中國當(dāng)代藝術(shù):沒落之后的未來
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2013-01-31]
符號(hào)的回落
今天一提中國當(dāng)代,在人們大腦皮層里馬上會(huì)出現(xiàn)一些非常明確的特征:即大頭的、荒誕的、怪異的、色彩單一的等等一切具有明顯標(biāo)志性符號(hào)的不斷重復(fù)的作品。每位藝術(shù)家似乎只畫了一幅畫,或塑造了一個(gè)形象,然后通過這一形象做一個(gè)固定的模特,擺不同的姿勢(shì),進(jìn)行不斷的拍片,不斷衍生新的作品。此作品擺在一起,看上去就向做的廣告招貼。當(dāng)代藝術(shù)其本身的藝術(shù)價(jià)值相對(duì)脆弱,無論在形式結(jié)構(gòu)的變化處理上,還是在色彩特征的深層情感內(nèi)在表現(xiàn)上、以及畫面本身傳達(dá)的精神意味上都沒有獲得真正的有價(jià)值的突破。當(dāng)代藝術(shù)一方面是文字語言支撐的產(chǎn)物,另一方面更是媒體運(yùn)作之后的結(jié)果,當(dāng)這兩個(gè)方面逐步減弱,外界批評(píng)之聲不絕于耳時(shí),當(dāng)代藝術(shù)就再以無法站在中國前沿藝術(shù)的制高點(diǎn)上,回落到一個(gè)相對(duì)低潮的瓶頸時(shí)期。
“798”、“宋莊”的演變
“798”由中國當(dāng)代藝術(shù)中心逐步演變成小商品市場(chǎng)的集中地,存在諸多因素,1、當(dāng)代藝術(shù)還不是一個(gè)破繭成蝶的真正具有價(jià)值的高端藝術(shù),2、租金不斷的上漲,3、藝術(shù)品轉(zhuǎn)化成商品需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,4、作品的價(jià)格與小商品的價(jià)格存在天壤之別,5、作品的受眾群體比小商品的受眾群體要小得多,6、畫廊需要大的空間來維持經(jīng)營(yíng)而小商品幾個(gè)平方就足夠了,7、畫廊投資大回報(bào)低,小商品投資小回報(bào)高,不斷上漲的租金畫廊無法承受而小商品能承受等諸多因素,使得798由藝術(shù)中心向小商品市場(chǎng)轉(zhuǎn)化成了一個(gè)歷史的必然。
處于北京邊緣之邊的當(dāng)代藝術(shù)的原創(chuàng)基地宋莊,也沒有逃離這一異變的必然性,一開始是藝術(shù)家做原創(chuàng)的一片凈土,后來逐步有了一些商業(yè)氣氛,使得一大批商品畫廊入住宋莊,今日宋莊要看原創(chuàng)較難,看商品畫滿街都是。
798和宋莊的演變過程,表面上看是市場(chǎng)爭(zhēng)奪的結(jié)果,實(shí)質(zhì)上是中國當(dāng)代藝術(shù)的萎縮、逆退沒落才是重要的原因。這種變化感覺上似乎比較悲哀、但從中國現(xiàn)代藝術(shù)的前景來看,這是一個(gè)不斷洗牌不斷刷新的過程,沉淀下來的終將是最好的。
作品需要的是不斷的演進(jìn)
藝術(shù)不是投機(jī),不是玩一時(shí)的聰明,藝術(shù)是需要藝術(shù)家不斷的探索和進(jìn)取,而不是停留在自我設(shè)計(jì)的一兩個(gè)形式上就抱定終生。一個(gè)尚未完全成熟的藝術(shù)形式過早進(jìn)入上商業(yè),就會(huì)先天不足、早早夭折。一般未成名的藝術(shù)家都在用心去畫,唯恐畫的不好,認(rèn)為畫得不好是造成自己不成名的原因,所以一直努力,拼命探索著;有些成名的藝術(shù)家通過某一種樣式成名,成名之后,終身畫那種樣式,再未成名之前尚可看到一些探索的痕跡,成名之后就沒有了,這類畫家往往多數(shù)成名前的作品優(yōu)于成名后的作品,成名之后就變成應(yīng)急之作了。
藝術(shù)需要純粹的內(nèi)心世界
真正的藝術(shù)家心應(yīng)該在藝術(shù)上,而不是再藝術(shù)商業(yè)上。藝術(shù)一旦在藝術(shù)家頭腦里有了商業(yè)概念,藝術(shù)創(chuàng)作的純粹性就被打破,創(chuàng)作的思路就會(huì)違背藝術(shù)家的思維,藝術(shù)家就會(huì)按照外在的意愿去創(chuàng)作作品,而不是個(gè)人心靈深處內(nèi)在的需要。但沒有商業(yè)的概念又由什么來支撐藝術(shù),這是藝術(shù)與商業(yè)一個(gè)永遠(yuǎn)不可調(diào)和的矛盾,但反過來一想,有了商業(yè)的概念就一定可也市場(chǎng)流通嗎?沒有商業(yè)的概念就一定會(huì)夭折嗎?答案都沒法回答“是”。在我個(gè)人看來藝術(shù)一旦用來作為謀生的手段時(shí),它已經(jīng)不是藝術(shù)了,它和做任何行業(yè)都沒什么區(qū)別,既然沒有區(qū)別,那么通過其它的生存渠道來做藝術(shù)藝術(shù)本身會(huì)變得更有價(jià)值。如果藝術(shù)作品已經(jīng)主導(dǎo)了市場(chǎng),市場(chǎng)追逐在藝術(shù)的后面,那就另當(dāng)別類了。
大師心境
作畫,看似簡(jiǎn)單,但心境尤為重要,我們中國的多數(shù)畫家,大多是學(xué)習(xí)型的,永遠(yuǎn)拜倒在某人或某名家某大師之下,做一輩子的學(xué)生。學(xué)習(xí)很重要,但學(xué)習(xí)如果不超越就毫無意義,文化的傳承與發(fā)展不僅僅是繼承,更重要的是超越之后的發(fā)展。超越本身不是在技巧上,而是在心境上,往往我們看大師作品有一種博大的氣場(chǎng),其傳達(dá)的信息量源源不斷,作品意味早已超過作品本身的尺度,我們所感受到的是近似于世界與宇宙并發(fā)出來的浩大的絕妙梵音,如此氣息,沒有博大的心境是無法達(dá)到的。培養(yǎng)心境才能提升作品,畫畫也是修心,心境成熟作品才會(huì)成熟,有了大師的心境,才能鑄就真正意義上的大師。
中國現(xiàn)代藝術(shù)的未來
中國現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展,挫折之后的回落并不會(huì)影響藝術(shù)之本,反之則會(huì)更加理性地發(fā)展。現(xiàn)代繪畫的技巧方法,更加適合表達(dá)藝術(shù)的本我。藝術(shù)的演進(jìn)和發(fā)展離不開這一極具時(shí)代氣息的現(xiàn)代藝術(shù)手法,藝術(shù)是世界性的,中國這片土壤必將孕育世界級(jí)的藝術(shù)家。
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