

藝術(shù)背后的虛浮

去年12月，某著名藝術(shù)策展人在其微博上發(fā)出圖文，透露“招商美術(shù)館”正在建設(shè)，并計(jì)劃在2014年春天開館。據(jù)了解，招商銀行幾年前就曾推出過針對高端客戶的私人銀行藝術(shù)鑒賞計(jì)劃，提供類似期貨交易的投資收藏服務(wù)。現(xiàn)在又花巨資建立美術(shù)館，更加說明以藝術(shù)之名吸引關(guān)注和投資已經(jīng)收到顯著成效。

“當(dāng)個(gè)別商人以藝術(shù)之名進(jìn)行暗箱操作獲取利益，美術(shù)館就變味了。”某業(yè)內(nèi)資深人士表示，如果美術(shù)館不給大眾一個(gè)自由開放的汲取藝術(shù)養(yǎng)分的環(huán)境，它將變質(zhì)為一個(gè)畸形發(fā)展的利益小圈子。

“在中國，有不少私人美術(shù)館都是徒有虛名?！币晃徊辉竿嘎缎彰乃囆g(shù)家如是說道。不過，在他看來，蘇州私人美術(shù)館的發(fā)展則可圈可點(diǎn)，總體來說是朝著積極的一面去發(fā)展的。

目前中國私人美術(shù)館遍地開花、良莠混雜的局面，也是社會功利心態(tài)的反映——藝術(shù)成了裝點(diǎn)門面的華麗彩妝，看著熱鬧漂亮，背后卻是虛浮。陳丹青曾在媒體上表示，我們沒有真正的美術(shù)館，這是因?yàn)槲覀儧]有美術(shù)館文化，而只有美術(shù)館。由于缺少美術(shù)館文化的傳統(tǒng)，又沒有明確的政策法規(guī)支持，中國的私人美術(shù)館從起步伊始就因?yàn)闆]有參照而舉步維艱。

你是我的眼

蘇州私人美術(shù)館的那些知名展覽

私人美術(shù)館對于蘇州人似乎并不陌生。

記者問過周圍很多朋友，他們都知道蘇州有私人美術(shù)館，

可是對于這些美術(shù)館中的展覽，他們卻知之甚少。

穿梭于城市中忙碌的人們，

如果你的文化生活還停留在一場話劇、一場電影、一場演唱會上，

你OUT了。

走，跟隨文藝小清新的路線，

去回顧下蘇州私人美術(shù)館里的那些展覽吧。

本色美術(shù)館——《筆墨終結(jié)之后：中國式風(fēng)景》

地點(diǎn)：吳中區(qū)通達(dá)路219號

此次展覽共有15位參展藝術(shù)家，上至已經(jīng)作古的郎靜山、吳冠中，中到尚揚(yáng)、申凡、夏小萬，下至未屆而立之年的年輕藝術(shù)家，突破了時(shí)代、年齡的限制，既有縱向脈絡(luò)又有橫向梳理，既有回顧又有前瞻。參展藝術(shù)家來自祖國各地，其中有3位來自臺灣地區(qū)。展品形式多樣不拘一格，有國畫、油畫、炭筆畫、裝置、攝影、影像、互動多媒體等，突破了不同媒介、藝術(shù)門類的差異，兼容并包。展品雖形式各異、各具特色，但是都有一個(gè)共同點(diǎn)：很中國，很當(dāng)代。

張辛稼藝術(shù)館——《張辛稼畫展》

地點(diǎn)：園區(qū)李公堤3期5號樓

“吳門畫派”簡稱“吳派”，崛起于明代初期，歷史悠久，在明代以后的中國書畫藝術(shù)領(lǐng)域占有獨(dú)特的地位。在近現(xiàn)代吳門畫派歷史上，張辛稼是最為著名的吳門畫派大師。他認(rèn)為，只要不離開中國畫筆墨的基本特征，可“自我而創(chuàng)，自我而變”，遂使用彩色來表現(xiàn)物象變化的明暗，用筆用墨來打破框框，經(jīng)過大膽探索，反復(fù)實(shí)踐，終于創(chuàng)出一種別具一格的花鳥畫，如人們所熟知的《櫻花燕子》，《東山銀杏林》等。

圓通美術(shù)館——《2012近現(xiàn)代中國書畫大師真跡展》

地點(diǎn)：圓通寺闊家頭巷6號(網(wǎng)師園東側(cè))

這次展出的所有作品均來自北京和省內(nèi)藏家的收藏。除了徐悲鴻、林風(fēng)眠、傅抱石三位大師之外，還有張大千、齊白石、吳湖帆、黃賓虹、李可染、于右任、陸儼少、亞明、吳冠中等大師的代表作品。如：傅抱石的《赤壁賦》、林風(fēng)眠的四尺整張《山水》、徐悲鴻的《一馬當(dāng)先》、張大千的《雙鳳牡丹》、齊白石的《大壽立軸》等。

肯達(dá)美術(shù)館——《故宮珍藏——經(jīng)典書畫復(fù)制作品展》

地點(diǎn)：錦帆路126號

這次展覽展出了400多件原件珍藏于北京故宮博物院、臺北故宮博物院的中國古代書畫名作的仿真品。這些經(jīng)典書畫復(fù)制品運(yùn)用高科技手段制作而成，悉按原寸原色制作，逼真地再現(xiàn)了中國書畫獨(dú)有的用筆特性和微妙的墨色韻味。

巴塞當(dāng)代美術(shù)館——《金雞湖雙年展》

地點(diǎn)：李公堤路1號12幢

此次展覽包括“2012中國當(dāng)代青年雕塑展”和“社會風(fēng)景”架上繪畫兩個(gè)主題展，以及動漫創(chuàng)意設(shè)計(jì)展、新吳門畫派名家作品展、臺灣文化工藝與現(xiàn)代藝術(shù)聯(lián)展等12項(xiàng)邀請展?！吧鐣L(fēng)景”架上繪畫展作為雙年展主題展的重要組成部分，匯聚了當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域老中青三代藝術(shù)家的作品，在某種意義上闡述著中國當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)程史。