近年來，關(guān)于藝術(shù)品市場如何規(guī)范，文物藝術(shù)品回流的問題，一直受到文物藝術(shù)品相關(guān)部門及行業(yè)的普遍關(guān)注，那么藝術(shù)品市場是否應(yīng)該出臺更加規(guī)范的法律法規(guī)?海外流失文物的回流問題是否是當(dāng)務(wù)之急?就這兩方面問題，記者對知名藝術(shù)品品鑒與投資專家呂立新先生進行了專訪。

藝術(shù)品市場亟需規(guī)范

呂立新表示，法律法規(guī)的缺失是影響中國藝術(shù)品市場發(fā)展的主要原因。他舉例說，如果在其余的經(jīng)濟領(lǐng)域騙取100萬元人民幣，這是嚴(yán)重處罰法律的行為，但是如果在藝術(shù)品領(lǐng)域，這種行為會被認(rèn)為是一種“本事”，在一個法治社會，這種情況是不應(yīng)該出現(xiàn)。呂立新說，自己曾多次呼吁，健全的法律法規(guī)才能夠保障藝術(shù)品市場的健康穩(wěn)定的發(fā)展。國家早已意識到了這一問題，文化部在近十年來一直從事著起草修訂《藝術(shù)品管理條例》的工作，作為立法委員呂立新在從事相關(guān)工作的過程中意識到，藝術(shù)品市場本身比較復(fù)雜，藝術(shù)品領(lǐng)域很廣，想要單純的靠法律法規(guī)規(guī)范市場難度較大。他表示，只要是有責(zé)任感、有良心的機構(gòu)和個人都肯定熱切的期望有這么一個有關(guān)藝術(shù)品的法律法規(guī)出臺來規(guī)范市場，市場混亂影響和傷害的只有身在市場中的人。

對于“中國藝術(shù)品市場與西方相比的差距”這一問題，呂立新認(rèn)為，西方藝術(shù)品市場比中國藝術(shù)品市場早形成多少年，兩者之間的差距就有多大。整個市場是否成熟不是賣出去多少東西決定的，而是在于市場的規(guī)范程度和服務(wù)態(tài)度，差距不是在硬件上，而是在軟件上。正如，“同樣是蓋樓房，別人蓋100層，你蓋120層，這并不難，可是蓋好了樓房歸你管理的時候差距就會拉開，因此國內(nèi)的拍行與國際大排行之間的差距也是如此?！?br/>
文物回流不必急于一時

在2009年巴黎佳士得拍賣會上，圓明園流失文物鼠首、兔首的公然拍賣激起全體華人的憤怒，當(dāng)時中國法律界、文物界乃至全世界華人輿論的聯(lián)動，可謂令國際文物界為之一振。然而最終鼠首和兔首依舊照常拍賣喊出了2億元的天價。

繼2009年巴黎拍賣這一事件之后，2012年的兩起圓明園文物被拍賣事件再次受到中國社會的高度關(guān)注。其一，英國一家名為邦瀚斯的拍賣行官方網(wǎng)站公布，2012年11月8日其將在倫敦舉辦一場“中國藝術(shù)品”拍賣會，拍賣會上將拍賣兩件圓明園文物，分別是“清嘉慶年間的白玉鏤雕鳳紋長宜子孫牌”和“清乾隆青玉雕仿古獸面紋提梁卣(聲同“有”)。隨展文件表明，兩件文物的擁有者系侵華戰(zhàn)爭時期英方的上尉，于1860年被從圓明園帶出。網(wǎng)站上顯示，“清嘉慶年間的白玉鏤雕鳳紋長宜子孫牌”估價為61萬到100萬人民幣，而“清乾隆青玉雕仿古獸面紋提梁卣”的估價為41萬到82萬人民幣。這樣一條新聞瞬息引起了軒然大波，最后，11月初邦翰斯拍賣行迫于輿論的壓力發(fā)表聲明，稱這兩件文物已被撤拍。

然而“邦瀚斯事件”剛剛平息，12月17日，在法國的一家名為艾德拍賣行又出現(xiàn)了一枚清乾隆皇帝專用玉璽以112萬歐元的價錢被拍出手的事件。雖然艾德拍賣行并不承認(rèn)玉璽是圓明園流出文物。但是據(jù)歐洲保護中華藝術(shù)協(xié)會透露，故宮博物院前講解員說，這枚玉璽屬于乾隆皇帝，確屬圓明園流出。

近年來，中國流出文物特別是圓明園流出文物成了許多國外拍行的搶手貨，由于現(xiàn)有的文物保護國際公約大多“文物流入國”并沒有加入，因此導(dǎo)致了我國文物追索極為艱難。

作為歷史悠久的文明古國，我國擁有豐富的地上和地下文物蘊藏。19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)百余年的時間里，特別是20世紀(jì)80年代中期以后，為牟取暴利而盜掘古墓葬、古遺址，盜竊文物，近三十年流失海外文物數(shù)量是建國前流失數(shù)量的三至五倍，文物流失情況可見一斑。呂立新認(rèn)為，對于文物回流的問題不必刻意去做這件事情，隨著我國文物藝術(shù)品市場的逐步完善，文物回流則水到渠成。我們也看到近些年來很多的西方收藏家將文物藝術(shù)品拿到北京來拍賣，說明通過市場的規(guī)范性的提高和市場的逐步做大做強，整個市場必然向中國市場傾斜，那么到那個時候流失的文物自然會重新回到中國市場，再加之本民族的藝術(shù)品一定是在本土上才最有價值，如果暫時性流失，那么說明你的市場一定出現(xiàn)了問題，否則這些藝術(shù)品一定會在本土市場，比如中國畫、中國的玉器，它們只有在中國才能真正的被讀懂、被欣賞，國外又有幾人能夠懂得它們的文化、藝術(shù)價值呢?