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《富春山居圖》作者籍貫再起爭奪 身世至今成謎

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2013-04-08
  《富春山居圖》作者黃公望是新洲人的說法曾一度引起爭議,但這并沒有阻攔武漢新洲區(qū)汪集街綠灣村村民對這位元代大畫家的空前熱情,該村修建的黃公望紀(jì)念園自清明節(jié)起對外開放。昨日,村民告訴記者,黃公望正成為當(dāng)?shù)卣蔑@名人效應(yīng)、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的招牌。

  記者在現(xiàn)場看到,紀(jì)念園位于綠灣村黃六官下灣。園內(nèi)設(shè)施簡單,入口處有一灰色牌坊,上寫“黃公望墓園”大字。再走200米可見一塊墓地,依碑上文字所示為黃公望及夫人墓;黃公望兒子及兩個孫子的夫妻合墓,共4座,墓碑上均寫有“公望堂后裔2013年清明重立”字樣。在墓旁邊新砌的一面墻上刻有《黃氏家譜》,這是黃公望為新洲人的關(guān)鍵依據(jù)。

  今年65歲的黃月南,是修建紀(jì)念園的負(fù)責(zé)人之一。他介紹說:綠灣村村民以黃姓居多,黃公望這個名字在村里真正引起震動是2011年。當(dāng)年,幾位年長村民聽到全國兩會上提到《富春山居圖》作者黃公望,覺得耳熟,便找來《黃氏宗譜》查對,發(fā)現(xiàn)他們在新洲的始祖叫黃公望。

  據(jù)宗譜記錄:“一世祖神主(亦作宸舉),號公望,字子久,自稱大癡道人,別號一峰?!弊谧V里的這些記錄和大畫家黃公望的資料基本吻合,他們由此推斷黃公望是新洲人。這一說法被媒體報道后,他們村名氣大漲,年底有遠(yuǎn)方客商專程到村里拜訪。

  黃月南說,村民們意識到黃公望有名人效應(yīng),對發(fā)展產(chǎn)業(yè)有助益。去年,有村民注冊成立了含有“公望堂”三個字的生態(tài)園林公司;村里黃氏宗親自發(fā)捐款20萬余元,開建占地2000余平方米的紀(jì)念園;除了彰顯黃公望的功績外,村民們還希望借此興辦農(nóng)家樂等旅游項目,拉動旅游,黃公望紀(jì)念園即為其中一項工程,今年清明節(jié)前夕基本完工,對外界免費開放。

  在采訪中,記者問紀(jì)念園里的黃公望及夫人的合墓地,是否為元代黃公望真實的下葬地?黃月南對此沒有把握,說:該墓原為當(dāng)?shù)卮迕褡嫦鹊暮显崮梗?959年平整土地時改成了耕地;新修墓時,他們在墓碑上新刻了“公望”等字樣。

  黃公望是否為新洲人?有地方志專家稱宗譜可信度有限。浙江富陽的黃公望研究會稱,不認(rèn)可新洲人的說法。在此爭議之中建園,紀(jì)念園的前景會不會受到影響?黃月南顯得頗有自信,他說,這些爭議都不可怕,“爭得越熱,黃公望的知名度也就越高,對我們沒有壞處”。

  據(jù)記者了解,有關(guān)黃公望籍貫的問題,在民間一直眾說紛紜,除了有新洲說,還有杭州說、松江說、常熟說、富陽說、徽州說、永嘉(溫州平陽)說等多種說法。2011年,溫州平陽開建黃公望文化廣場,項目總占地面積103畝,投資過億,計劃于今年年底竣工。目前學(xué)界主流的看法是,黃公望本姓陸,名堅,是江蘇常熟人;后過繼永嘉(今浙江溫州)黃氏為義子,因此改了姓名,字子久,號一峰、大癡道人。

  籍貫有多個說法 黃公望身世至今成謎

  黃公望由于成名時已是全真道士,浪跡江湖,所以即使是同時代人,也沒有講清他的籍貫和逝世時間、地點。關(guān)于其籍貫,當(dāng)下有多個版本的說法,以下為其中6種。

  1、杭州說?!霸鏖g常州人王逢(1310-1388)認(rèn)為黃公望是杭人。他在《題黃大癡山水》詩中寫道:“大癡名公望,字子久,杭人……”

  2、松江說。元朝鐘嗣成認(rèn)為黃公望是(上海)松江人,他在《錄鬼簿》中寫道:“黃子久,名公望,松江人。”

  3、常熟說和衢州說。元代末年繪畫鑒藏和史論家夏文彥認(rèn)為黃公望是(江蘇)常熟人。他在《圖繪寶鑒》里寫道:“黃公望……平江常熟人。幼習(xí)神童,科通三教,旁曉諸藝,善畫山水?!钡奈膹┑摹秷D繪寶鑒》神州國光社本又冒出自相矛盾的另外一種說法,說黃公望是(浙江)衢州人。江蘇常熟有黃公望墓,建于清乾隆時,2008年又新建了常熟黃公望紀(jì)念館。

  4、富陽、徽州說?!睹饕唤y(tǒng)志》(1461年成書)卷三十八:“黃公望,富陽人?!泵髁璧现度f姓統(tǒng)譜》也持(浙江)富陽說。明萬歷陳善《杭州府志》增加“(安徽)徽州人”的說法。浙江富陽1994年建有黃公望森林公園,為浙江省級森林公園。

  5、莆田說。《大清一統(tǒng)志》(乾隆間編成)卷五十九:“黃公望,字子久,(福建)莆田人?!鼻 秺淇h志》卷三十:“黃公望,字子久。相傳莆田巨族,一云常熟陸神童之弟?!?br/>
  6、永嘉說(今浙江溫州市)。元末明初,黃巖陶宗儀認(rèn)為黃公望是永嘉人(今溫州市),他在《輟耕錄》卷八《寫山水訣》里寫道:“黃子久散人公望,自號大癡,又號一峰,本姓陸,世居平江常熟,繼永嘉黃氏?!?br/>
  黃公望與

  《富春山居圖》

  黃公望(1269~1354),元代畫家。其山水畫自創(chuàng)一格;創(chuàng)淺絳山水,畫風(fēng)雄秀、簡逸、明快,對明清山水畫影響甚大,為“元四家”之首。

  《富春山居圖》為其傳世之代表作,完成于1350年(元順帝至正十年),是黃公望為友人無用師和尚所繪,曾被明代書畫家沈周、董其昌收藏。該畫以浙江富春江為背景,全圖用墨淡雅,山和水的布置疏密得當(dāng),被稱為中國十大傳世名畫之一。

  1650年(清順治七年),宜興收藏家吳洪裕病危,竟以此畫投火為其殉葬,幸被其侄從爐火中搶出。該畫焚后分為兩段:前段為剩山圖長51.4厘米;后段世稱無用師卷長636.9厘米?!陡淮荷骄訄D》無用師卷1948年底被運至中國臺灣,藏于臺北故宮博物院;《富春山居圖》剩山圖,則為浙江省博物館“鎮(zhèn)館之寶”。

  2011年6月1日,“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”在臺北故宮博物院開幕,《富春山居圖》在分離63年后首次實現(xiàn)歷史性合璧。

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