說到經(jīng)營二字，時人便會想到與商業(yè)相關(guān)的規(guī)劃與利潤。然而經(jīng)營二字卻有更多釋意。在《文心雕龍》，或謝赫“六法”中，講的是遣詞排句，構(gòu)圖章法。這份經(jīng)營是在詩書畫，乃至廣及整個藝術(shù)創(chuàng)作中的“經(jīng)營”。

　　藝術(shù)鑒賞，也需要“經(jīng)營”，甚至是要將其作為一種“志業(yè)”。這種“志業(yè)”是一種熱情的付出與探索、一種理想的實踐與構(gòu)建。像明代的《長物志》這樣清賞類圖書，為人們提供了一種收藏的重要參考。這里包含著一個藏者自成的體系，它聯(lián)系著情趣、融匯于生活，成為后世典范。長久地經(jīng)營收藏這一“志業(yè)”，更需要建立收藏的體系與研究的熱情，數(shù)十載如一日，孜孜不倦。

　　拍賣公司的“經(jīng)營”，在于梳理、深入、細分，然后提供更多審美可能，增加審美的厚度。西泠拍賣立足書畫之重，并致力于文房系統(tǒng)收藏類別的梳理與開發(fā)，從具有首創(chuàng)意義的供石、毛筆專場到去年秋拍開槌第一天亮相的中國首屆明清竹雕專場獨開一枝，在寓藏玩于生活的理念中，與藏家一起精心構(gòu)建心中的收藏體系。這一體系包含著對藝術(shù)的感悟、對傳統(tǒng)的尊崇，也包含著理想和實踐中的優(yōu)雅生活?！敖?jīng)營”“志業(yè)”，是一種熱情的付出與探索，是一種長期的專注。

　　藝術(shù)市場中拍賣對文房清玩類別的“經(jīng)營”，有著必然的互動關(guān)系。隨著雜件項目的拓展與細化，在把玩和清雅之外，更多學(xué)理考據(jù)的問題浮出水面，散發(fā)出令人沉醉和著迷的馨香，也對拍行的學(xué)術(shù)能力和職業(yè)素養(yǎng)提出新的考量。

　　此次西泠春拍中的“明汪舜臣制黃宗炎銘仲尼式朱雀琴”，不僅斷紋優(yōu)美、聲音蒼古，還有錦上添花的原裝玉鈕、紫檀琴尾，并被重要出版物《中國古琴珍萃》著錄。如果作為古琴系列的收藏，是值得藏家關(guān)注的重要藏品。而其款署“崇禎乙酉”也引發(fā)考證。歷史年表發(fā)現(xiàn)崇禎甲申(1644年)朱由檢便結(jié)束了“崇禎時代”。乙酉(1645年)年福王朱由菘已在南京即位，南京陷落后又有唐王朱韋鍵建立的隆武政權(quán)和在紹興監(jiān)國的魯王政權(quán)。 那么黃宗炎署“崇禎乙酉”是怎么回事？幾經(jīng)查閱，發(fā)現(xiàn)在南明史中，便透露出這個年號隱藏于時代夾縫中的許多值得探究的地方。

　　海內(nèi)外有不少竹雕收藏家，他們對朱三松、周芷巖、吳之藩等等竹刻大家都了如指掌。而作為一個系列收藏，連接著過往的文脈，也開啟著新的探索和發(fā)現(xiàn)。如果已有吳之藩的作品入藏，那么對于傳統(tǒng)延續(xù)以及藝術(shù)傳承來講，朱文友便顯得比較重要。朱文友所制竹雕賞月圖筆筒就值得細細研究。松樹的雕法完全繼承吳之藩的衣缽，而云霧、山石皆有所創(chuàng)新和變化。

　　本次西泠春拍中的“清芝山制竹雕石榴梅子詩文圍棋罐一對”就是一件竹雕作品中的佳作。器壁上陷地淺刻折枝石榴，在雕刻中以線條的力度生動地顯示出石榴表皮的質(zhì)感，枝葉勁挺、錯落有致，旁刻詩文：“漸綻胭脂萼，猶含琴軫房。離披亂剪彩，斑駁未勻妝?！睍ň畋M顯刀鋒。據(jù)大江南收藏