“忽如一夜金風(fēng)來(lái)，千朵萬(wàn)朵黃花開(kāi)”，在寬闊的原野上，轉(zhuǎn)動(dòng)著數(shù)十把黃油布傘。陽(yáng)光灑下，銀光閃閃。在四川涼山彝族自治州迎來(lái)建州60周年之際，中新社記者來(lái)到該州布拖縣，觀賞了正在上演的一場(chǎng)特色民族舞蹈表演——“朵洛荷”。

　　“朵洛荷”是涼山彝族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日“火把節(jié)”，僅限女子集體表演的一種歌舞形式。素有“火把節(jié)之鄉(xiāng)”美譽(yù)的布拖縣，在“朵洛荷”舞蹈的傳承上最能體現(xiàn)出彝族人民的非凡智慧。

　　舞蹈演出時(shí)間近一個(gè)小時(shí)，數(shù)十位身穿彝族服飾的女子打著黃油傘，唱起優(yōu)美動(dòng)人的歌曲緩步出現(xiàn)。舞者們微低著頭，踏著輕盈的舞步，哼著當(dāng)?shù)匾妥鍎?dòng)人的歌曲，邊唱邊舞。

　　據(jù)傳，早先舉的不是傘，是一種稱(chēng)為“阿箭”的樹(shù)枝，將樹(shù)皮隔節(jié)剝皮成花棍。

　　舞蹈剛開(kāi)始，每位彝族少女都轉(zhuǎn)動(dòng)著手中的黃油傘慢步前行。她們排著整齊隊(duì)列走向廣場(chǎng)中央。在“合莫”(領(lǐng)唱領(lǐng)舞者)的帶領(lǐng)下隊(duì)列分為了兩個(gè)圓圈繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　當(dāng)她們停下腳步后，舉起雙手，左右搖擺且哼唱著動(dòng)聽(tīng)的旋律。當(dāng)所有舞者停下腳步擺出不同的造型后，分為了數(shù)個(gè)小方陣，此刻，每個(gè)方陣都有一名女子慢步走出，哼著歌曲漫步其中，仿佛在講述一段段美好往事。最后，每個(gè)方陣慢慢集中變?yōu)閳A圈，每個(gè)圓圈由小變大逐漸轉(zhuǎn)換為一排隊(duì)列，悠然漫步地離開(kāi)了廣場(chǎng)中心。

　　一位21歲的彝族少女是舞蹈中的“合莫”，她告訴記者，自己身上穿戴的銀飾有3500克重，價(jià)值逾10萬(wàn)元人民幣，是村里的師傅打造的。身上的呢子裙是母親縫制的，“傳統(tǒng)服飾只有在出嫁或者成人儀式這種特殊的日子才會(huì)穿”。

　　在表演中扮有重要角色的銀飾是彝族服飾的一大亮點(diǎn)。彝族尚銀，作為銀飾手工技藝第16代傳承人，58歲的勒古沙日展示了如何精心打造每一件飾物?！按蛟煦y飾沒(méi)有固定的模版，都是憑記憶慢慢地雕刻。”

　　勒古沙日指著一旁銀器頭飾告訴記者，頂部的四個(gè)老鷹是彝族崇尚的動(dòng)物，前方的孔雀則是女性的代表。像這種大型的銀飾要兩個(gè)人打造一個(gè)月的時(shí)間才能完成。

　　據(jù)當(dāng)?shù)毓賳T介紹，朵洛荷民歌從音樂(lè)形態(tài)上講，雖然有原始藝術(shù)的遺留特征，但不等同于原始民歌。它以其自身獨(dú)立發(fā)展和固有形式延續(xù)下來(lái)，有著極強(qiáng)的生命力，憑借獨(dú)特的民族特性，鮮活地反映彝族人民在生產(chǎn)生活上的藝術(shù)情志。

　　當(dāng)?shù)毓賳T亦擔(dān)心，隨著打工潮的加劇，青壯年勞力外出打工，學(xué)生進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行現(xiàn)代教育，“朵樂(lè)荷”的原生態(tài)環(huán)境正在發(fā)生改變，面臨著后繼乏人的窘境，不過(guò)，當(dāng)?shù)卣谙敕皆O(shè)法將這朵彝族民間藝術(shù)的奇葩傳承下去。(完)