近日，主持人王剛被指在鑒寶節(jié)目中砸碎了多件珍貴文物。節(jié)目組稱鑒定過程嚴(yán)謹(jǐn)，每件文物經(jīng)3—5位專家鑒定，不可能砸錯。一位文物鑒定專家兼藏家稱，自己一件被砸的元青花瓷器是真品，會去牛津大學(xué)做鑒定。著名收藏家姚政稱砸掉的“贗品”中不少是真品且不乏珍品。（8月20日《今日早報》）

　　面對質(zhì)疑，無論“王剛砸贗品”節(jié)目組怎樣自我辯解，都難逃三個悖論：首先，誰有權(quán)力判斷文物或藝術(shù)品的真?zhèn)?？文物鑒定是一項技術(shù)含量極高的工作，有時肉眼無法判別還要科學(xué)儀器檢測，在節(jié)目錄取現(xiàn)場，幾個專家短時間內(nèi)就能斷定真假，是否過于草率？

　　其次，是贗品就一定要砸掉嗎？我國自宋代以來，就一直有后代仿前代藝術(shù)品的慣例。這種對前人的學(xué)習(xí)和傳承，本身就是文化的一部分。正如中國社會科學(xué)院考古研究所研究員李健民所言，無論是古代文物還是現(xiàn)代藝術(shù)品，這一砸都是一種破壞和毀滅，都是對中華民族文化的破壞和否定。贗品本身并沒有原罪，瓷器等高仿文物也凝聚了制作者的心血和收藏者的情感，只要不冒充真品，誰也無法剝奪其作為藝術(shù)品鑒賞的價值。

　　此外，砸錯真品了誰能負(fù)責(zé)？破鏡難圓、覆水難收，一件文物砸毀了就不可能復(fù)原。盡管節(jié)目組回應(yīng)稱“砸錯的可能性連0.1%的幾率都沒有”，但再小的砸錯幾率都存在破壞文物的潛在可能。早在2009年，臺灣地區(qū)的收藏家羅有生就在一次會議上痛心疾首地說，假如10個電視臺，100個電視臺都做這樣“去偽存真”的節(jié)目，若干年后中國瓷器就被砸完了。

　　除了拿粗暴當(dāng)噱頭，追求眼球效應(yīng)外，“王剛砸贗品”實則砸出了當(dāng)下文物鑒定的監(jiān)管漏洞。正是因為鑒定行為缺少監(jiān)管約束機制，才有了“王剛砸贗品”的草菅“寶”命。著名收藏家姚政為此發(fā)出“中華文物到了最危險的時候”的疾呼，要想“砸寶”錘下留情，除了需要媒體和收藏界加強行業(yè)自律，更需要完善文物鑒定監(jiān)管機制，建立起統(tǒng)一、規(guī)范的文物鑒定資格認(rèn)證制度，厘清鑒定機構(gòu)和個人的責(zé)任，促使其對手中的權(quán)力多一分敬畏。