烏魯木齊4月15日電 (趙雅敏)從2004年到現(xiàn)在，張樹森在新疆生活了8年之久。這8年里，他走遍天山南北，看過(guò)伊犁河中的魚之美，也到過(guò)日夜奔流不息的葉爾羌河，只要是有魚的地方，便是張數(shù)森踏足的地方。如今，他先后在新疆畫了30多種土生土長(zhǎng)的魚。用他自己的話說(shuō)：“我要用心畫盡新疆魚”。

　　河南籍畫家張樹森筆名伴山，生于1944年，從藝40多年來(lái)潛心畫藝。雖年近七旬，但精神矍鑠，生活簡(jiǎn)約而樂(lè)觀。在他長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的以魚為友、以魚為伴、以魚為師，以魚為題材的藝術(shù)生涯中，探本窮源，探淵索珠的尋找中國(guó)的魚文化。

　　用心與魚交流

　　三月春暖乍寒的季節(jié)里，記者在張樹森先生畫室里，又一次感受到了他和“魚”的感情。

　　現(xiàn)今90多歲高齡的崔子范大師在當(dāng)年任中國(guó)畫研究院導(dǎo)師時(shí)，曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地點(diǎn)撥張樹森這位弟子，盯住魚，畫專，畫精，至此張先生堅(jiān)定了此生與魚為舞。

　　張樹森告訴記者，為了讓魚在畫筆下猶如在水中游走，他時(shí)常在夜深人靜的時(shí)候，細(xì)細(xì)觀察魚的動(dòng)態(tài)，與之交流、對(duì)話。有時(shí)一坐就是一夜，感覺(jué)到了拿起畫筆徹夜不眠。

　　通過(guò)周而復(fù)始地寫生和觀察，從魚在水中游動(dòng)的姿態(tài)和表情中，體味到魚的靈性和感情變化。他告訴記者，要畫好魚，就要與魚說(shuō)：“知心話”，要了解魚的喜、怒、哀、樂(lè)等。他認(rèn)為，只有以魚為師、以魚為友才能達(dá)到形神兼?zhèn)渚辰纭?br/>
　　“魚”是余的諧音，魚在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有著極為重要的符號(hào)，“魚”寓意深厚，它象征著豐收、富裕、成功。

　　張樹森畫魚，獨(dú)辟蹊進(jìn)，他筆下的“魚”，形真、神真、意真。無(wú)論工筆抑或?qū)懸猓瑹o(wú)論野生魚還是觀賞魚，總能一揮而就、游刃有余。

　　伊犁河的魚比黃河的魚還美

　　張樹森告訴記者，2004年第一次來(lái)到新疆，映像中的新疆是一片蒼茫與荒涼，來(lái)了之后十里不同天，新疆之大，新疆之奇，讓他嘆為觀止。天山的大氣磅礴，戈壁沙漠的滄桑豪邁，讓他有了在新疆再創(chuàng)作他的專屬題材。

　　用張先生的話說(shuō)，之前創(chuàng)作了很多黃河魚的作品，如《黃河魂》、《欣欣向榮》，但當(dāng)他看到新疆伊犁河中的魚之美時(shí)被其震撼，這里的魚比黃河的魚還美。

　　在新疆的8年里，他先后畫了30多種惟妙惟肖的《天山金鱒》、《溫泉金鱒》、和《百魚百態(tài)》?！坝眯木湍芨惺艿叫陆拇竺?、用心就能感受天山的壯美，生長(zhǎng)在這塊區(qū)域的魚，都有著與新疆地域的靈性”，張數(shù)森說(shuō)。

　　近年來(lái)，張先生的多部畫作專著問(wèn)世，由于對(duì)作品不懈地追求，他的畫作越來(lái)越多地被眾多的社會(huì)名流和收藏家定購(gòu)，潤(rùn)格費(fèi)一再攀升，可謂“一魚難求”。

　　張先生激動(dòng)的告訴記者，接下來(lái)，他要出一本新疆魚的作品集和畫展，讓世人都能知曉天山的魚之美。因?yàn)樾陆谠⒁驗(yàn)樾陆谶@留戀。新疆的雄渾，讓他有種天人合一的感覺(jué)。

　　他要通過(guò)自己的畫筆寫魚之形、傳魚之情，讓每一幅畫作都可以成為新疆的另一種風(fēng)情。