近日，北京電視臺《天下收藏》欄目被質(zhì)疑“誤砸文物”引發(fā)不少爭議。盡管北京市文物局通過官方微博發(fā)表聲明：經(jīng)派出的專家鑒定，認定王剛所砸的瓷器皆為贗品。但這樣的回應(yīng)并不能完全取信于眾藏家，質(zhì)疑聲仍然不斷。

　　眾說紛紜之下，瓷器的真假讓普通大眾有些摸不著頭腦。文物鑒定都有哪些標準、哪些方法？誰說了算？倒是值得深思的問題。

　　依靠“眼學(xué)”還是科學(xué)？

　　文物鑒定是一項技術(shù)含量極高的工作，也存在著“眼學(xué)”和科學(xué)兩種方法之分。

　　以文物中的瓷器來說，中國鑒定瓷器通常以“標型器”作為鑒定其它器物的參考標準?！皹诵推鳌敝傅氖牵壕哂袝r代特征的器物，其形、紋、色、彩、胎、釉、款、工藝等都有嚴格限定。專家們依靠世代相傳的鑒定理論及與大量實物接觸經(jīng)驗，通過與傳世“標型器”的比對來判斷物品的年代、窯口等。

　　科學(xué)方法則是依靠科學(xué)儀器，進行微量元素檢測，通過成分來判斷文物的年代、真?zhèn)巍?br/>
　　目前，中國文博界還是更偏向傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定，技術(shù)鑒定只作為輔助手段。

　　“‘眼學(xué)’和科學(xué)鑒定，就像中西醫(yī)一樣，最明智的做法是讓二者結(jié)合，優(yōu)勢互補?！眹椅奈镨b定委員會原秘書長劉東瑞說，儀器可以幫我們測出器物中各種元素的準確配比。例如，宋代及以前的景德鎮(zhèn)的瓷器，用的是非常純的高嶺土，元明之后是兩種瓷土的合成，到了現(xiàn)當代，景德鎮(zhèn)當?shù)氐母邘X土用完了，原料都來自外地。因此，測瓷胎的成分，就可知瓷器的新舊。

　　然而技術(shù)鑒定也需要不斷的實戰(zhàn)積累，建立數(shù)據(jù)庫。由于中國技術(shù)鑒定起步較晚，數(shù)據(jù)庫積累得不多，因此也存在不足?！翱茖W(xué)”也有“打眼”的時候。

　　實際上，“眼學(xué)”本身也包含著科學(xué)，不能把二者對立起來。劉東瑞說，“眼學(xué)”也是經(jīng)驗的積累，其中就包含了對科學(xué)實驗結(jié)果的吸收。例如一個實驗的結(jié)果，就可以被“眼學(xué)”吸收，成為它的一部分。

　　缺乏權(quán)威機構(gòu)和法規(guī)

　　文物鑒定是收藏的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，涉及考古、歷史、物理、化學(xué)、生物等諸多學(xué)科。據(jù)悉，中國目前有各類收藏品鑒定機構(gòu)數(shù)百家，鑒定專家數(shù)量更為龐大。然而，眾多鑒定機構(gòu)中，卻無法說哪一家是最權(quán)威的；也沒有權(quán)威的鑒定師資格認證機構(gòu)，所謂的專家，難免良莠不齊、渾水摸魚。

　　同時，文物鑒定市場并沒有單獨的主管部門，而是涉及工商、文物局、消協(xié)等多個部門?！拔奈镨b定機構(gòu)水平參差不齊，文物部門又無法對其進行專業(yè)監(jiān)管。他們只需在工商部門注冊即可成立鑒定公司?！比珖f(xié)委員、國家文物局原副局長張柏說。

　　此外，目前中國還沒有一部專門規(guī)范文物鑒定市場的法律法規(guī)?！巴鮿傇覍氈疇帲灾灰娒褡h喧囂，不見法律‘亮劍’，正是因為在民間鑒寶方面，目前缺乏法律規(guī)范?！币晃晃奈镨b定人士這樣說。

　　中國文物學(xué)會名譽會長謝辰生說，目前中國還沒有文物鑒定資質(zhì)、資格管理制度，而類似權(quán)威的國家鑒定委員會這種機構(gòu)又從來不針對民間鑒定。由此，對于民間鑒定來說，也就沒有所謂的最權(quán)威的機構(gòu)。他表示，政府有關(guān)部門應(yīng)在出臺相應(yīng)管理辦法的基礎(chǔ)上進一步推出“社會文物鑒定資質(zhì)認定”機制，把好“準入”關(guān)，并通過法律監(jiān)督和信用機制對民間文物鑒定行為進行制約。

　　現(xiàn)代仿制品有無價值？

　　此次“砸寶”風(fēng)波引起的另一個話題是：仿制品到底有無價值？不是文物就一錘子砸碎的做法是否太過輕率？

　　中國自宋代以來，一直就有后代仿前代藝術(shù)品的慣例。這是對前人的學(xué)習(xí)和傳承，也是傳統(tǒng)文化延續(xù)的一種方式。因此，這種行為不能一概定義為造假賺錢。而且就高仿瓷器而言，制作起來難度非常大，也凝聚著工匠們的心血和技藝。

　　據(jù)悉，現(xiàn)在景德鎮(zhèn)的一件一流仿品瓷器價格也要上萬元。而《天下收藏》欄目已經(jīng)砸碎了300多件瓷器，哪怕都只是“高仿”，總價也不是個小數(shù)目了。

　　中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、研究生院教授李健民認為，瓷器沒有真假之分，因為它們都是瓷器。只能說一件瓷器到代不到代，推斷是否準確。例如，一件瓷器，有人判斷是明清時期的，有人說是民國仿的或者現(xiàn)代仿的。這個的確可以有不同判斷?！盁o論這件瓷器是古代文物還是現(xiàn)代藝術(shù)品，這一砸都是一種破壞和毀滅，都是對中華民族文化的破壞和否定。”

　　而且如今人們進行收藏的一個重要原因是個人喜好。一件藏品，除了本身的文物價值、市場價值，還包含著藏家的情感在其中。對于藏品，馬未都先生的話不妨一聽：“就當一玩物”或者“是你父輩給你的吧，那東西無論多少錢，對你來說都是一份寶貴的財富?！?br/>