古籍善本拍賣屢破紀(jì)錄:從小眾雅藏走入大眾視野
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:
2013-01-07]
在拍賣市場(chǎng)上,古籍善本一直是個(gè)小眾化的收藏門類,收藏人群、總體數(shù)量和整體價(jià)格都不像書畫一樣炙手可熱。然而,在近幾年,一直不溫不火的古籍善本行情看漲,上升趨勢(shì)有目共睹,一批真、精、新的優(yōu)品屢屢打破紀(jì)錄,撼動(dòng)拍場(chǎng)。
通過拍賣市場(chǎng)幾次重要的拍賣,我們就可以看到古籍善本拍賣巨大的上升空間。1995年,在中國嘉德秋季拍賣會(huì)上,宋周必大刻《文苑英華》以143萬元成交,創(chuàng)下當(dāng)時(shí)中國古籍善本拍賣世界紀(jì)錄。
2000年,中國嘉德促成流失海外的“翁氏藏書”回歸祖國,入藏上海圖書館。這批藏書計(jì)有80余種、542冊(cè),是迄今為止從國外收購的數(shù)量最多、品相最好、種類最全的珍稀古籍善本。兩年后,同在中國嘉德拍賣會(huì)上,《錢鏡塘藏明代名人尺牘》以990萬元的高價(jià)被上海博物館購藏,再創(chuàng)中國古籍善本拍賣世界紀(jì)錄。2005年春,過云樓藏書現(xiàn)身中國嘉德,最終以2310萬元成交,7年后,當(dāng)年的這批作品以2.16億元的天價(jià)被鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)收入囊中。
其實(shí),進(jìn)入2009年以來,私人藏家手中的古籍善本資源日漸稀少,古籍價(jià)格一路飛漲,尤其是2011年和2012年,古籍善本拍賣已邁入“億元時(shí)代”。2011年5月22日,一件傳世孤本的高價(jià)成交,徹底改寫了中國古籍拍賣的世界紀(jì)錄。在中國嘉德春拍“古籍善本”專場(chǎng)上,元抄本《兩漢策要十二卷》(16冊(cè))以900萬元起拍,經(jīng)過近70輪激烈競(jìng)價(jià),最終以4830萬元的成交價(jià)撼動(dòng)全場(chǎng)。2011年11月,在中國嘉德秋季拍賣會(huì)上,“季羨林先生藏書”專場(chǎng)備受關(guān)注,該專場(chǎng)匯集季羨林舊藏中文古籍165種,成交率高達(dá)98%,成交額為1620萬元。其中,清嘉慶內(nèi)府刻本《全唐文一千卷目錄三卷》以494.5萬元成交,超出估價(jià)4倍多,為專場(chǎng)成交之冠。
在2012年的拍賣市場(chǎng)上,古籍拍賣在整體回調(diào)的市場(chǎng)上逆勢(shì)而上,成為拍場(chǎng)上的奇葩。“過云樓藏書”自不必說,在中國嘉德秋拍中,古籍善本板塊總成交額達(dá)9840萬元。其中,國家一級(jí)文物、清宮天祿琳瑯藏書元至正二十三年吳郡庠刻本《題宋版通鑒總類》18冊(cè)以1380萬元奪魁,堪稱“寸頁寸金”。而在“元雨軒藏珍”專場(chǎng)中,國家一級(jí)文物——宋淳佑十二年(1252年)刻本、釋普濟(jì)撰《五燈會(huì)元》存卷便是專場(chǎng)的佼佼者。雖然呈現(xiàn)的拍品僅有刻本中的6卷至10卷,但仍以1012萬元的高價(jià)售出。
北京保利2012年秋拍推出的“廣韻樓”藏珍貴古籍善本專場(chǎng),總標(biāo)的823件,涉及經(jīng)北京市文物局文件批復(fù)的一級(jí)文物22件。其中,強(qiáng)勢(shì)登場(chǎng)的海內(nèi)外孤本——隋朝陸法言《巨宋廣韻五卷》南宋麻沙鎮(zhèn)南劉仕隆宅刻本,是經(jīng)部小學(xué)類的重要著作,對(duì)唐代以后音韻學(xué)的影響頗大,最終以3450萬元的成交價(jià)占據(jù)該專場(chǎng)總成交額(近7500萬元)的半壁江山,也創(chuàng)造了今秋中國古籍拍賣的紀(jì)錄。
滬上古籍拍賣知名專家、上海嘉泰拍賣有限公司顧問崔爾平介紹,支撐古籍善本價(jià)格不斷走高的因素體現(xiàn)在以下方面:其一,由于天災(zāi)、戰(zhàn)事等因素,古籍善本的存世量有限,能參與市場(chǎng)流通的就更少,且隨著藏家的不斷積累沉淀,可交易的部分有減無增,稀缺性注定了其價(jià)格的持續(xù)上揚(yáng);其二,公立文博機(jī)構(gòu)和各種社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)古籍收藏的介入,促使供求關(guān)系的迅速變化;其三,與書畫、陶瓷等價(jià)位過高、拍賣過熱的品種相比,古籍善本的市場(chǎng)價(jià)格仍然較低,與同時(shí)期國外書籍的拍賣價(jià)格相比,中國古籍善本的潛力有待挖掘。
此外,古籍善本涉及多項(xiàng)復(fù)雜工藝,作偽的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于真品的市場(chǎng)價(jià)格,純粹的現(xiàn)代工藝仿制出的古籍善本多數(shù)可以被識(shí)破。崔先生講到,如果想仿制一本明清刻本,首先要開一個(gè)工廠,再請(qǐng)一批工人刻上兩三年才能制作出一本。且不說其成本的高低,仿冒者還必須具備高深的中國傳統(tǒng)文化知識(shí),否則造假便是一紙空言。
時(shí)至今日,一輪又一輪的高價(jià)在古籍拍場(chǎng)激蕩開來,除了高價(jià)拍品帶給觀眾的振奮和欣喜外,不斷涌入的人流量和年輕化面孔也構(gòu)成了一道奪目的風(fēng)景線。對(duì)此,美術(shù)史論家、華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師胡光華認(rèn)為,可以從三個(gè)方面來看待。
一方面,藏家理性的回歸和對(duì)價(jià)值洼地的關(guān)注,刺激了市場(chǎng)需求的旺盛;另一方面,古籍拍品內(nèi)含的文物價(jià)值和學(xué)術(shù)史料價(jià)值,吸引了從行家到愛好者的學(xué)習(xí)與研究。如中國嘉德2012秋拍中推出了梁思成、林徽音等在1932年至1939年中國營造學(xué)社期間,考察拍攝的河北、山西、陜西、四川、江蘇、北京等地古建筑照片。這些照片中的古建筑對(duì)于研究中國設(shè)計(jì)史、中國建筑史的意義不言而喻,照片上梁思成的親筆注釋更是學(xué)術(shù)研究的重要資料。
最后,古籍拍品種類的豐富多樣化特點(diǎn)注定了受眾群體廣泛,如碑帖拓本、宗教類經(jīng)書、樂譜樂理類古書等分別有自己特定的讀者群,近現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家的手稿、著作、信札等又吸引了文學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、檔案學(xué)等多門類研究者和愛好者的關(guān)注。
在古籍拍賣熱火朝天進(jìn)行的同時(shí),我們又迎來了國家古籍整理出版基礎(chǔ)性工程、現(xiàn)存漢文古籍總目錄《中國古籍總目》的出版,這為古籍善本拍賣領(lǐng)域在宏觀上增加了文獻(xiàn)指導(dǎo)性的支撐力量——26卷目的著錄,完整地梳理了海內(nèi)外現(xiàn)存漢文古籍的品種、版本及收藏現(xiàn)狀,將為古籍鑒定、評(píng)估提供科學(xué)有效的依據(jù),促進(jìn)古籍拍賣在良性的發(fā)展軌道上走得更加堅(jiān)實(shí)。
古籍善本收藏貼士
概念
古籍:中國古代書籍的簡(jiǎn)稱,主要指書寫或印刷于1912年以前具有中國古典裝幀形式的書籍。
善本:最初的概念是指經(jīng)過嚴(yán)格??薄o訛文脫字的書本。印刷術(shù)產(chǎn)生前,書籍大都是寫本,把原稿或別本認(rèn)真繕寫下來,經(jīng)過與原文校核無誤,就成為善本。
古籍善本:清版本目錄學(xué)家張之洞的解釋為:一是足本,沒有刪節(jié)和缺卷;二是精本,精校精注,錯(cuò)誤極少;三是舊本,即傳世很久的木刻本、傳抄本和線裝書。
范疇:目前所說的古籍善本,主要包括刻本、墨跡本、碑帖、印譜、信札以及其他文獻(xiàn)。刻本是使用雕版技術(shù)印制的書籍,其頂峰期的宋元刻本在流通市場(chǎng)上已是鳳毛麟角,繼而由明清及民國時(shí)期的精刻本引領(lǐng)風(fēng)潮;墨跡本為文人稿本、手抄本等,一般存世量稀少,且多為孤本;碑帖、印譜、信札、文人墨跡等,是近年來古籍拍場(chǎng)上重要的品種,其中明清名家或現(xiàn)當(dāng)代名人信札尤受歡迎。目前市場(chǎng)上多為清代或者民國時(shí)期的書籍。
收藏原則
除看年代外,還要注意刻本優(yōu)于印本,初刻優(yōu)于翻刻,套色優(yōu)于單色,圖畫優(yōu)于文字。隨著印刷技術(shù)的日新月異,除進(jìn)入圖書館、博物館等專業(yè)機(jī)構(gòu)收藏保護(hù)外,流通于民間的線裝古籍日益稀少,能稱得上是“善本”的線裝古籍更是屈指可數(shù)。歷史上流傳下來的雕版線裝古籍,已成為不可再生的社會(huì)資源,稀缺性可見一斑。收藏古籍善本,不僅要有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,還應(yīng)具備深厚的文化功底、鑒偽欣賞能力和市場(chǎng)分析能力。
古籍善本的價(jià)值
一般來說,古籍善本的價(jià)值主要體現(xiàn)在其史料文獻(xiàn)價(jià)值,版本價(jià)值,字體、雕刻、印刷體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值,名家稿本、精校本的學(xué)術(shù)價(jià)值,以及文物價(jià)值。
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