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《古董局中局》解密古玩行業(yè):贗品比例不止95%

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2012-10-09
  “文字鬼才”馬伯庸的《古董局中局》堪稱是今年圖書界一匹“黑馬”,這本“關(guān)于古董鑒定、收藏、造假、設(shè)局的百科全書式小說”剛一上市,就引來關(guān)注無數(shù),不但占據(jù)各大圖書排行榜,在中國移動閱讀基地,更是旗開得勝,斬獲500多萬的點擊量。很多網(wǎng)友感嘆:江湖好久沒殺出這么好看的小說了!記者近日從出版方讀客圖書獲悉,該書首印10萬冊,銷售效果超出預期,目前正在緊急加印。

  談新書:通過古今糾葛說道理

  記者:很多人知道你是因為你寫的關(guān)于三國的歷史類著作,這次為什么選古董的題材?

  馬伯庸:無論是寫三國還是寫古董,本質(zhì)上都是對歷史的一種追思、一種懷念,在創(chuàng)作情緒上并沒有什么不同。相比起把當今讀者帶回古代的歷史小說,古董題材則更微妙一些,它是把古代的器物帶到當今時代,通過“古”與“今”的糾葛纏繞,來說一些道理,表達一些情緒。我在寫過歷史小說以后,一直想嘗試著逆向操作一下,古董無疑是一個很好的切入點。

  記者:有讀者說你書中男主角是古董界的福爾摩斯,你是以福爾摩斯為原型嗎?

  馬伯庸:男主角融合了許多偵探角色和俠客角色,他的鑒定能力與推理一脈相承,而他的性格則是更接近于令狐沖一樣的俠客,平時自由散漫,骨子里卻有股正氣和熱血,關(guān)鍵時刻不含糊。

  記者:你說“鑒古容易鑒人難”?

  馬伯庸:古董鑒定和偵探破案本質(zhì)上說是一樣的,都需要過人的眼力、縝密的邏輯思維和豐富的知識,從一個疑點出發(fā),推演出整個事情或者一件器物的真相。古董是死的,人是活的。古董有一定之規(guī),人卻是千變?nèi)f化。其實只要說出一個事實就足以說明問題:鑒定古董的手段有幾百種,在現(xiàn)代技術(shù)下,連分子結(jié)構(gòu)都被分析得清清楚楚——而人類到現(xiàn)在還沒有讀心機,可見鑒人比鑒古董要難得多。

  記者:最近王剛在《天下收藏》節(jié)目中砸的瓷器真假成為話題,你如何看待?

  馬伯庸:我沒看完全部,但就看過的那幾期來說,專家鑒定的結(jié)果并無什么不妥。用護寶錘當場砸碎贗品這事,有些欠穩(wěn)重,不過作為保證收視率的噱頭,也可以理解。

  談寫作:讀者能笑出來我就滿足

  記者:你的寫作涵蓋科幻、奇幻、歷史、靈異、推理、動漫等多領(lǐng)域,涉獵范圍如此之廣,素材來自哪兒?

  馬伯庸:與不同的人交往,我會格外留意他們說的話和經(jīng)歷。每個人都是不同的,積攢得多了,自然就發(fā)酵出靈感了。

  記者:很多人寫小說都是覺得別人寫得太爛了,你是這樣嗎?

  馬伯庸:我寫作的初衷是好玩,把自己的奇思妙想包裝一下分享給別人。如果讀者能夠笑出來或者拍桌子大喊“這你也想得出來”,我就很滿足了。

  記者:什么時候發(fā)現(xiàn)自己有講笑話的天賦?

  馬伯庸:從小就擅長這個,還因為在課堂上吐槽被罰過站。

  記者:之前微博瘋傳你的《焚書指南》,你平常都讀些什么?

  馬伯庸:什么都讀,理科的,文科的,國內(nèi)的,國外的,貪多務(wù)得,細大不捐。

  祥瑞御免——其實都是杜撰的

  馬伯庸,網(wǎng)上人稱祥瑞親王,據(jù)百度百科解釋:據(jù)說和馬伯庸接觸的人都會有厄運,他的口頭禪“祥瑞”就漸漸演變成厄運的代名詞;馬伯庸被戲稱為親王,故為“御”,遇到他的人都要說聲“”,意思就是:陛下你不要降厄運給我啊……不過當記者提到這個問題時,其經(jīng)

  紀人游小姐立刻阻止,并稱:“馬伯庸非常反感這個問題,這些傳說已給他的生活造成很大困擾,他身邊的朋友和家人從來不會在他面前提,希望大家也不要再提。”

  游小姐表示網(wǎng)上所有關(guān)于“親王”的傳說都是網(wǎng)友杜撰的,全是假的。

  以下為網(wǎng)上流傳的“祥瑞”事件:

  2005年,臺灣一個出版社打算要出《風起隴西》。印刷廠忽然起火,自動消防系統(tǒng)噴灑了大量的水,書全被泡。

  2005年,內(nèi)地的一家出版社打算要出《她死在QQ》。書商制作了《QQ》一書的華麗宣傳易拉寶,然后把這些易拉寶抬進辦公室的時候,突然停電了,導致現(xiàn)場的三臺蘋果全部燒毀。

  2006年,《風起隴西》即將在香港出版。無名大火,書被燒。

  2007年10月10日,《殷商艦隊瑪雅征服史》確定了最后的出版日期,親王的稿子交到快遞公司。武漢順豐快遞分揀場著火。

  2008年,實力強勁的貝塔斯曼出版親王大作《筆冢隨錄》。2008年,此書的出版部門突遭全滅式“重組”,

  7月10日,貝塔斯曼退出中國。

  2005年,《環(huán)球》雜志2005年第8期專門撰文駁斥了“天降祥瑞”的迷信觀念。是年,《環(huán)球》???。2007年,《世界科幻博覽》11期刊登親王大作《諾亞的煩惱》,同期刊登親王訪談,帥照一張?!妒澜缈苹貌┯[》在出完2007年12期后(好歹還額外堅持了一期),由于“經(jīng)營不善”,???br/>
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