元旦前夕，“鼎新華南――吾土吾民油畫邀請(qǐng)展”在廣東美術(shù)館開幕，展至本月23日結(jié)束。展覽由中國美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝委會(huì)、廣東省美協(xié)主辦，匯聚華南地域內(nèi)五省三地242位優(yōu)秀藝術(shù)家的266件油畫作品，展覽由加拿大哥倫比亞大學(xué)教授曹星原、廣東美術(shù)館館長羅一平為特邀學(xué)術(shù)主持、策展人。

對(duì)于油畫在中國的發(fā)展，北方畫家和理論家一直以來的觀點(diǎn)是“油畫傳入中國已有一百多年的歷史”。然而“鼎新華南”卻提出，中國油畫的發(fā)端應(yīng)回溯至400年前的廣東――廣東人游文輝于1610年繪制的《利瑪竇像》被認(rèn)為是中國人繪制的最早的傳世油畫作品。展覽中，百年前“中國油畫第一人”李鐵夫等人的珍貴作品也在紛紛亮相。400年間，廣東油畫形成了怎樣的傳統(tǒng)？有哪些經(jīng)典之作？南方日?qǐng)?bào)記者進(jìn)行了采訪。

■追溯源頭

李鐵夫百年前珍貴原作亮相

“中國油畫是自西方引進(jìn)，首先在廣東扎根起步的。在400年的歷史進(jìn)程中，廣東油畫不僅得風(fēng)氣之先，逐漸形成了自己的個(gè)性與內(nèi)涵，而且對(duì)中國油畫產(chǎn)生了強(qiáng)有力的輻射和推動(dòng)作用?！敝袊绤f(xié)副主席、廣東省美協(xié)許欽松說。

一批百年前的珍貴廣東油畫在本次展覽中亮相。一幅清末外銷畫《廣州港全景圖》，描繪了清末廣州十三行商館區(qū)一帶的宏闊圖景，作者煜呱（活躍于1840-1870 年）是清末廣東的著名外銷畫大師，這幅作品被譽(yù)為“珠江的‘清明上河圖’”，復(fù)制品在展覽中亮相，揭示了廣東油畫于清末“十三行”的盛況。

廣東省美協(xié)油畫藝委會(huì)主任林永康認(rèn)為，西方油畫最早在明代經(jīng)廣州由傳教士傳入中國，廣東人游文輝于1610年繪制的《利瑪竇像》被認(rèn)為是中國人繪制的最早的傳世油畫。但油畫真正在中國傳播開來則是在100多年前，1910年前，中國有4個(gè)青年最早到外國學(xué)油畫，其中兩位是廣東人：一個(gè)是李鐵夫，另一個(gè)是馮鋼百。展覽中，李鐵夫于1941年創(chuàng)作的油畫《盤中魚》原作亮相。

李鐵夫是中國首個(gè)油畫留學(xué)生，也被譽(yù)為是“中國油畫第一人”。在他之后，廣東還有一批留洋的畫家：馮鋼百、陳抱一、何香凝、高劍父、陳樹人、高奇峰、林風(fēng)眠、司徒槐、胡根天等到西方學(xué)習(xí)藝術(shù)，他們帶回了新的美術(shù)思潮。

展覽中，由趙獸于1969年創(chuàng)作的《飲早茶》作品引發(fā)關(guān)注。1920年，以趙獸為主要?jiǎng)?chuàng)始人之一的“中華獨(dú)立美術(shù)協(xié)會(huì)”是中國近代美術(shù)獲得急速發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，在20世紀(jì)30年代為中國現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了一段傳奇。趙獸上世紀(jì)30年代留學(xué)日本，形成了濃厚的超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格。策展人曹星原認(rèn)為，《飲早茶》流露出的民本思想和鄉(xiāng)土風(fēng)十分濃郁，委婉地將東西方的藝術(shù)元素和特點(diǎn)融合其中。這件作品雖然是作于1960年代，卻代表了20世紀(jì)初以油畫改變國民性的文化精神。

■歷史傳統(tǒng)

廣東油畫一度獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

以廣東為首的華南地區(qū)，在400年的歷史縱橫中產(chǎn)生了一批批在美術(shù)史中閃光的恒星：被認(rèn)為中國油畫發(fā)端的游文輝（1610年），首個(gè)在美國辦畫展的關(guān)喬昌（1841年），中國首個(gè)油畫留學(xué)生李鐵夫（1885年），以及1949年后群星璀璨、風(fēng)靡畫壇長盛不衰的廣東油畫家群體?！皬V東油畫何以形成如此渾厚的歷史文化積淀？在400年的輝煌之后，是否還會(huì)爆發(fā)創(chuàng)新？這是中國油畫跨越400年的重要命題?！睆V州美術(shù)學(xué)院教師吳揚(yáng)波說。

“近百年來，廣東油畫形成了一個(gè)具象寫實(shí)的傳統(tǒng)?！北敬握褂[組委會(huì)副主任、廣州美院油畫系教授郭潤文說，從百年前李鐵夫、馮鋼百開始，廣東油畫就展現(xiàn)出寫實(shí)油畫的傳統(tǒng)，眾多廣東油畫家們不斷運(yùn)用寫實(shí)手法表現(xiàn)生活。

郭潤文認(rèn)為，上世紀(jì)中后期，廣東油畫曾掀起過一個(gè)高峰：上世紀(jì)60年代，留蘇歸來的一批畫家郭紹剛、尹國良、袁浩等人在廣州美院任教，在廣東油畫界培養(yǎng)了一批傳統(tǒng)功底扎實(shí)的畫家，以至誕生了湯小銘、陳衍寧、伍啟中、張紹城等著名畫家，上世紀(jì)六十至七十年代被稱為畫界“四大天王”。

“上世紀(jì)70年代，全國畫家的焦點(diǎn)都投向了廣東，把廣東作為油畫圣地。湯小銘的《永不休戰(zhàn)》、陳衍寧的《漁港新醫(yī)》、張紹城的《廣闊天地新苗壯》》、潘嘉俊的《我是”海燕“》等廣東油畫，當(dāng)時(shí)在全國掀起了一股強(qiáng)大的廣東潮?！惫鶟櫸恼f，即使在特定年代，廣東畫家的創(chuàng)作脫離了原來“紅光亮”的特定范本樣式，貼近人性，給當(dāng)時(shí)沉悶的畫壇帶來了一縷清新之氣。

近年來，廣東的具象寫實(shí)油畫傳統(tǒng)再度成為全國焦點(diǎn)。2011年，第11屆全國美展上廣東油畫家李節(jié)平的油畫《小夫妻》斬獲了金獎(jiǎng)。他以輕松的筆調(diào)和心情“把生活變成作品”，因而受到認(rèn)可。其作品也在展覽中亮相。

本次展覽之所以稱為“鼎新”，在于廣東油畫最先接受了新思潮，并深刻影響了中國油畫的發(fā)展。展覽策展人曹星原認(rèn)為：“廣東油畫家以多樣性手法描繪他們心目中的社會(huì)生活，記載他們個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的感觸與思緒。在中國美術(shù)史上承前啟后，奠定了中國現(xiàn)代油畫體系及整體藝術(shù)風(fēng)格追求真善美的特性。”

“藝術(shù)史上

廣東很像威尼斯”

■對(duì)話

郭潤文（本屆展覽組委會(huì)副主任，

廣州美院油畫系教授）

南方日?qǐng)?bào)：本次展覽將中國油畫的發(fā)端推移至400年前的廣東，您如何理解？

郭潤文：中國油畫實(shí)際上來自于南方，來自于廣東。明代16世紀(jì)末期到17世紀(jì)，一些國外商人、傳教士來到中國之后，他們帶了一些油畫，影響了廣東本地的畫家，創(chuàng)作出一批為西方人繪制的油畫作品，廣東油畫家游文輝就是代表。之后清末廣州“十三行”，為滿足外國商人的需求，這里發(fā)展成為西方油畫進(jìn)入中國的第一站。但中國油畫真正興起是在近100年。主要原因是百年前中國一批藝術(shù)家到西方留學(xué)，才真正把西方的美術(shù)教育、油畫教育帶到中國，廣東油畫家在其中極具代表性，以李鐵夫、馮鋼百等為代表。藝術(shù)發(fā)展史上，廣東和威尼斯有點(diǎn)像。廣東和威尼斯一樣是通商口岸，文化非?；钴S。在文藝復(fù)興時(shí)期，羅馬和佛羅倫薩的繪畫是非常嚴(yán)謹(jǐn)和嚴(yán)密的，但威尼斯的繪畫是非常活躍和充滿生機(jī)的。廣東也有這個(gè)特征，相當(dāng)寬松的人文環(huán)境催生了文化藝術(shù)的活躍發(fā)展。

南方日?qǐng)?bào)：對(duì)比徐悲鴻引入的西方油畫教育體系，廣東最早留洋的油畫家如李鐵夫、馮鋼百等人，有怎樣的貢獻(xiàn)？

郭潤文：廣東最早的留洋畫家李鐵夫、馮鋼百等人，吸收的是西方17世紀(jì)的傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫傳統(tǒng)。他們是純粹的藝術(shù)家。李鐵夫更是被稱為“中國油畫第一人”。為什么稱為第一人？因?yàn)樗麑W(xué)油畫學(xué)得很地道，帶回來的油畫創(chuàng)作是大量的，對(duì)中國油畫是一位很有影響力的啟蒙畫家。但對(duì)比徐悲鴻，李鐵夫在國內(nèi)教學(xué)的時(shí)間不多，1952年就去世了。而徐悲鴻，曾在中央美術(shù)學(xué)院當(dāng)院長，弟子眾多，后人一直認(rèn)為，中國油畫的體系來自于徐悲鴻。對(duì)中國油畫的貢獻(xiàn)，李鐵夫、徐悲鴻都有他們獨(dú)特的地位。李鐵夫帶來的是西方寫實(shí)繪畫的傳統(tǒng)，他影響力了一批中國畫家學(xué)習(xí)油畫。

南方日?qǐng)?bào)：與北方的當(dāng)代藝術(shù)相比，廣東的油畫傳統(tǒng)偏重于寫實(shí)主義，你如何理解？

郭潤文：當(dāng)代油畫的現(xiàn)實(shí)主義，不是發(fā)生在寫實(shí)繪畫之中。什么是現(xiàn)實(shí)主義？它應(yīng)該具備批判性。從19世紀(jì)歐洲繪畫批判現(xiàn)實(shí)開始，文學(xué)家左拉，藝術(shù)家杜米埃、米勒都是代表。比如米勒的繪畫《拾稻穗》，畫家他敢于用當(dāng)時(shí)貴族階層才能享有的油畫，來表現(xiàn)社會(huì)底層的農(nóng)民。但時(shí)代進(jìn)步了，當(dāng)代油畫家同樣畫農(nóng)民很難引起這種共鳴。相比之下，北方迅速成功的當(dāng)代藝術(shù)家張曉剛、方力鈞、曾梵志，用一種國際通用的油畫語言進(jìn)行表達(dá)，在市場(chǎng)上獲得了巨大成功。但事實(shí)上從世界范圍來講，當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)擺脫了油畫，而轉(zhuǎn)向裝置、綜合材料去反映當(dāng)代人的生存困境，已經(jīng)和油畫盡量拉開距離。廣東油畫在這方面恰恰與當(dāng)代藝術(shù)保持了距離，它更貼近油畫的繪畫傳統(tǒng)，是在油畫本身的學(xué)術(shù)范疇里表現(xiàn)生活、表達(dá)美。記者 李培 實(shí)習(xí)生 楊彩虹