在鄭偉章所寫的《文獻家通考》一書中，收錄了自清代到近現(xiàn)代的1500多位文獻家，而王貴忱是唯一一位在世的入選者。

　　看王貴忱的著作，卻赫然發(fā)現(xiàn)，單一個文獻學家怎能形容得了他？凡版本學、古錢幣學、金石學、史學及美學，王貴忱都有著作或論文面世，他還出過書法作品集《可居閑墨》，乃至于很多人找他寫字，讓他不勝其擾。

　　與王貴忱深入交流，會發(fā)現(xiàn)是周叔弢、周作人、于省吾、商承祚等眾多學界泰斗，從他年輕時起便引領他前行；而畢生豐厚的收藏，讓他的研究達到了“言必有本，無征不信”的境界。

　　在名師指引下

　　于冷門、偏門處獲大成就

　　85歲的“王貴老”，除了留下眾多的研究成果、滿腹沒法捐出去的經綸外，已經將大部分收藏的古籍善本、文獻資料捐給了國家；把自己半個世紀以來搜集的6000多冊珍貴的歷代錢幣學著作悉數(shù)捐給了中國錢幣博物館；把龔自珍、張之洞等人的真跡和珍貴書籍捐給了廣州圖書館。問他究竟捐了多少，他只知道很多，多得他都數(shù)不清了。

　　而這一生的積累，源于他少年時對書的熱愛?！拔液苄【妥x周作人翻譯的易卜生作品《賣火柴的小女孩》，1920年的版本。這也是促使我研究周作人、收藏其各個年代各個版本作品的原因。后來，周作人和我成了忘年交，我們書信往來幾十年，直到他去世前夕。”

　　周作人贈予王貴忱的《金石契》，內有周先生的藏印，書的楠木夾板上有周先生的手寫書名。

　　王貴忱保存了大量與學術界、藝術界名家往來的書函，他自費刊印了李可染、周叔弢等人的書簡集。

　　可惜，周作人寄給他的信、贈給他的書，大部分在王貴忱被打成“右派”時燒掉了?！拔覠?，愛人就在一旁沖水，幾十封信??！”幸好，還有周作人所贈的一套乾隆本《金石契》保留了下來——楠木夾板上有周作人所題的書名，俊秀清朗。而王貴忱送給周作人的隆慶本《純陽子記》，也記在了周作人的日記里頭，他自己反倒忘了。

　　這樣的因書結緣的故事，在王貴忱的人生歷程中比比皆是。他記憶最深的，是周叔弢對自己的言傳身教。

　　只讀到小學4年級的王貴忱，在參軍后開始啃古書。盡管讀得很困難、很慢，好古卻猶如一種天生的基因，讓他欲罷不能。

　　1953年，已經是粵東交通銀行行長的王貴忱回東北探親，路過天津時，跑到古籍書店中翻閱戚繼光詩集，巧遇時任天津市副市長的周叔弢。周叔弢對這個年輕人的古文化功底頗感驚訝，遂邀他到家中做客。“周叔弢告訴我，搞古文獻最難，真正做這項工作，必須坐得下來吃得了苦，不能好熱鬧，要有決心有恒心，同時告誡我不要好高騖遠。他看了我買的古書，笑了，說‘你不能搞這些，最好做清代的乾嘉學派。書好找，大家關注又不多’。于是我開始研究明清文字獄、禁書。他又告訴我，做銀行工作應該把金融、貨幣歷史吃透，于是我又開始研究貨幣史、研究錢幣學?！?br/>
　　在王貴忱心目中，周叔弢是他收藏、治學的“開山”老師，就是在他的指引下，自己的學術之路才能獨辟蹊徑，從冷門、偏門處獲大成就。三十多歲時，他就與商承祚合作出版了《先秦貨幣文編》，此后在錢幣學研究上被譽為無出其右者，廖冰兄還戲贈“有錢人家”的題字。

　　收藏自成體系

　　有些研究甚至推翻學界定論

　　后來，有關龔自珍、張之洞、曾國藩、羅振玉、張蔭桓的收藏研究體系，也慢慢建立起來了。所收的集子、信札越多，王貴忱對這些近代人物的評價就越清晰，有一些甚至是推翻了原來的學界定論。

　　在他看來，羅振玉是近代學術界的第一人，第二才是王國維?！拔沂詹氐牧_振玉真跡有一百多件。他的全集，幾個版本的我都有。在考古、存古、釋古方面，他都是近代第一人，于甲骨文、敦煌學、漢簡的研究上，他也是開風氣之先，但此前他被大家嚴重忽視了。”

　　王貴忱積極為之“翻案”的還有戊戌人物中的張蔭桓。他說：“戊戌變法后來只提康梁了，其實張蔭桓才是重要推手?！睆埵a桓時任戶部左侍郎兼值總署，清史專家蕭一山認為：“蔭桓不僅薦康，且為維新運動之主持人。”王貴忱收藏有張蔭桓戊戌前日記，1999年，他編輯出版了《張蔭桓戊戌日記手稿》，在很大程度上印證了蕭一山的判斷，為這位戊戌第一位受害的大臣正了名。

　　對張之洞，王貴忱也推崇有加，認為他當官執(zhí)政40年，把整個生命都投入進去了?！拔矣兴娜?，三種版本都有，全部都是奏議，考慮的都是怎樣建設農業(yè)、工業(yè)特別是軍工業(yè)。所以他到廣東搞兵工廠、造鑄幣機，不到六年建了很多東西。”

　　對康有為，他則是知之越深越不喜歡。原來他收藏康有為的手札文稿真跡很多，后來不少都送給了別人。在他看來，康有為學問、人品、書法樣樣都不行。“華僑捐的款康有為也貪污，拿了這些錢去討小老婆。他有24封寫給光緒皇帝的信，其中21封是假的?！?br/>
　　到粵已過一甲子，王貴忱認為自己算得上是“食粵谷”長大的，道德學問也是在廣東養(yǎng)成的，他有一方印章，刻的是“生我遼東，毓我?guī)X南”，還有一方印章，刻的是“文德路大學肄業(yè)”。這一份感情，他轉為對種種廣東典籍文獻的整理和點校。除了參與《廣州市志》、《廣州大典》、《全粵詩》等的編纂工作，他還花了10年時間，與歐初共同主編《屈大均全集》。屈大均是抗清義士，在清代沒人敢出他的全集，因此，原始資料很難找齊。很多善本廣東沒有，王貴忱便去北圖借，甚至去美國圖書館影印。

　　《廖燕全集》中收錄的《山居詩草書手卷》，據(jù)說是海內唯一的廖燕手跡，也是王貴忱的藏品。那是上世紀70年代初他用李可染、吳作人、謝稚柳等名家的八張畫換回來的。

　　隨處可居，敬業(yè)不已

　　哪怕是被打成“右派”期間，王貴忱也沒有喪失研究的熱情。專題是沒法做了，只能看一點地方史，做一些考據(jù)工作。寫了文章內地無法發(fā)表，于是，王貴忱就用文言文寫作，以“可居”的名字投去香港《大公報》、《文匯報》。

　　可居之名，源于他被趕到一個只有4平方米的地方，他索性將這蝸居起名為“可居室”，王貴忱的老首長金明是這樣來解讀的——“隨處可居，敬業(yè)不已”。

　　如今，盡管換了兩進套間，王貴忱掛的仍是王世襄所書的“可居室” 牌匾，上面還有王世襄以“年弟”相稱之語。何謂“年弟”？王貴忱解釋說：“‘年兄’、‘年弟’以前是同一年參加科舉考試的士子用來互相稱呼的。我們是哪一年呢？就是1957年，我們同在那年被打成‘右派’?！庇悬c黑色幽默，卻并不蒼涼。所謂“北有王世襄，南有王貴忱”，這當中有多少惺惺相惜之意在。

　　在當“右派”的日子里，王貴忱感受著眾多前輩的呵護?！坝袔讉€老人家都掉眼淚了，說這樣有天分的人，以后很難再出現(xiàn)了?！?br/>
　　更令人感動的是妻子對他的不離不棄?！拔曳蛉耸浅标柸耍系叵曼h員，對我非常好，從不反對我收藏。我當了‘右派’，別人問她：‘要黨籍還是要王貴忱？’她很堅決地說：‘我兩樣都要?！^不肯跟我離婚。當時這句話是很難說出口的?！?br/>
　　這一份相濡以沫的感情，讓王貴忱明白了，再沒有什么比這更珍貴的寶貝了。后來，當妻子生病了，為了給她治病，王貴忱把李可染的很多書畫作品拿去變現(xiàn)了?！斑@些作品都是李可染送給我的，我們彼此之間通過很多信。我對美學有點研究，寫過《李可染及其藝術成就》、《關于黃賓虹鈴贈高奇峰印譜》等文章，也為黎雄才的畫集作過序，當時出版社還延請香港專家將序言翻譯成了英語。”

　　魁奇之士能裝幀愛修繕

　　與書、與學相關的種種雅好，王貴忱也發(fā)展到極致。

　　與眾多名家的書信往來，如今結集成書的，已有12冊。每一冊，都是王貴忱自己親力親為的“手訂線裝書”。印完內頁之后抱回家，瓷青紙做封面，棉線裝訂，兩條細線拉得又平又直，然后是裁邊，再貼上書簽，蓋上小印。這樣的書，古意盎然，捧過手有余香，再過上百年，或將成善本。

　　裝幀之外，修繕古書也是王貴忱的一大強項?！拔覍苡懈星椤ＹI到破書，看了不舒服，一定要裱好而后已?！币环N被稱為“金鑲玉”裱法，成了王貴忱的代表性風格。何謂“金鑲玉”？就是書都黃了，里襯一層紙，這層紙是白的。

　　他也愛寫字，字學的是蘇東坡?！疤K東坡的天分高，學養(yǎng)深，又喜歡寫字，故他的字文化含量高。真正有學問的人不一定能寫好字，因為他不一定在乎寫字，過去把寫字當作雕蟲小技，所以很多人不愿意花工夫去寫，去練。但真正寫好字的人，必須有大學問。于省吾很贊賞我的這一觀點，認為這也是發(fā)前人所未發(fā)。”說這句話時，自稱一生述而不作的王貴忱臉上浮起一絲小小的得意。

　　潘景鄭稱他為當代“魁奇之士”，信哉斯言。

　　大家簡介

　　王貴忱，1928年生，遼寧鐵嶺人，曾任廣東省立中山圖書館副館長、廣東省博物館副館長、廣州市地方志編委會副主任。他是中國當代學界的一位通才式學者，先后出版有《先秦貨幣文編》、《三孔幣匯編》、《中國錢幣文獻叢書》、《龔自珍詩文集早期刊本述聞》、《曾國藩未刊書札》、《明本潮州戲文五種》等著作。2007年入選“當代嶺南文化名人50家”。