一夜秋雨，杭州遍地桂花香。往來于杭州千年古寺靈隱寺的路上依舊車水馬龍。只不過，游人既可去拜拜菩薩，也可去星巴克喝喝咖啡，享受一下“中西合璧”的感覺。星巴克杭州靈隱寺店開門迎客的消息，在網(wǎng)上引發(fā)熱議：有人說，靈隱寺的香火混著咖啡，那一定是濃濃的商業(yè)氣；還有人調(diào)侃，星巴克是入不了皇城，只有遁入空門。

　　就一外國咖啡店在某某地方開了個分店，本來根本不算個事情，可星巴克在靈隱寺開分店，居然就能引發(fā)一陣網(wǎng)上熱議，等于是免費做了極為成功的廣告。這不得不讓人懷疑，是否又是一起人為的策劃。但不管怎么說，所謂“星巴克和靈隱寺的文化沖突”，再次成為了一個熱門的話題。這也是繼五年前星巴克開進故宮“糟蹋中國文化”引發(fā)爭論之后，星巴克再次和中國文化攪和在了一起，或許被動無意，或許主觀刻意。

　　眾所周知，作為五年前的“十大文化現(xiàn)象”之一，星巴克最后是在質(zhì)疑聲中走出了紫禁城；取而代之的是，不僅賣咖啡還賣面條的故宮餐廳。雖然仍是一樣的商業(yè)行為，不過好在，除了因為價格昂貴上過新聞之外，再未惹出過“有文化”的亂子。所謂“文化沖突”，問題原來根本不在于故宮里面能不能搞商業(yè)經(jīng)營，而是在于誰來搞商業(yè)經(jīng)營；也不在于只能賣面條不能賣咖啡，而是在于“和尚摸得，你摸不得”。

　　當(dāng)年，星巴克曾回應(yīng)輿論稱，星巴克在故宮開分店，是抱著對紫禁城文化歷史傳統(tǒng)的尊重和高度敏感；不過，在靈隱寺開分店，它也許用不著回應(yīng)是“抱著對中國宗教文化的尊重和高度敏感”，因為人家沒開在靈隱寺里面，而是開在外面的商業(yè)街上。所謂商業(yè)街，自然是用來搞商業(yè)的；肯德基、知味觀都開得，星巴克自然也開得。我很納悶，明明就是一個商業(yè)的事情，怎么又扯上了文化，如果不是星巴克自己炒作，那就真是我們的文化自信太脆弱了。

　　進去這家星巴克店后，服務(wù)生會微笑地問：施主，您是大“悲”還是超“大悲”，或者是“大慈大悲”？當(dāng)然，也會有顧客咨詢：“我能續(xù)悲嗎？”——網(wǎng)友用“悲”諧音“杯”，調(diào)侃得很有趣。不過，這樣的調(diào)侃，用在靈隱寺上也未嘗不可。少林寺都準備要上市了，靈隱寺自然也免不了商業(yè)化；事實上，放眼全國，哪個千年古寺不是旅游景點呢？搞旅游開發(fā)不就是搞商業(yè)化嗎？門票收入有大幅分成，賣香抽簽賣紀念品和游客的施舍奉獻更是尤為可觀。

　　多年前去過靈隱寺，先得花30元進飛來峰，然后才有機會花40元進靈隱寺；現(xiàn)在，門票金額肯定有變化，但是必須先買飛來峰門票再買靈隱寺門票的規(guī)則，大概不會變。猶記當(dāng)年，每走進一個大殿，幾乎都能看到一側(cè)柜臺后面坐了一個和尚專收施舍，看到一批不自覺的游客，和尚就會拿筆敲臺子提醒。如果你去得湊巧，碰上“會計”下班，也許還能看到用腳往布袋踹錢的壯觀景象——凡此種種，難道就是千年古寺的“文化內(nèi)涵”嗎？

　　靈隱寺可以商業(yè)化，星巴克必須講文化，這當(dāng)然是十分怪異的；正確的做法應(yīng)該是，讓商業(yè)的歸商業(yè)，讓文化的歸文化。相比星巴克“糟蹋文化”，給千年古寺洗洗澡去去銅臭，讓千年古寺的香火變得更純凈，這才是真正的保護文化。